書法江湖（五 ）——清代的四大高手

清朝書法江湖上活躍著一群有趣的人。

他們中既有像金農(nóng)和八大山人這樣的怪咖。也有像鄧石如和趙之謙這種尋根尋到先秦書法的傳統(tǒng)大腕。除了林則徐和康有為這種家喻戶曉的名人外，更有康熙、乾隆這種任性到天際的玩家。

這些人組成了既熱鬧又妙趣橫生的清代書法，給本來(lái)走向式微的中國(guó)書法增添了許多歡樂(lè)。

但是真正代表清代書法實(shí)力的是下面這四位。

1. 金毛獅王 王鐸

如果選一位清代書法大宗師，那這個(gè)人一定是王鐸。因?yàn)?，他是清代書法唯一有古典血統(tǒng)的人，準(zhǔn)確的說(shuō)，他是從明朝穿越過(guò)來(lái)的外援選手。

王鐸這個(gè)人嚴(yán)格說(shuō)來(lái)是明朝人，他做為清朝子民的時(shí)間只有區(qū)區(qū)九年。在這九年他做到了禮部尚書，太子少保，官居一品。

雖然他也曾是明朝的大員，但清朝給的官更大。

按說(shuō)，他的影響力雖不至于名垂青史，也是大名鼎鼎?？沙藢W(xué)書法的人之外，極少人知道這個(gè)人。

因?yàn)?，他是降清的大臣?/span>

不過(guò)，清朝最后將他列入了《貳臣傳》，投降向來(lái)是可恥的。

你看，寫書法就是做人，如果做人不成功，書法寫的再好也讓人詬病。

不過(guò)，我們?cè)谶@里談書法，盡量少談民族氣節(jié)和政治選擇。

王鐸《行草詩(shī)稿墨跡十二頁(yè)》《楷書延壽寺碑》

在書法這個(gè)江湖中，王鐸是一位和董其昌齊名的猛人，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“南董北王”。

我們說(shuō)過(guò)，董其昌的功力在明朝是可以坐第一把交椅的，能與董其昌齊名，可見(jiàn)王鐸的實(shí)力之不俗。

在書法這個(gè)江湖中，王鐸的功力在明朝可以排進(jìn)前十，在大清，是可以競(jìng)爭(zhēng)第一的，這也說(shuō)明，書法到了清朝的衰微。不過(guò)幸好有王鐸在，讓清朝書法得總體實(shí)體得到了提升。

如果說(shuō)趙孟頫和鮮于樞學(xué)的王羲之的形，那王鐸就學(xué)得了王羲之的意。因?yàn)閷W(xué)到了王羲之的神韻，王鐸的字才情斐然。

近代的書法大家沙孟海，林散之以及吳昌碩等大書法家都認(rèn)為王鐸的字足以冠絕明朝?？梢?jiàn)，他的造詣達(dá)到了排進(jìn)歷史第一流的境界。

王鐸  行書《七月寫懷五律詩(shī)》

王鐸的一生特別像金毛獅王，他帶著參透王羲之筆法要訣的秘笈，帶著正邪兩道江湖人物對(duì)他的敵視，帶著報(bào)國(guó)無(wú)望有忍辱偷生千夫所指的矛盾行走在這世間。生活境況如山崩地裂的變化著，本來(lái)他可以一死殉國(guó)，撒手了之，也許是放不下“書法”這個(gè)愛(ài)人，才讓他如此糾結(jié)，如此沉淪的生活著。

能和金毛獅王謝遜一樣痛苦活著的王鐸，內(nèi)心是脆弱的，但他缺少的強(qiáng)悍性格下面出場(chǎng)的這位身上全都有，而且猛力亂竄，怪力亂神，有大鬧天宮的“孫猴子”山崩地裂的氣概。

2. 紫衫龍王  傅山

這一位就是一代大俠——傅山。

在倚天屠龍記中，紫衫龍王是個(gè)不走尋常路的人，熟悉她的人都知道，執(zhí)拗的她曾以犧牲健康救下了前來(lái)尋仇的銀葉先生，又與之結(jié)為伉儷，這是當(dāng)時(shí)江湖中最大的奇聞。我們現(xiàn)在要講的傅山也是有這種奇特性格的人。

在這一系列書法江湖的文章里，我把中國(guó)各朝各代的書法家用金庸江湖人物串聯(lián)起來(lái)，其實(shí)這些書法家哪里會(huì)什么武功，把他們說(shuō)成武林高手，比喻成楊過(guò)、郭靖，只是方便大家理解和記住。

