時(shí)間不會(huì)等你

每天多一點(diǎn)思考

張輝 改變自己主創(chuàng)

 輝哥奇譚主創(chuàng) | 布道師

作者：周嶺

來(lái)源：清腦（ID:QingNao_）

胡適的英語(yǔ)老師、民國(guó)時(shí)期自學(xué)成才的出版家王云五先生在年輕的時(shí)候是這樣自學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作的：

找到一篇英文的名家佳作，熟讀幾次以后，把它翻譯成中文，等過(guò)了一星期之后，再依據(jù)中文反過(guò)來(lái)翻譯成英文，這個(gè)期間絕不查閱英語(yǔ)原文。翻譯后再與原文比對(duì)，找出自己翻譯的錯(cuò)誤、失誤和不夠精良之處。

如此反復(fù)練習(xí)，王云五先生練就了扎實(shí)的英文功底，為日后的英語(yǔ)教學(xué)和出版事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在那個(gè)科技、信息遠(yuǎn)不如今天發(fā)達(dá)的年代，有限的學(xué)習(xí)條件迫使人們靜下心來(lái)轉(zhuǎn)向這種深度學(xué)習(xí)。

時(shí)間撥到百年之后，我們的社會(huì)發(fā)生了巨變，人類(lèi)進(jìn)入了前所未有的物質(zhì)和信息豐富時(shí)代，新奇有趣、輕簡(jiǎn)濃縮的知識(shí)隨處可見(jiàn)，人們擔(dān)憂的不再是無(wú)知識(shí)可學(xué)，而是學(xué)不完的知識(shí)。

時(shí)至今日，恐怕很少有人能向王云五先生這樣主動(dòng)靜下心來(lái)深度學(xué)習(xí)了，甚至很多人認(rèn)為，現(xiàn)今時(shí)代的學(xué)習(xí)已經(jīng)不必如此「費(fèi)勁艱辛」，人們有太多的方式可以讓自己輕松地獲取知識(shí)，比如每天聽(tīng)一本書(shū)、參加牛人的線上課、訂閱名家專(zhuān)欄或參加某某學(xué)習(xí)群……輕松高效，干貨滿滿，只要自已持之以恒，就定能有所成就。

可惜的是，這種認(rèn)知注定是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)榭萍己托畔㈦m然在我們這一代發(fā)生了巨變，但人類(lèi)的學(xué)習(xí)機(jī)能并未隨之快速變化，我們的大腦運(yùn)作模式幾乎和百年前一模一樣。

更壞的消息是，「豐富的信息和多元的方式」在帶來(lái)便捷的同時(shí)，也深深地?fù)p耗著人們「深度學(xué)習(xí)」的能力，并且這種傾向越來(lái)越明顯。

三個(gè)月前，羅振宇在2017跨年演講中提到這樣一個(gè)事實(shí)：

用鈔票和用微信/支付寶支付，有什么區(qū)別？

表面是更快更方便；實(shí)質(zhì)上，用鈔票支付，是在理性決策；用手機(jī)支付，是在沖動(dòng)消費(fèi)。

購(gòu)物，越來(lái)越不是理性的決策行為，用戶用本能花錢(qián)，追求的是快感。

種種跡象表明，快速、簡(jiǎn)便、輕松的方式使得人們低層次的「原始腦」功能得到進(jìn)一步強(qiáng)化，高層次的「現(xiàn)代腦」功能則進(jìn)一步弱化，而深度學(xué)習(xí)能力幾乎全部依賴高層次的「現(xiàn)代腦」（大腦皮層）。

商家已經(jīng)看清了這一點(diǎn)，于是想方設(shè)法推出各種代讀、領(lǐng)讀、聽(tīng)讀的產(chǎn)品，讓人們瞬間體驗(yàn)到輕松獲取知識(shí)的快感，并且產(chǎn)生勤奮的感覺(jué)。

而現(xiàn)實(shí)的情況是：人們?cè)綄W(xué)越焦慮、越學(xué)越浮躁，懂得很多道理，卻依舊過(guò)不好現(xiàn)在（別說(shuō)是一生了）！

