這段話很重要，我認(rèn)為是所有預(yù)測學(xué)的總綱，更是對萬物深刻認(rèn)識的一條捷徑。天道的規(guī)律是由陰陽二氣組合而成，有了天道的存在，繼而產(chǎn)生地道萬物的剛?cè)?，有了地道的剛?cè)?，也就有了人類的仁義。

    因為人是生存在天道與地道之間的，所以就必須遵循并踏踏實實的觀察、分析、研究、感受天道和地到之間的發(fā)展規(guī)律。在【周易集解】中，鄭玄在注釋【乾】卦的爻意時指出：九二爻曰：五于，三才，為天道。二于，三才，為地道。三于，為三才，為人道。這就是說，乾卦的五、上兩個爻，表示“天”，下面的初、二兩個爻，表示“地”，中間三、四兩個爻，表示人，一切生物體。其中在這六個爻中又分為陽位和陰位，一三五為陽，二四六為陰，這六個位分別把陰陽、剛?cè)?、仁義類化在里面。

    我為什么要講這些，是告訴大家盲師所用的定位就是來源于卦象中的六爻之位，但是在應(yīng)用當(dāng)中和六爻之位的應(yīng)用就有了很大成度上的區(qū)別的。

    盲師所用的“定位”，第一步先以日干來定位出六親，也就是祖父母、父母、兄弟姐妹、妻子丈夫、子女等，甚至還可以定位出更多的東西。這些我就不多講了，在淵海子平中有詳細(xì)的解說。

    盲師認(rèn)為，在八字中定位出來的六親，日干是不會影響到其吉兇悔吝的，他們都有著自己的發(fā)展及變化規(guī)律。

    比如：一個大家庭，把其中的一位成員看成是日干，通過這個成員你認(rèn)識了這個大家庭所有的成員，這個成員所喜，其他的成員是不會所喜，這個成員所怒，其他的成員是不會所怒。盲師的這個體系正是認(rèn)識到了這個問題，明白了這個道理，所以才在六親定位后，和傳統(tǒng)用法上就有了截然不同的用法。

    易學(xué)思想認(rèn)為，一切事物必須處在各自的位置上，即各自又聯(lián)系的發(fā)展，事物才能和諧穩(wěn)定的發(fā)展。比如：一個局里面局長、副局長、科長、副科長、科員、清潔員、他們雖然同處在一個單位，雖然有著某種聯(lián)系，但是他們各自的分工的不同，各自的本職工作不同。因此你想要了解他們的內(nèi)部，你必須就得定位他們各自位置，才能搞清楚。

    大家可能會想，你嘮嘮叨叨說這些和你所想要表達這個【定位】的應(yīng)用有什么聯(lián)系啊。我在前面講過四個文化，大家回想一下，上述的這些是不是將五行文化和八卦文化包含在里面。盲師的這個定位體系，正是將這個兩個文化延伸在里面。

    我還拿一個局來打比方：一個局就像一個八字一樣，局長對應(yīng)官殺、財務(wù)科長對應(yīng)財星、比劫對應(yīng)科員，印星對應(yīng)秘書、食傷對應(yīng)副局長。因為他們在一起組成了一個局或者你理解成理解成一個團體也可以，他們表面之間都是各自在各自位置上，可是每個人都會有那么點私心，為了這個私心，他們之間就會發(fā)生一些相互掣肘的事情。

    比如：局長在一些重大的決策是必須要和這個副局長商量商量、研究研究才能通過的，可是這個副局長就不和你這個局長合拍，搞得你這個局長就會有很多決策無法落實。財務(wù)科長把財務(wù)工作做得很糟，這樣就會給這個局長帶來工作上的困境?？茊T們老是玩忽職守，這樣局長所安排的一些工作無法完成，那么這個局長就沒有什么業(yè)績可談。秘書沒有給這個局長安排好一切工作上的事項，這樣就會使這個局長在工作上條理不清。由這些推導(dǎo)出你局長雖然是權(quán)力很大，管著這些人，可是這些人同樣也能給你局長造成極大的困難，你這個局長每辦法，為了能好好開展工作，增加點業(yè)績，保住自己位置或者想盡快升遷，只好和這些人談?wù)勑?，許個愿什么的，已達到自己的目的。我們反過來再說這些人，要是沒有這個局長坐在那里，這個局就不會成立，沒有這個局，那么就不會有財務(wù)科長、科員、秘書、清潔工的存在。他們?yōu)槭裁匆o這個局長下絆子穿小鞋，無非就是多撈點好處，所以才挖空了心思。

