讀詩漫想（5）

夏日說賞荷

    在驕陽似火的日子里，當(dāng)你流連荷花池畔，會頓時覺得進(jìn)入了一個清涼世界，正如清人張維屛的詠荷詩所說：“十萬田田葉，綠荷成一鄉(xiāng)。炎官失威柄，熱界變清涼?！币虼耍娜召p荷，無論江北江南，都幾乎成了一種習(xí)俗。

    西湖的“曲院風(fēng)荷”固負(fù)盛名，北京的荷香也略無遜色，朱自清先生描寫清華園的荷塘?xí)r寫道：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”在炎熱的夏季，這是多么難得的境界啊！鄭州市鳳凰臺的荷花，在歷史上也頗有名氣。據(jù)有關(guān)資料記載，鄭州東郊，“夏日荷花盛開，香氣襲人，一郡之盛概也?！鼻迦诵彀顝┘脑⑧嵵輹r，形象的描述了荷花給人的清涼之感：“池中花氣芬芳遠(yuǎn)，檻外風(fēng)光積翠稠。座引清風(fēng)宜拂面，波搖細(xì)浪好傳鷗。”

    當(dāng)然，人們賞荷，各有各的情趣，并不全是因?yàn)椤昂舌l(xiāng)”的清涼。杜甫的“雨浥紅蕖冉冉香”，表現(xiàn)了詩人“細(xì)推物理”的興致；李商隱的“留得殘荷聽雨聲”，反映了作者懷才不遇的感傷；李璟額“菡萏香消翠葉殘”，流露了封建帝王榮光憔悴的喟嘆。然而，真正揭示了荷花那玉潔冰清的氣質(zhì)的，要算宋代的周濂溪。他在有名的《愛蓮說》中，對荷花作了惟妙惟肖的刻劃：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。”它使我們在欣賞荷花的同時，可以看到一個不為世俗所污、沒有奴顏媚骨、胸懷灑脫、卓然自立的高尚形象。這個形象既有外表的美，又有內(nèi)在的美。我們喜愛荷花，也要從中吸取營養(yǎng)，接受熏陶，培養(yǎng)自己的高尚情操。

云蒸霞蔚話桃花

    “桃紅又是一年春。”春分時節(jié)，綠回大地，灼灼桃花閃爍其間，煞是耀人眼目，使人燃燒起青春的活力，因而博得了人們的普遍喜愛。晉代的陶淵明把自己的理想的社會稱為“桃花源”，明代的唐伯虎把晚年在蘇州的住宅名為“桃花庵”，清代的曹雪芹為《紅樓夢》女主人公林黛玉重建的詩社取名“桃花社”，便是桃花深入人心、雅俗共賞的明證。

    桃花入詩，為時很早，我國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》里，就有“桃之夭夭，灼灼其華”的名句?！段男牡颀垺返淖髡邉③恼J(rèn)為以“灼灼狀桃花之鮮”，充分反映了桃花茂美的情貌。

    桃花的花期，一般在陽春三月?！吧教壹t花滿上頭，蜀江春水拍山流?！贝撼睗L滾的時候，也正是桃花盛開的季節(jié)。但是，由于我國幅員遼闊，氣候不齊，二月的江南就可看到“竹外桃花三兩枝”，而避暑勝地廬山，在“人間四月芳菲盡”的時候，“山寺桃花始盛開”。

    桃花的種類不少，大致可分單瓣、復(fù)瓣兩大類。單瓣的能結(jié)實(shí)，復(fù)瓣的可供賞玩，美化生活。如唐代詩人高蟾說的“天上碧桃和露種”的碧桃，就以花色多樣聞名：白的，紅的，粉紅的，紅白相間的，白地紅點(diǎn)的，五彩繽紛，絢麗似錦。其他如鴛鴦桃、壽星桃、日月桃、瑞仙桃、美人桃等等，也大都是復(fù)瓣的。