我隱隱約約看到這個(gè)世界正朝著兩極發(fā)展：一小部分知識(shí)精英依舊直面核心困難，努力地深度鉆研，生產(chǎn)內(nèi)容；絕大部分信息受眾享受輕度學(xué)習(xí)，消費(fèi)內(nèi)容。

就像社會(huì)階層逐漸固化一樣，知識(shí)階層也在逐漸固化。如果長(zhǎng)期陷于錯(cuò)誤的認(rèn)知或習(xí)慣于輕度學(xué)習(xí)，一旦喪失深度學(xué)習(xí)能力，將很難打破知識(shí)階層的限制，永遠(yuǎn)被困在認(rèn)知低層。

深度學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)變得越來(lái)越稀缺，如果我們真的希望在時(shí)代潮流中占據(jù)一席之地，那就應(yīng)該盡早拋棄輕松學(xué)習(xí)的幻想，錘煉深度學(xué)習(xí)能力，逆流而上，成為稀缺，否則人生之路會(huì)勢(shì)必會(huì)越來(lái)越窄。

一、何為深度學(xué)習(xí)？

1946年，美國(guó)學(xué)者埃德加.戴爾（Edgar Dale）提出了「學(xué)習(xí)金字塔」（Cone of Learning）的理論，之后美國(guó)緬因州國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室也做了相同的實(shí)驗(yàn)，并發(fā)布了「學(xué)習(xí)金字塔」報(bào)告。

報(bào)告稱：人的學(xué)習(xí)分為「被動(dòng)學(xué)習(xí)」和「主動(dòng)學(xué)習(xí)」兩個(gè)層次。

• 被動(dòng)學(xué)習(xí)：如聽(tīng)講、閱讀、試聽(tīng)、演示，學(xué)習(xí)內(nèi)容的平均留存率為5%、10%、20%、30%。

• 主動(dòng)學(xué)習(xí)：如通過(guò)討論、實(shí)踐、教授給他人，能將原來(lái)被動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容留存率，從5%，提升到50%、75%和90%。

這個(gè)模型很好地展示了不同學(xué)習(xí)深度和層次之間的對(duì)比。

反觀自身的學(xué)習(xí)，我們同樣可以清晰地劃分出不同的層次。以閱讀為例，從淺到深依次為：

• 聽(tīng)書(shū)

• 自己讀書(shū)

• 自己讀書(shū)+摘抄金句

• 自己讀書(shū)+思維導(dǎo)圖/讀書(shū)筆記

• 自己讀書(shū)+踐行操練

• 自己讀書(shū)+踐行操練+輸出教授

當(dāng)前有很多聽(tīng)書(shū)產(chǎn)品，讀書(shū)達(dá)人用十幾分鐘解讀一本書(shū)，一天聽(tīng)一本，一年下來(lái)就三百多本，這種便捷新穎、濃縮干貨的學(xué)習(xí)看似輕松高效，實(shí)則處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的最淺層。

好一點(diǎn)的情況是自己讀原書(shū)，但讀完之后卻不回顧或少有提煉總結(jié)，只滿足于輸入的過(guò)程，這類(lèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)留存率很低。卿不見(jiàn)幾天之后就想不起來(lái)自己讀了什么了嗎？更糟的是，這種努力會(huì)導(dǎo)致盲目追求閱讀的速度和數(shù)量，讓人產(chǎn)生勤奮的感覺(jué)，實(shí)際上這是低水平的勤奮，投入越多，損失越大。

初級(jí)閱讀者不可避免會(huì)踩入這兩個(gè)坑，而另一類(lèi)淺層次學(xué)習(xí)的人數(shù)也不少，這類(lèi)人能夠自己閱讀，也做讀書(shū)筆記或思維導(dǎo)圖，但遺憾的是，讀書(shū)筆記的內(nèi)容往往是把書(shū)中的內(nèi)容梳理羅列了一番，看起來(lái)更像是一個(gè)大綱。

很多人醉心于此，似乎自己對(duì)全書(shū)的知識(shí)了若于胸，殊不知自己只是「農(nóng)夫山泉」而已——「我們不生產(chǎn)知識(shí)，我們只是知識(shí)的搬運(yùn)工！」

