“清風(fēng)出袖，明月入懷”

王雪松號(hào)出袖婦人，正所謂“大隱隱于市，小隱隱于村”，王老師在繁華的上海過著她大隱的生活。

走進(jìn)王老師的工作室，淡淡的檀木充斥在身旁，鏤空的雕花窗柏射入斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的陽光，花梨書案精致的雕花裝飾的不凡，案上磊著各種名人書法帖，并數(shù)多方硯臺(tái)，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般，滿屋子都是那么清新閑適。

就在這間工作室里，這張書案旁，王老師面對一盞臺(tái)燈,一個(gè)印床，她就從早到晚坐在書案旁，借助明亮的燈光，俯首印床，一刀一刀地沖切著印章。

在上海這個(gè)繁華的大都市里，王老師獨(dú)居這一隅日復(fù)一日地磨石、寫篆、治印。

于是，上萬方凝結(jié)心血的各種質(zhì)地的精美印章，在慕名求索的賓客的由衷贊嘆聲中，走向天南地北，展示著中國書法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)的風(fēng)采魅力和源遠(yuǎn)流長的古國文明。

說起來，從事篆刻已有名氣的王老師并非門內(nèi)出身，她生長于中醫(yī)世家，自幼受家中傳統(tǒng)文化熏陶，酷愛書法繪畫。

九一年考入中央美院，師從王鏞教授研習(xí)書法，也曾追隨當(dāng)代著名書法家、篆刻家歐陽中石、徐無聞先生學(xué)習(xí)書法篆刻。

畢業(yè)后，她曾在大學(xué)做過教師，后數(shù)年跟隨敦煌守護(hù)者李承仙老師學(xué)習(xí)修復(fù)壁畫。線條秀勁流暢，造型簡賅生動(dòng)的敦煌壁畫，為她的篆刻作品注入了靈動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)特風(fēng)韻。

“回文小篆經(jīng)纖指，粉影脂香絕可憐”

治印，一直是男人的天下，明末清初周亮工所著《印人傳》中記錄了59人的傳記，其中僅有韓約素一名女子，記得書中記載韓約素授以略大的印章，則為難得很，認(rèn)為是要她一個(gè)女流之輩去“鑿山骨”！

然而王老師巨章在握，同樣地神閑氣定，舉重若輕，體現(xiàn)了當(dāng)代女性篆刻家巾幗不讓須眉的豪氣。

王老師的篆刻作品，剛?cè)嵯酀?jì)，黑白相生，具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，而且她的作品不同于一般，更在于她是有文化厚度和思想深度的。

她刻印不但計(jì)白當(dāng)黑、琢磨文字、推敲章法，還注重于凸顯文字內(nèi)核的文化屬性與藝術(shù)真諦。

同為治印的我，與王老師有過多次交流，記得她曾為客戶刻一方銅權(quán)印章【雞蚊】，反復(fù)數(shù)次磨刻推敲，聽了使我震撼，也為之佩服。

的確，一個(gè)真正的篆刻家是文化的傳承者，是精神的勞動(dòng)者，是迥別于文墨不通、浪漫缺失、藝心駑鈍的刻字工的。

從她的藝術(shù)追求和實(shí)踐中，我感悟到，搞篆刻藝術(shù)不能僅著眼于棗粟之小的印面，而刀石之外，是務(wù)必要有一個(gè)大篆刻、大文化理念的。

過去，人們處處離不開印章，但如今，印章慢慢從生活里淡去，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)至藝術(shù)收藏市場。尤其是篆刻難度高、沉重不便攜帶的手工銅印，所以至今印章也只僅局限于對篆刻藝術(shù)和傳統(tǒng)文化感興趣的人在小范圍內(nèi)玩賞。

銅印鏨刻這門有著千年歷史的傳統(tǒng)手工藝，傳至如今卻日漸式微，面臨失傳，為了傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的延續(xù)，王老師希望更多人來制作印章，使用銅印。

除了銅印，王老師還愛“玩石頭”，記得王老師在朋友圈里說過一句話：聰明的女人不買包包，愛玩石頭。

王老師愛石，也搜藏了很多印石，但她從來不鼓勵(lì)大量開采這些繽紛的奇石。因?yàn)槊繅K石頭都有生命，它們在地下生活的好好的，為什么非要打破他們的寧靜呢？

喜歡是放肆，克制自己對它們的破壞才是最真摯的愛。這似乎就像王老師身處繁華都市里靜靜地治印一般，輕描淡寫一刀一鑿就是一幅“畫”。