“明德”指的是什么？

“明明德”以往的解釋是，第一個(gè)“明”字是動(dòng)詞，是弘揚(yáng)的意思。第二個(gè)“明”字是后面“德”字的形容詞，是光明正大的意思。而“德”字就是德性、品德、道德的意思。連起來(lái)就是：弘揚(yáng)光明正大的品德。

這個(gè)解釋，是徹底錯(cuò)誤的，與《大學(xué)》的本意一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有！

“明明德”究竟是什么意思，我們還是從對(duì)“心智系統(tǒng)”的分析入手。

人有兩套心智系統(tǒng)。不管是哪套心智系統(tǒng)，都有“認(rèn)知”與“行為”兩部分組成。

第一套心智系統(tǒng)的“認(rèn)知”與“行為”，在孔子時(shí)代的古漢語(yǔ)中，對(duì)應(yīng)的是“知、行”。

第二套心智系統(tǒng)的“認(rèn)知”與“行為”，在孔子時(shí)代的古漢語(yǔ)中，對(duì)應(yīng)的是“明、德”。

也就是說(shuō)，“明”是第二套心智系統(tǒng)的認(rèn)知，“德”是第二套心智系統(tǒng)的行為。

那么，大家也許會(huì)問(wèn)：“知行”與“明德”有什么區(qū)別呢？

第一套心智系統(tǒng)，屬于“刺激——反應(yīng)”的模式，所以，“知”與“行”是分離的，需要先“知”后“行”，有時(shí)甚至?xí)爸倍弧靶小薄?/p>

第二套心智系統(tǒng)，類似一種“自動(dòng)運(yùn)行”的模式，“明”的同時(shí)就“德”，“德”的同時(shí)既“明”。

“明德”是人進(jìn)入第二套心智系統(tǒng)以后的“認(rèn)知與行為”的狀態(tài)。這種狀態(tài)就是孔子說(shuō)的：“隨心所欲不逾矩；如好好色如惡惡臭“，王陽(yáng)明說(shuō)的：”隨感而應(yīng)、無(wú)物不照”。

王陽(yáng)明重新定義了“明德”這種狀態(tài)，他把“明德”重新稱為“良知”

王陽(yáng)明為了解釋“明德”這種狀態(tài)，按照“良知”的概念，發(fā)展了“知行合一”的內(nèi)涵。我們把“知行合一”解釋為：知道了，一定要去做。這不是王陽(yáng)明的本意，他的“知行合一”就是“明德”的內(nèi)涵，知既行，行既知。

第一個(gè)“明”字是什么意思？“明明德”又是什么意思？

第一個(gè)“明”字，就是明了、明亮的意思。

就好比，有兩間房間，一間亮著燈（第一套心智系統(tǒng)），一間黑著燈（第二套心智系統(tǒng)），現(xiàn)在要關(guān)掉“亮房間”的燈，進(jìn)入到“黑房間”，就得找到“黑房間”里燈的開關(guān)，把“黑房間”點(diǎn)亮。這就是“明明德”。

用形象的話來(lái)說(shuō)，“明明德”就是指心智系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換，從第一套心智系統(tǒng)，轉(zhuǎn)換到第二套心智系統(tǒng)。

心智玩家：還原人類源頭文化、揭秘重疊結(jié)構(gòu)世界、體驗(yàn)心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換