雖然這種做法一定程度上屬于主動(dòng)學(xué)習(xí)，但它僅僅是簡(jiǎn)單「知識(shí)陳述」，與高級(jí)別的「知識(shí)轉(zhuǎn)換」有很大的不同。

更深一層的是，讀書(shū)之后能去實(shí)踐書(shū)中的道理，哪怕有那么一兩點(diǎn)讓生活發(fā)生改變，也是很了不起的，因?yàn)閺倪@一刻開(kāi)始，知識(shí)得到了轉(zhuǎn)化。

從知道到做到是一個(gè)巨大的進(jìn)步，然而自己知道或做到是一回事，讓別人知道或做到又是另外一回事。

不信試著將自己知道的東西向別人清晰地講出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這并不容易，心里想得挺明白，講的時(shí)候就開(kāi)始語(yǔ)無(wú)倫次了，如果再讓你把知道的東西寫(xiě)下來(lái)呢？你可能根本無(wú)從下筆。

請(qǐng)注意，這種困難才是真正深度學(xué)習(xí)的開(kāi)始！

因?yàn)檫@必須動(dòng)用原先所有的已有知識(shí)去解釋新知識(shí)，當(dāng)你能夠把新學(xué)的知識(shí)解釋清楚時(shí)，就意味著把它納入了自己的知識(shí)體系，同時(shí)達(dá)到了教授他人的水平，并可能創(chuàng)造出新的知識(shí)！

羅振宇在60秒語(yǔ)音中曾提到他是這樣學(xué)習(xí)的：

我每天要求自己寫(xiě)夠五篇閱讀心得，不用長(zhǎng)篇大論，短短幾個(gè)詞就行。因?yàn)檎嬲膶W(xué)習(xí)就像是縫扣子，把新知識(shí)縫接到原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，每天寫(xiě)五篇閱讀心得就是逼迫自己原來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)做出反應(yīng)，然后把這個(gè)反應(yīng)用文字固化下來(lái)，縫接的過(guò)程就完成了。

「縫合」是深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而大多數(shù)人只完成了「獲取知識(shí)」，卻忽略了「縫合知識(shí)」這一步，學(xué)習(xí)過(guò)程是不完整的。另，一些人有了一定的縫合，但縫合得不夠深入，沒(méi)有高質(zhì)量的產(chǎn)出，也使得學(xué)習(xí)深度大打折扣。

淺層學(xué)習(xí)滿足輸入，深度學(xué)習(xí)注重輸出。從想法到語(yǔ)言再到文字，即網(wǎng)狀的思維變成樹(shù)狀的結(jié)構(gòu)再變成線性的文字，相當(dāng)于把思想從氣態(tài)變成液態(tài)再變成固態(tài)——那些固態(tài)的東西才真正屬于自己！

畢竟任何知識(shí)都不可避免地會(huì)損耗，并且這種損耗一直存在，如果不想辦法讓自己學(xué)到的東西固化下來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)煙消云散，留不下多少痕跡。

有了自己的東西，便一定要「教授」出去，「教授」和「縫合」會(huì)相互形成鞏固和循環(huán)。

《暗時(shí)間》的作者劉未鵬說(shuō)：「教」是最好的「學(xué)」，如果一件事情你不能講清楚，十有八九你還沒(méi)有完全理解。當(dāng)然，「教」的最高境界是能用最簡(jiǎn)潔的話讓一個(gè)外行人也能明白你講的東西。

可見(jiàn)，逼迫自己通過(guò)「獲取高質(zhì)量知識(shí)」+「深度縫合新知識(shí)」，再用自己的語(yǔ)言或文字去教授他人，是為深度學(xué)習(xí)之道。

這是我目前能夠覺(jué)知到最高層次的深度學(xué)習(xí)了，也許還有更高級(jí)的，但對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)講，能做到并做好這一點(diǎn)已經(jīng)足夠了。

二、如何深度學(xué)習(xí)？

如上，深度學(xué)習(xí)有三個(gè)要素：

• 獲取高質(zhì)量知識(shí)；

• 深度縫合新知識(shí)；

• 輸出成果去教授。

這樣的學(xué)習(xí)必然要放棄「快學(xué)」、「多學(xué)」的安全感，同時(shí)要耗費(fèi)更多的時(shí)間，面臨更難的處境，甚至還會(huì)「?jìng)涫芗灏尽埂?/span>

