宋錢不但數(shù)量多，品種也多，原因是宋朝一代前后改過57次年號。隨著每次年號的更改，朝廷就會用新的年號命名鑄錢。有時同一年號還會鑄造兩種不同的錢幣，如宋徽宗崇寧二年（1103）就同時鑄造有“圣宋元寶”和“崇寧通寶”兩種銅錢。

圣宋元寶 古泉園地120元

崇寧通寶小平 古泉園地2780元

       從宋仁宗天圣元年（1023）開始，一監(jiān)所鑄造的銅錢盡管銅質(zhì)、大小、厚薄和內(nèi)外邊廓完全相同，但其錢文的書法卻有差異，書體真、草、隸、篆俱有，堪稱百花齊放，還可以互相配成“對子錢”。

宋錢中的書法：

真書：

宣和長寶真書 古泉園地460元

草書：

小平至道元寶

隸書：

重和通寶 隸書·北宋 天眷堂微拍239-11成交價：RMB 32000

篆書：

重和通寶 篆書·北宋 天眷堂微拍219-15成交價：RMB 29120

南宋理宗朝的一年春天，臺州城的市民一覺睡醒，忽然發(fā)現(xiàn)“絕無一文小錢，在市行用”。也這就是說，臺州城鬧“錢荒”了，市面上幾乎找不到一枚銅錢流通了。市面流通的錢都被日本商船收購走了。這些日本商船“先過溫(州)、臺(州)之境，擺泊海涯。富豪之民，公然與之交易。倭所酷好者銅錢而止，海上民戶所貪嗜者，倭船多有珍奇，凡值一百貫文者，止可十貫文得之；凡值千貫文者，止可百貫文得之?！?/span>(包恢《敝帚稿略》)日本看中宋朝的銅錢，低價出售日貨，大量回收銅錢，“以高大深廣之船，一船可載數(shù)萬貫文而去”，難怪臺州一日之間發(fā)生“錢荒”。

宋朝是歷史上一個經(jīng)常鬧“錢荒”的朝代。如：

宋仁宗朝慶歷年間，江淮出現(xiàn)“錢荒”；

神宗朝熙寧年間，“兩浙累年以來，大乏泉貨(貨幣)，民間謂之錢荒”；

哲宗元祐年間，“浙中自來號稱錢荒，今者尤甚”；

南宋初期，也是“物貴而錢少”，南宋后期，“錢荒物貴，極于近歲，人情疑惑，市井蕭條”。

從北宋到南宋，“錢荒”鬧個不停，老百姓常常發(fā)現(xiàn)，市面上的錢用著用著就不見了，不知流到哪里去了。

許多宋朝人認(rèn)為，是銅錢的大量外流造成了“錢荒”。宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，與日本、東南亞、阿拉伯乃至非洲開展密切的國際貿(mào)易，宋錢差不多成了這一貿(mào)易區(qū)的國際貨幣，有點接近今日美元的貨幣地位。

不但日本“所酷好者銅錢而止”，交趾跟宋人交易，也“必以小平錢為約；而又下令其國，小平錢許入而不許出”；爪哇國也用胡椒交換宋錢。今天在東非、印度、波斯灣等地，均有宋錢出土。宋人說，“緡錢原為中國財寶，而今四方蠻夷通用之?！边@并不是夸張之詞。這些與宋朝通商的國家，“得中國錢，分庫藏貯，以為鎮(zhèn)國之寶。故入蕃者非銅錢不往，而蕃貨亦非銅錢不售”。

為阻止銅錢外泄，當(dāng)時有人提議：干脆關(guān)閉貿(mào)易港，中斷與外商的貿(mào)易。認(rèn)為這才是“拔本塞源”之道。這當(dāng)然是一種很愚蠢的想法，幸虧宋朝政府并沒有聽從。

今人的研究表明，宋代“錢荒”并不是因為銅錢短缺。換言之，銅錢的外流對“錢荒”或有推波助瀾的影響，但不能說是導(dǎo)致“錢荒”的元兇，因為宋代政府投入市場的貨幣總量是非常龐大的。

北宋時，宋政府每年的鑄幣量高達(dá)一兩百萬貫、兩三百萬貫，宋神宗元豐元年間還創(chuàng)下年鑄幣量超過500萬貫的紀(jì)錄。這還不包括四川的鐵錢、交子(紙幣)以及貨幣化的金銀。而唐代的年鑄幣量，最高也不到33萬貫；明代近300年的鑄幣總量，還不及北宋元豐年間一年所鑄的貨幣。學(xué)者統(tǒng)計，北宋末，宋政府投放于市場的銅錢總量約有三億貫，這個貨幣總量，是足以滿足當(dāng)時市民的交易之需的。