    大家看到這里肯定要想，你在這個局里面類比了八字里面的財官印食比，那么這個日干要放在什么位置上呢？日干就要類比成這個局的清潔工，你這個清潔工要想在這個局里好吃好喝還要讓這個局長聽你的話，那這個清潔工就必須通過各種手段抓這個局長的小辮，要他聽你的話，你這個清潔工就萬事大吉。這個清潔工要想多搞點錢，那就必須要抓住這個財務(wù)科長的隱私，這個財務(wù)科長就沒辦法，只好給這個清潔工搞點錢，保住自己的位子?？墒悄阋粋€清潔工如何會知道局長的小辮，財務(wù)科長的隱私?。磕蔷捅仨氁透本珠L、秘書、科員這三個人物打成一片，并且在中間搞點小動作來挑撥離間，下點功夫和他們吃吃喝喝，從他們的口中來打聽這個局長、財務(wù)科長的事情。

    哎呦！你說的這些都是些什么?。亢喼笔秋L(fēng)馬牛不相及。你應(yīng)該講點盲師所用的口訣啊，透露點秘笈啊，盡說些和八字沒有關(guān)聯(lián)的廢話。大家要是這樣去想，那你們就大錯而特錯了，八字是來源生活的，你不了解生活，那么即使你窮經(jīng)皓首也是枉然。盲師的體系為什么會準(zhǔn)確，主要是把生活觀察透了，也就把八字看成是一個豐富多姿的局或者是團隊了。

    下面我就以我的弟子沈陽周正平，所提供共一個八字來對應(yīng)上述的這些，希望大家費時費力閱讀我的文章不要沒有丁點收獲。

    男命：一九八七年—月—日—午時生

      丁卯

      辛亥

      丁卯

      丙午

     2歲0月25天開始行大運，于每一交運年的十月十八日交運。

     大運： 庚     己     戊     丁     丙     乙     甲     癸

            戌     酉     申     未     午     巳     辰     卯

            2      12     22     32     42     52     62     72

           1989   1999   2009   2019   2029   2039   2049   2059

    這個八字月干辛金偏財，月支亥中藏有壬水官殺。財務(wù)科長和局長全到了他的這個八字的結(jié)構(gòu)中來了，也就是說，本造現(xiàn)在已經(jīng)以一個清潔工的身份進到這個局里面了。我們現(xiàn)在就看看副局長、秘書、科員和他的關(guān)系如何，他能不能把這三個人物其中的一個拉下水，幫他制一下這個局長【亥金這個官殺】，財務(wù)科長【月干這個辛金】。

    先看看年干的丁火這個科員，這個丁火坐下卯木【秘書】貼身克著月干的辛金【財務(wù)科長】，【由此知道這個科員和秘書的關(guān)系很好，這個秘書還無怨無悔的生著這個科員】。

    日干丁火也和月干辛金貼身相制，坐下卯木相生【由此又知道他和這個秘書的關(guān)系也很好，這個秘書也是盡心盡力的來幫他制這個財務(wù)科長】。時干的丙火和日干貼身比助，坐下午火力量很大，且又合到月干辛金?！具@個丙火科員也是和這個財務(wù)科長過不去】。

    從以上這三點來分析，本造在這個局里面和這些科員打成一片，共同要制這個財務(wù)科長，這個科長沒辦法，只好由他們說了算，想報多少就報多少，想拿多少就拿多少。由此就知道本造這一生的財運很旺，只要上面不清查反而是幫助【大運】，他就會不分晝夜把錢背回家中。