但請(qǐng)一定相信：正確的行動(dòng)往往是反直覺(jué)的，一開(kāi)始舒服和容易的事往往得不到好結(jié)果，而一開(kāi)始難受和困難的事才能讓人真正產(chǎn)生收獲。

所以，我們需要逐步改進(jìn)。

一是盡可能地獲取并親自啃讀一手知識(shí)。

從讀書(shū)角度講，就是讀經(jīng)典、讀原著，甚至是學(xué)術(shù)論文。經(jīng)典的一手知識(shí)已經(jīng)經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，價(jià)值深度已被證明，值得精耕細(xì)讀。

把精力集中到符合自己需求的一手知識(shí)上，放棄那些「幾分鐘讀完……」「每天一本……」「十堂……課」的干貨幻念，雖然那些也能帶來(lái)一些啟示，但終究是支離破碎、被人咀嚼過(guò)的。

親自啃讀雖然更艱辛，但唯有親歷過(guò)才能感受到深度理解或認(rèn)知產(chǎn)生的真正快感，比吸收二手知識(shí)不知道要爽多少倍。

讀書(shū)這事最好不要請(qǐng)人代替，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，終歸是要自己獲得挖礦的能力的，這樣才能走得更遠(yuǎn)。

二是盡可量用自己的話把所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出來(lái)。

每讀一本有價(jià)值的好書(shū)，就用寫(xiě)作的方式把作者的思想用自己的語(yǔ)言重構(gòu)出來(lái)，盡力結(jié)合自身的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、角度去解釋、延伸，而不是簡(jiǎn)單地把書(shū)本的要點(diǎn)進(jìn)行羅列。

簡(jiǎn)單的「知識(shí)陳述」無(wú)法達(dá)到深度縫合的效果，只有做到「知識(shí)轉(zhuǎn)換」才能用舊知識(shí)體系對(duì)新知識(shí)進(jìn)行深度縫合，所以在重構(gòu)時(shí)只取最需要的觀點(diǎn)就好了，其它無(wú)關(guān)的觀點(diǎn)可以放棄，即使它們很有道。

真正深度的好文往往與原書(shū)沒(méi)有太大的關(guān)系，只是原書(shū)觸發(fā)了思考，引用了案例，最后看來(lái)，讀書(shū)筆記往往是一篇全新的文章，甚至創(chuàng)造了新的知識(shí)。

這個(gè)過(guò)程是漸近的，雖然剛開(kāi)始說(shuō)的好像都是別人的觀點(diǎn)，但逐漸地就會(huì)衍生出自己的觀點(diǎn)，雖然起初會(huì)有些吃力，但只要持續(xù)練習(xí)，能關(guān)聯(lián)的經(jīng)歷、觀點(diǎn)、案例就會(huì)越來(lái)越多，對(duì)一個(gè)主題的思考也會(huì)越來(lái)越深入。

所以無(wú)需求快、求多。如有必要，可以花足夠長(zhǎng)的時(shí)間去打磨一個(gè)主題或觀點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)趨近你當(dāng)前最好水平的作品打動(dòng)了別人，所產(chǎn)生的影響力和收獲遠(yuǎn)比每天寫(xiě)但缺乏深度的思考要強(qiáng)得多。

我鼓勵(lì)大家寫(xiě)作，是因?yàn)橐坏┠軐?xiě)清楚了，就必定能講清楚，而且文章具有復(fù)利效應(yīng)，可以隨時(shí)被他人讀到，這樣也間接地達(dá)到了討論交流和教授他人的目的。

三是反思生活。

學(xué)習(xí)不止讀書(shū)，生活經(jīng)歷同樣可以被深度學(xué)習(xí)。

生活中每天發(fā)生的事情如水流一樣經(jīng)過(guò)我們，不會(huì)停留，如不留心，很難留下痕跡，就像最淺層的被動(dòng)學(xué)習(xí)，留存率很低，缺少反思的生活難以產(chǎn)生深度。

《好好學(xué)習(xí)》的作者成甲就非常注重反思，他每天早上大約要花兩個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間進(jìn)行復(fù)盤(pán)反思，而且要求自己的員工也這樣做。