南宋的“錢荒”則通常表現(xiàn)為“物貴而錢少”，可見并沒有發(fā)生通縮，總體的貨幣供應(yīng)量并不缺乏。況且，宋朝的商業(yè)信用工具也比較發(fā)達(dá)，大宗交易通常不必使用現(xiàn)金，而是采用“賒買賒賣”等方式。

宋朝銅錢很大部分被“沉淀”了。換成最近流行的說法，“‘錢荒’不是因為沒有錢，而是錢沒有出現(xiàn)在正確的地方”。大量的銅錢，在流動性非常低的地方躺下來不動彈了。這里的“銅錢沉淀”，包括政府的貨幣化稅收將大量錢幣回籠，也包括民間的儲蓄風(fēng)氣。宋朝的富家普遍有積儲銅錢的習(xí)慣，庫藏起來的錢叫做“鎮(zhèn)庫錢”，如青州民麻氏，“其富三世，自其祖以錢十萬鎮(zhèn)庫，而未嘗用也?！?/span>

因為錢幣被大量貯藏，致使流通領(lǐng)域的貨幣短缺，南宋時，朝廷便出臺了一個法令，要求“命官之家存留見錢二萬貫，民庶半之”，其他的銅錢必須變換成金銀、鈔引之類。但以宋朝松弛的社會控制，這樣的法令肯定是無法執(zhí)行的。 

位于峨眉山大廟飛來殿的錢山館內(nèi)，珍藏著目前國內(nèi)外出土最大的錢幣整體凝結(jié)文物，重達(dá)16.32噸，含約160多萬枚宋代錢幣窖藏?？脊艑W(xué)家們認(rèn)為這是目前國內(nèi)外出土鐵錢最多、原始信息保存最完整的錢山實物，因此被美譽(yù)為“天下第一錢山”。

2008年在遼陽市四中院內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個大錢窖，有可能是東京路轉(zhuǎn)運司或私人的窖藏，主要是北宋和金的錢，有10多噸。

經(jīng)常出土的小批量罐藏宋錢

宋朝富室收儲銅錢是為了保值。北宋和南宋都有發(fā)行紙幣，北宋時叫交子，南宋時叫會子，尤以會子的流通范圍更廣。但紙幣作為信用貨幣，如果國家超發(fā)，就會迅速貶值。南宋后期的會子就貶值得厲害，第一界會子可以兌換近800文銅錢，發(fā)行到第十八界時，每貫會子只可兌換銅錢不到200文。這便出現(xiàn)了典型的“劣幣驅(qū)逐良幣”，市民拼命花掉紙幣，積儲銅錢。

而銅錢超發(fā)，錢的面值會貶值，但銅本身的價值卻是穩(wěn)定的，宋代大量鑄造銅錢，導(dǎo)致銅錢的面值低于材值，一貫錢價值一千文，但如果將一貫錢熔成銅器出賣的話，其值將超過一千文。這就使得“毀錢鑄器”成為有利可圖之事，于是，“江浙之民，銷毀錢寶，習(xí)以成風(fēng)”，“奸民競利，靡所不鑄，一歲之間，計所銷毀，無慮數(shù)十萬緡”。而江浙正是“錢荒”的重災(zāi)區(qū)。

面對反復(fù)出現(xiàn)的“錢荒”，宋朝政府的對策是實行“錢禁”，即嚴(yán)厲禁止商人攜帶銅錢出境貿(mào)易，禁止民間私自毀錢鑄器。這些政策看起來是對癥下藥，實際上經(jīng)不起經(jīng)濟(jì)學(xué)的考驗。

宋朝的“錢荒”并不是因為貨幣總量供應(yīng)不夠，而是貨幣循環(huán)過程中出現(xiàn)的“短缺假象”，貨幣總量既然充足，“錢禁”不但毫無必要，而且破壞了市場本身的調(diào)節(jié)功能。在自由市場中，假如銅錢供大于求，錢的購買力就會低于銅本身的價值，這時候，市場自會驅(qū)使人們將銅錢熔為銅器，使市場的銅錢流通量減少，幣值回升；假如銅錢供不應(yīng)求，市場也會鼓勵“錢監(jiān)”(宋朝的造幣廠)鑄錢，并吸引民間儲藏的錢幣流回市場。這樣，銅錢的市場流量跟市場需求之間，會自發(fā)地保持一種動態(tài)的平衡。 

宋朝的領(lǐng)導(dǎo)人雖然有非常明顯的“重商主義”傾向，可惜經(jīng)濟(jì)學(xué)知識卻很欠缺，而且比較迷信行政調(diào)控的力量，于是將市場的調(diào)節(jié)機(jī)制當(dāng)成了造成“錢荒”的因素加以嚴(yán)厲限制，一邊厲行“錢禁”，一邊鑄幣放水，加大流動性的供應(yīng)。