大凡研究易經(jīng)者，要么一副超然、仿佛天下事在掌中;要么一種神秘、好像未來都了然;要么一股瑣細、生恐動輒得咎。

黃道周不一樣，他學究天人，卻像個苦行的僧人。

他知天、知地、知時、知命，卻篤行忠、孝、節(jié)、義。

在福建漳浦縣石齋村的明誠堂里，至今還保存著黃道周寫的一副楹聯(lián):

人從剝復后始見天地之心，我在畎畝中猶樂堯舜之道。

這是他的自白，比乾隆稱他“一代完人”來得謙虛;

比徐霞客夸他“字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海內(nèi)第一，其學問直接周孔，為古今第一”來得樸實;

比蔡世遠贊他“嚴謹?shù)闹螌W精神和淵博的學問可比邵雍，忠貞為國直言敢諫可比李綱，慷慨赴難從容就義可比文天祥”來得中肯。

他精天文歷數(shù)皇極諸書，所著《易象正》、《三易洞璣》及《太函經(jīng)》，學者窮年不能通其說，而道周用以推驗治亂。

他勤于著述，鉆研儒學，成書《洪范明義》《春秋揆》、《續(xù)離騷》《孝經(jīng)集傳》等幾十種，后人輯成《黃漳浦先生全集》。

他創(chuàng)辦大滌、明誠堂、紫陽、鄴業(yè)等書院，到處講學，桃李遍天下，培養(yǎng)了大批有學問有氣節(jié)的人才。

書法，只是“學問中第七八乘事”，他卻是明代最具創(chuàng)造性的書家之一。

他的小楷，遒勁清剛，結(jié)字寬扁，而用筆參鐘、王。不同刻帖的圓渾，他的點畫如戈戟森厲，如其人“嚴冷方剛，不偕流俗”。清初宋犖說:'石齋先生楷法尤精，所謂意氣密麗，如飛鴻舞鶴，令人叫絕。'

行草書離奇超妙，以二王為宗，揉入章草意味，時出生辣之筆。字距緊密、行距寬疏，予人既茂密又蕭散的感覺。

而其長軸草書，生拗橫肆、氣勢綿延、痛快淋漓，也似其為人 --史載時魏忠賢所到之處，“士大夫遮道拜伏”，唯黃道周一人旁若無人傲首闊步。

倪元璐是渾深而加以遒媚，黃道周是遒媚加以渾深。他在《與倪鴻寶論書法》中說:書字自以遒媚為宗，加之渾深，不墜佻糜，便足上流矣。在《書品論》中說:楷法初帶八分，以章草《急就章》中端的者為準。他的生辣之筆應出自章草。

在他的家鄉(xiāng)，還有一個他教學用的教具，一個巨大的花崗巖臺子，臺面上刻著 16384個格子和8個大小不一的圓圈，這個天方盤，300多年來還是無人能解。

他的“第七八乘事”，被后人極力推崇。他的真學問，人已不識。

書法看讀寫，文化傳鮮香