他在書(shū)中花了大量筆墨闡述了反思的方法和好處，他說(shuō)：人與人之間的差距不是來(lái)自年齡，甚至不是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，而是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、反思和升華的能力。

受這個(gè)理念的影響，我從去年2月份開(kāi)始，持續(xù)每天反思總結(jié)，有時(shí)幾句話，有時(shí)上千字。

通過(guò)反思，我發(fā)現(xiàn)很多沒(méi)想明白的事情在反思的時(shí)候想清楚了，很多模糊的概念在反思的時(shí)候變清晰了，很多看似并不關(guān)聯(lián)的事情居然找到了底層的聯(lián)通……

持續(xù)反思讓我對(duì)生活細(xì)節(jié)的感知能力變得越來(lái)越強(qiáng)，生活給我留下來(lái)的東西也越來(lái)越多，或許這篇文章的立意與構(gòu)思有很多要素也來(lái)自平日的反思。

如果讓我推薦一個(gè)不可或缺的習(xí)慣，我必推反思。

三、深度學(xué)習(xí)的好處

深度學(xué)習(xí)除了能讓我們放棄浮躁，磨練理智，還能帶來(lái)諸多好處，比如跨界能力。

古典在《你的生命有什么可能》一書(shū)中說(shuō)到，人的能力分為「知識(shí)、技能和才干」三個(gè)層次：

• 知識(shí)是最沒(méi)有遷移能力的，你讀到醫(yī)科博士，也照樣不會(huì)做麻婆豆腐；

• 技能通常由70%的通用技能和30%的專(zhuān)業(yè)技能組成，遷移性要好一些；

• 而到了才干層面，職業(yè)之間的界限就完全被打破了。

這就解釋了為什么那些牛人能夠輕易地在不同領(lǐng)域之間進(jìn)行跨界，因?yàn)樗麄円呀?jīng)通過(guò)深度學(xué)習(xí)達(dá)到了某一領(lǐng)域的才干層面，而這些才干在其它領(lǐng)域同樣適用，所以只需要花少量的時(shí)間熟悉知識(shí)與技能就能玩得轉(zhuǎn)。

但反過(guò)來(lái)，如果你在一個(gè)領(lǐng)域從未達(dá)到過(guò)才干層面，當(dāng)換到其它行業(yè)時(shí)，只能從底層的知識(shí)和技能重新開(kāi)始，這就非常吃力了。

深度學(xué)習(xí)能夠幫助人們跨界，這毋庸置疑，同時(shí)它還能幫人產(chǎn)生靈感。

我們都知道愛(ài)因斯坦是在去專(zhuān)利局上班的路上，看到伯尼爾鐘樓時(shí)，腦中突然冒出了一個(gè)假設(shè)：「如果公交車(chē)以光速移動(dòng)，那么從車(chē)上看鐘樓的指針會(huì)不會(huì)是靜止的呢？」這個(gè)假設(shè)使得20世界最偉大的發(fā)現(xiàn)——狹義相對(duì)論從此走入人們的視野。而另一個(gè)德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒是在非常疲勞的情況下做了個(gè)白日夢(mèng)，夢(mèng)到一條首尾相咬的蛇，這條蛇成了他發(fā)現(xiàn)了苯分子結(jié)構(gòu)的線索。

人們都驚嘆科學(xué)家們的直覺(jué)和靈感，但假設(shè)愛(ài)因斯坦是一名理發(fā)師，凱庫(kù)勒是一名管道工，他們就不會(huì)獲得這些直覺(jué)和靈感，因?yàn)?/span>只有他們?cè)谧约旱念I(lǐng)域探索得足夠深入時(shí)，靈感才可能在潛意識(shí)的幫助下顯現(xiàn)出來(lái)，這些原理在現(xiàn)代腦科學(xué)研究中都得到了應(yīng)證。

雖然我們不是科學(xué)家，但深度學(xué)習(xí)依然能讓人更大概率地收獲意外的驚喜。

與此同時(shí)，深度學(xué)習(xí)能讓我們?cè)诟咛幐┮暎吹揭话闶挛锏母嚓P(guān)聯(lián)，產(chǎn)生洞見(jiàn)，并且積累得越多，反應(yīng)速度越快。

