【鬼谷子忤合篇-原文】

　　世無常貴，事無常師。圣人常為無不為，所聽無不聽。成于事而合于計謀，以之為主。合于彼而離于此，計謀不兩忠，必有反忤。

　　反于是，忤于彼;忤于此，反于彼;其術(shù)也。用之天下，必量天下而與之;用之國，必量國而與之;用之家，必量家而與之;用之身，必量身材能氣勢而與之。大小進(jìn)退，其用一也。必先謀慮，計定而后行之以飛箝之術(shù)。

　　【鬼谷子忤合篇-譯文】

　　世間沒有永恒的高貴，事情沒有固定的模式。圣人經(jīng)常作為而無所不為，常聽天下，而無所不聽。事情成功而使計謀符合實際，以此為主體。與此相契合而與彼相背離。計謀不能于彼此兩方都忠實，忠實于一方必然與另一方相背離。反合此方，背離彼方，背離此方，反合彼方。

　　這就是反忤之術(shù)。將反忤之術(shù)運(yùn)用到天下，一定要根據(jù)天下實際情況而運(yùn)用它;用于治理國家，一定要根據(jù)各國實際情況運(yùn)用它;用于治理家族，一定要根據(jù)家族實際情況運(yùn)用它;用于個人，一定要根據(jù)自身才能氣概運(yùn)用它。

　　無論運(yùn)用大處還是細(xì)處，是進(jìn)還是退，它的功用是一致的。一定要先深謀遠(yuǎn)慮，定下計策謀略之后再運(yùn)用飛箝之術(shù)。

　　【忤合篇案例-審時度勢投靠明主】

　　荀彧出身于名門望族，祖父荀淑曾任朗陵縣令。父親荀緄曾做過濟(jì)南相。叔父荀爽后來官至司空，在“荀家八龍”中才學(xué)最高。在這樣的環(huán)境下，荀彧自幼便受到了良好的教育和熏陶。他少年時代就出類拔萃。

　　在同齡人中特別突出。他年齡雖小。但已是學(xué)富五車，才高八斗，再加上品行端正，深得鄉(xiāng)鄰贊譽(yù)。南陽何頤善于識別人才，一見荀彧，連聲稱奇，說他不同凡響，將來必定能成為王佐之才。

　　公元189年，荀彧被推舉為孝廉，送至京城洛陽，經(jīng)過考試，成績優(yōu)秀，又被授予守宮令之職。開始了他的政治生涯。不久，董卓兵變，荀見洛陽日益混亂，便要求赴外地為地方官，于是朝廷任命荀為亢父(今山東濟(jì)寧市南)縣令。

　　董卓作亂以后，荀彧知道天下即將大亂，擔(dān)心自己和親屬的安全，便棄官返回故鄉(xiāng)潁川。他勸家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親應(yīng)該迅速離開，以躲避戰(zhàn)亂。但鄉(xiāng)鄰難舍故土，不愿背井離鄉(xiāng)，四處流落。

　　此時，同郡人冀州(今河北臨漳縣)牧韓馥，因仰慕荀或，派人前來接荀彧及眾鄉(xiāng)親到冀州。由于潁川鄉(xiāng)親仍不愿前往，荀彧便耐心動員本宗族的人遷往冀州。后來董卓派部將李催領(lǐng)兵出關(guān)。所過之處擄掠燒殺，荀彧的眾鄉(xiāng)鄰很多被殺掠，他們才后悔當(dāng)初沒有聽從荀彧的勸告。

　　荀彧率本族人到冀州后.韓馥見其中有不少飽學(xué)之士，很是高興，都被委以重任。荀彧也深得韓馥信賴。后來，袁紹奪取冀州，滅了韓馥。他久聞茍彧的弟弟荀堪以及同郡人辛評、郭圖等，都受到禮遇，并被袁紹委以重任。

　　荀彧雖久聞袁紹大名，但他發(fā)現(xiàn)袁紹外寬內(nèi)忌，不善用人，治軍不嚴(yán)、多謀寡斷，他預(yù)料袁紹終難成就大事。智者擇主而事之，荀彧覺得冀州非久居之地，打算另覓英主。更換門庭.不久奮武將軍曹操領(lǐng)軍擊敗黑山農(nóng)民起義軍白繞部，朝廷命他為東郡(今河南濮陽市)太守。

　　荀彧知道曹操有雄才大略，通曉兵法，思賢若渴，多謀善斷，雖然目前實力不強(qiáng)，但斷定他日后終成大業(yè)，于是便把自己匡扶漢室的希望寄托在曹操身上。荀彧毅然離開袁紹，于191年前往東郡投靠了曹操。曹操見荀彧來投奔軍中，十分高興，同荀彧談話后，對他評價很高，把他比作漢高祖劉邦的謀士張良。當(dāng)時荀彧才29歲，被拜為奮武司馬，幫助曹操管理軍務(wù)，并參與軍事策劃。

　　荀彧雖得袁紹器重，但發(fā)現(xiàn)袁紹外寬內(nèi)忌、不善于用人等許多重大問題，預(yù)料其難成大事。而曹操有雄才大略，善于用人，斷定他能成大事。他適時地運(yùn)用忤合術(shù)，毅然離袁投曹，深得曹操的重視，得到了自己的用武之地。

　　在這里，荀彧適時地運(yùn)用忤合術(shù)來審時度勢，投靠明主，對他的一生影響重大。