但是，今天要講的傅山，他的的確確是一位武林高手，是十足真金，如假包換的江湖大俠。

傅山的武功之高，在武林的影響力之大，都可稱為清代大宗師。

很多人不知道，在梁羽生的七劍下天山里有位高人，名字叫做傅青主，他武功卓絕，號(hào)召力極強(qiáng)，是反清復(fù)明的帶頭大哥，他的原型就是傅山。傅山的字就是“青竹”。

傅山的江湖地位，是可以和《鹿鼎記》中的陳近南媲美的。

傅山 楷書 《霜紅余韻》之一

反清復(fù)明是他一生的任務(wù)，傳說(shuō)他不斷的失敗，又不斷的和朝廷對(duì)抗，先后組織過(guò)二十來(lái)次的反清活動(dòng)。

一個(gè)不懼怕失敗的人，他的書法該是多么的奇絕，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是最絕的。

他不僅是個(gè)大俠，還是個(gè)神醫(yī)，反清復(fù)明之余，他又是濟(jì)世救人的李時(shí)珍。

同時(shí)，他也是著名的道家學(xué)者，哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、內(nèi)丹、儒學(xué)、佛學(xué)、詩(shī)歌、書法、繪畫、金石、武術(shù)、考據(jù)等無(wú)所不通。啥都玩，又啥都玩得很好。

他被認(rèn)為是明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起被梁?jiǎn)⒊Q為“清初六大師”。

不過(guò)，最為后人稱道的，還是傅山的書法。

傅山最厲害的是草書，我們知道草書是書法中的搖滾樂(lè)。能搞好這種藝術(shù)形式的，沒(méi)有點(diǎn)超脫的勁兒是成不了大師的。

比如我們前面說(shuō)的張旭懷素都各有各的癲狂，到了傅山這里，他把這種勁兒用到了極致，這種極致就是不住的畫圈圈。

也許每個(gè)圈圈都是傅山在練太極拳的時(shí)候?qū)懙囊舱f(shuō)不定，總之，傅山的書法蘊(yùn)含著的奇妙的力量，吸引著很多忠實(shí)鐵粉。

傅山是個(gè)開宗立派的人物，清末小說(shuō)多把他塑造成武俠世界的大劍俠，大宗師。因?yàn)榇蠹叶細(xì)J佩他始終記著家國(guó)，始終在做一個(gè)有骨氣的男人。

而書法，正是他給世人留下的秘籍。

不過(guò)，要說(shuō)起清代書法，粉絲數(shù)最多，上鏡率最高的，還要數(shù)下面這兩位。

3. 白眉鷹王  劉墉

在明教里，白眉鷹王殷天正是個(gè)剛直不阿的人，劉墉的個(gè)人風(fēng)格正是如此。

一部《宰相劉羅鍋》，讓劉墉家喻戶曉。那個(gè)敢說(shuō)敢做，敢于對(duì)天下貪王和珅說(shuō)不的人，書法是當(dāng)時(shí)一絕。

劉墉的書法，在清代有著崇高的地位。他的法之境界可以“靜”、“淡 ”、“清”三字概括。初看圓軟輕滑，若團(tuán)團(tuán)棉花。細(xì)審則骨骼分明，內(nèi)含剛勁。時(shí)有“濃墨宰相”之美稱。

劉墉初從趙孟頫、董其昌書法作品入手，法魏晉，學(xué)鐘繇，兼顏真卿、蘇軾等各家法帖；中年后逐漸練成自己的風(fēng)格，貌豐骨勁，味厚神藏，心態(tài)坦然，自成一家。

別看劉墉為人處世老成持重，但對(duì)書法，卻是勇于創(chuàng)新。

帖學(xué)自北宋沿行至清代，似乎難以翻出新意，加上康熙和乾隆愛(ài)董其昌和趙孟頫，一時(shí)天下書法，千篇一律。

但是，一些書法家卻沒(méi)有被束縛住，江湖上有金農(nóng)、鄭板橋這兩位用于創(chuàng)新的高手，而廟堂上則要數(shù)劉墉了。

由于求新求變，劉墉也受到很多議論。說(shuō)他拋卻前人的長(zhǎng)處，只寫自己的風(fēng)格，不倫不類。

有一個(gè)故事很著名:

乾隆年間，在北京談到書法，受推崇的是翁方綱和劉墉兩家。那時(shí)候翁方綱的女婿，是劉墉的學(xué)生，一次拿了劉的字去見(jiàn)翁，翁說(shuō):“去問(wèn)你老師，哪一筆是古人的?”學(xué)生說(shuō)給劉墉聽，劉說(shuō):“我是自己寫自己的字，去問(wèn)你岳父，他有哪一筆是自己的?！?/span>

正是這種充滿創(chuàng)造力的精神，讓劉墉的書法在清代獨(dú)樹一幟，最后成為一代名家。

字如其人，劉墉的書法也跟他的性格一樣，端正沉穩(wěn)。一派大清中流砥柱的風(fēng)范，在清朝書法整體頹勢(shì)之中，如擎天玉柱，傲然挺立。

唯一能在江湖名氣，作品傳播度上跟劉墉有一拼的，在清代，就只有鄭板橋了。

4. 青翼蝠王鄭板橋

青翼蝠王韋一笑可以說(shuō)是明教四大法王里面最怪的一位，他輕功卓絕，晝伏夜出，常常出奇制勝。

鄭板橋也是如此，他的書法走得是怪石嶙峋，跌宕起伏的路子。在怪異中見(jiàn)傲骨，在傲氣中藏剛正。

奇奇正正，似奇似正。

鄭板橋以畫竹子聞名天下，他筆下的竹子，奇絕高古，筆力雄健。他的書法也在他日積月累的畫竹功夫中，逐漸成型。

苦練和思考，使鄭板橋的書法影響深遠(yuǎn)。

有記載，鄭板橋遍臨古代書法家的名帖，為了寫的像，每天勤學(xué)苦練，一直到中年都筆耕不輟。

一天，他和妻子坐在外面乘涼，他用手在自己腿上練著字，寫著寫著，不小心寫到妻子身上了。妻子生氣地打他手：“你為什么不好好寫自己的體（身），反而老寫別人的（身）體？”

鄭板橋登時(shí)醒悟，我為什么老是學(xué)著別人的字體，而不走自己的路呢？學(xué)別人再像，沒(méi)有自己的風(fēng)格，有什么意義?

從此，他取各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，把畫竹子的筆法融入書法之中，終于練成了雅俗共賞、世人喜愛(ài)的“六分半書”，也就是人們常說(shuō)的“亂石鋪街體”，成就一代大家。

以竹子入筆畫，鄭板橋之前只有徐渭做過(guò)，但做到鄭板橋這樣極致的，絕找不出第二個(gè)人了。

鄭板橋最著名的一幅字是——難得糊涂。其實(shí)鄭板橋一點(diǎn)也不糊涂。他明白一個(gè)道理，學(xué)書法和做人一樣，最重要的是做自己。

做人，做什么樣的人，這是每個(gè)人都面對(duì)過(guò)的問(wèn)題。也許我們能從書法中尋找出答案。這也是書法獨(dú)有的魅力。

最后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)誰(shuí)是清代書法頭牌吧。劉墉和鄭板橋究竟誰(shuí)的粉絲更多呢？

在民間，鄭板橋的字是比劉墉傳播率高的。鄭板橋的《難得糊涂》就像流行金曲，火遍了大街小巷。劉墉的書法在民間的識(shí)別率就不高了。第一局，明顯是鄭板橋勝出。

在收藏界，鄭板橋的書法和劉墉的書法最高拍賣價(jià)都在500W和1000W之間，貌似打了個(gè)平手。

誰(shuí)是頭牌呢？大概喜愛(ài)鄭板橋書法的人略多一些。但這不能證明鄭板橋的字就比劉墉的好，只能說(shuō)鄭板橋的風(fēng)格更親切一些。

要是你，會(huì)站在那一邊呢？

五．中國(guó)書法的脈絡(luò)

晉人尚韻，唐人尚法，宋朝尚意，明朝尚態(tài)......

從秦朝到清朝，我用了五篇短文，簡(jiǎn)單的梳理了中國(guó)書法的主要人物。這些人物就如同龍的骨骼一樣，撐起了中國(guó)書法的脈絡(luò)。

從下一篇開始，我們就來(lái)一起慢慢品讀一下古代這些書法大家們各自的傳奇故事。

第一位就從書法藝術(shù)的締造者——李斯開始。

【完】