比如當(dāng)我深度解讀《超越感覺(jué)》，知曉正確思考的核心是讓自己的主觀認(rèn)知盡量與客觀世界保持一致后，我突然對(duì)「解放思想、實(shí)事求是」這八個(gè)字就有了全新的認(rèn)識(shí)——原來(lái)我黨一直就是這樣做的——再看看祖國(guó)近年的發(fā)展，如此大的事實(shí)證明了這個(gè)真理是極其正確并重要的——而換作之前的我，肯定是看不到這個(gè)關(guān)聯(lián)的。

不僅如此，如果自己在一些領(lǐng)域的認(rèn)知深度積累得足夠多，那么即便是面對(duì)影視節(jié)目、娛樂(lè)八卦、新聞熱點(diǎn)這些「腐蝕」人們注意力的事物時(shí)，也同樣能調(diào)動(dòng)高級(jí)認(rèn)知，把它們與有益的思考關(guān)聯(lián)起來(lái)，產(chǎn)生比眾人更深刻更獨(dú)特的見(jiàn)解。

比如前兩天我?guī)畠喝タ措娪啊段饔斡浿畠簢?guó)》，劇中女兒國(guó)國(guó)王與唐僧經(jīng)歷生死之后對(duì)他說(shuō)：「我做了一個(gè)夢(mèng)，多年以后，你蓄滿長(zhǎng)發(fā)，和我一起慢慢變老，但是，你并不開(kāi)心！」

我立即感慨到，這就是「未來(lái)視角」啊，國(guó)王用未來(lái)視角俯視現(xiàn)在，然后做出了理智的決定，克制了自己的感情放唐僧西行。因?yàn)橐恢芮?，我正好?xiě)了一篇關(guān)于未來(lái)視角的文章《用什么來(lái)拯救你的行動(dòng)？》

換作以前，我肯定是對(duì)此無(wú)感的，而在女兒眼里，能看到的只是國(guó)王好漂亮，猴子好搞笑……

據(jù)我所知，很多嚴(yán)肅的成長(zhǎng)者同樣喜歡娛樂(lè)消遣，比如李笑來(lái)喜歡看電影，師北宸喜歡看綜藝……我敢說(shuō)，他們身處娛樂(lè)時(shí)，依舊是「現(xiàn)代腦」在主導(dǎo)，不斷地再關(guān)聯(lián)認(rèn)知，而非單純地滿足「原始腦」的直接需求。

再延伸了說(shuō)，熱點(diǎn)娛樂(lè)并非沒(méi)有價(jià)值，浮淺知識(shí)也同樣具有意義，但前提是：你需要先有足夠的認(rèn)知深度——深度之下的廣度才是有效的。

四、為淺學(xué)習(xí)正名

說(shuō)了這么多深度學(xué)習(xí)，那像羅輯思維推出的那些專(zhuān)欄、精品課、聽(tīng)書(shū)等產(chǎn)品應(yīng)該如何對(duì)待呢？徹底拒絕或遠(yuǎn)離嗎？

我覺(jué)得并不需要，因?yàn)樯疃葘W(xué)習(xí)與淺學(xué)習(xí)其實(shí)并不沖突，淺學(xué)習(xí)也有其價(jià)值。

重要的是不要搞反權(quán)重關(guān)系，我們可以把它作為了解新信息的入口，但不能把成長(zhǎng)的過(guò)程全部寄托于此。

更合理的態(tài)度是：專(zhuān)注深度學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)淺學(xué)習(xí)保持開(kāi)放。

選擇一些值得關(guān)注的人，通過(guò)這些平臺(tái)和他們保持連接。他們釋放的一些有價(jià)值的信息會(huì)引領(lǐng)我們走向更廣闊的世界，但無(wú)論如何，最終要自己去讀、自己去想、自己去做。

就像這篇文章，如果觸動(dòng)了你，也僅僅是為你開(kāi)啟了一個(gè)新的視角，最終能否獲取深度學(xué)習(xí)能力只能靠你自己去行動(dòng)，沒(méi)有人能夠替代。