    套數(shù)最好密植成林，花開時云蒸霞蔚，分外妖嬈。所以《桃花源記》中描寫的武陵漁者見到的桃花林，就是“夾岸數(shù)百步，中無雜樹”。西湖包家山遍種桃花，二、三月間游人如織，被譽(yù)為“小桃源”，宋時山上還有“蒸霞”匾額，就是取“云蒸霞蔚”之意，極言桃花鮮艷奪目，蔚為壯觀。

谷雨三朝看牡丹

    “谷雨三朝看牡丹”，這在我國早已成為一些地方的風(fēng)俗。今年四月二十日是谷雨節(jié)，正是觀賞牡丹的好時候。

    牡丹素有“國色天香”之譽(yù)。晚唐詩人羅隱，寫過一首絕妙的牡丹贊：“ 似共東風(fēng)別有因,絳羅高卷不勝春。若教解語應(yīng)傾國,任是無情亦動人。芍藥與君為近侍,芙蓉何處避芳塵？可憐韓令功成后,辜負(fù)秾華過此身?！币娏恕叭问菬o情亦動人”的牡丹，芍藥也甘拜下風(fēng)，愿為近待，正所謂“牡丹花王，芍藥花相”；芙蓉則更是自漸形穢，無地自容了。

    可是，宋代理學(xué)家周敦頤，卻費(fèi)盡心機(jī)地把牡丹說成“富貴花”，譏諷她不如象征“隱逸”的菊花那樣孤高，不如象征“君子”的蓮花那樣圣潔，似乎她之所以深受人們喜愛，是因?yàn)樗惺裁锤毁F氣。這就不光是誣蔑了牡丹，而且株連了大眾，歪曲了他們欣賞牡丹的初衷。其實(shí)，這種無稽之談，正從反面告訴人們：這位理學(xué)家的孤芳自賞，說明他自外于大眾和牡丹。所以，詩人們便反其道而稱頌?zāi)档さ娘L(fēng)骨和韻味。清代詩人高荊布就一洗周敦頤強(qiáng)加給牡丹的富貴氣，說牡丹“生長繁華忘富貴，端持淡泊慎初終?！辈⒄f大詩人李白“一枝濃艷露凝香”的名句，也是由于醉眼朦朧，沒有認(rèn)清牡丹的本色。

    牡丹，節(jié)操凜然，不畏權(quán)貴，不隨俗浮沉，不趨炎附勢?！皷|謫洛陽千載后，天香仍染萬方春?！蔽鋭t天的淫威雖可貶謫它到洛陽，但卻無法阻止人民對它的熱愛。它在百花叢中，始終是那樣春情蕩漾，給人們以美得享受。

花  朝

    我國是名花薈萃的國度。“秋風(fēng)萬里芙蓉國”，“鄧尉梅花錦作堆”，“洛陽三月花如錦”，這些佳話，為我們的錦繡河山增添了不少詩情畫意?；?，是美的象征，人們喜愛她，于是就約定俗成地出現(xiàn)了百花生日——花朝節(jié)?；ǔ木唧w日期，因地而異；但都在農(nóng)歷二月間：洛陽是農(nóng)歷二月二日，蘇州是二月十二日，鄭州、成都等地則是二月十五日。鄭板橋有句云：“領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！痹诎倩幏诺亩聻榘倩ㄗ錾?，確實(shí)應(yīng)時應(yīng)景，佳趣橫生。舊時鄭州風(fēng)俗，在花朝前后，花園派人將各種名花陳列于市，花農(nóng)們也擔(dān)花到市內(nèi)叫賣。以園林著稱的蘇州，過去每到花朝，姑娘們就用五色增黏在花枝上，或用紅紙做成三角形的小旗插在花盆里，稱為“賞紅”?；⑶鸹ㄉ駨R，有副對聯(lián)，十分工妙，真稱得上是報春歌：

一百八記鐘聲，喚醒萬家春夢；

二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘。

    鐘聲為人民報春，風(fēng)信給大地化裝，這個花神廟儼然成了總管春天信息的司令部。當(dāng)然，司春的不是什么花神，而是辛勤勞動的人民。