    再看看月支亥金這個局長是個什么狀態(tài)，這個亥金有年支卯木貼身相耗，【秘書表面對局長很好，很聽話，可是背地里卻給他下絆子】日支卯木【這個秘書】更有心計，表面在拍著局長的馬屁，但是卻生著時支的午火【科員】，利用這個午火【科員】的火爆脾氣來制約這個局長。這個時候細(xì)細(xì)分析日支卯木【這個秘書】這樣做到底有什么用意呢？卯木在日干【清潔工】的坐下，原來是為了給這個清潔工搞到個一官半職，才這樣“粉身碎骨渾不怕”的來支持午火。由此就知道本造以后會被這個局長提拔當(dāng)個領(lǐng)導(dǎo)。

    但是這個八字有個很大的敗筆，時干的丙火和月干辛金相合，等于年干和日干兩個丁火一起來給這個丙火制財。所以，他們?nèi)齻€人每次從財務(wù)科長這里搞到錢后，總是丙火拿的多些，年干、日干拿得少些。

    我在學(xué)八字的時候，恩師一直在講一些生活中的事情，他要我觀察、體驗、研究，他說你搞明白了生活，你就搞明白了八字。

     最近，幾個弟子問起筆者盲師密而不傳的“祿倒馬斜”訣。關(guān)于這個口訣的用法，是盲師為了防止斷死命及斷夭折命的一個密訣，其和斷富貴貧賤是絲毫沒有關(guān)系。

    恩師在生前曾反復(fù)和筆者細(xì)細(xì)講過此訣在斷命時不可善用，因為此訣的準(zhǔn)確率可謂是百分之百，也因為犯此訣的八字，一般都在壯年或幼年時不是兇死，就是突然病亡，所以只要是在沒有死亡時，切不可輕用，以免給本人及家人造成很大的心理壓力。

    就連筆者提到過的馮盲師再遇到夭折命時，也是婉言的點到為止為。

    那么這個“祿馬”在八字中是指什么呢？

   “祿”在古代講，是指食朝廷俸祿，“馬”在古代是指有身份的人才能享用的一種交通工具，所謂“高官的做，駿馬得騎”。盲師很聰明，他們就把這兩個“祿”“馬”分別延伸在八字中的財官上，祿為財、馬為官，成了一個很美的詞句。

    關(guān)于這個祿馬訣在八字中如何用應(yīng)，囿于現(xiàn)在魚龍混雜易界風(fēng)氣不佳，筆者在此只能點到為止。

    所謂“祿斜”并不是指財星被制盡，而是指財星破局，類比到現(xiàn)實生活中，一個人財太多了，就會整天的吃喝玩樂??！搞點三妻四妾?。∵@樣久而久之對身體就造成很大的傷害，或者是財太多遭人暗算等?；蛘呤且粋€人很窮，又不想賣點苦力，或者費點腦子，整天只想著天上給掉個餡餅，可是老天爺總也不給他扔半個餅，沒辦法，只好去攔路搶劫?。⊥当I?。⑷嗽截洶。∽詈蟊灰粯屩旅?。當(dāng)然，我這只是打個比方，有錢和沒錢的人不一定都會這樣。借用這個比喻就是為了說明八字中財星破局的用法，希望讀者不要以此來大做文章。

    所謂“馬倒”也不是指八字中官殺被指死的結(jié)構(gòu)，也是指官殺壞局。類比在現(xiàn)實生活中，一個人官癮太大，整天不擇手段的拉幫結(jié)派搞陰謀，最后被處以極刑或罷官入獄。還有一種本是個清官，但是你的能力太強，總不免得罪一些其他的官，沒辦法，那這些官就會齊心協(xié)力的要將你搞倒?？傊痪湓挘榜R”壞局就像這個比喻一樣。

    下面筆者就列舉一些犯了“祿倒馬斜”局的八字供大家研究。

    這個八字是筆者在壬午年的冬天所斷到得死命，當(dāng)時一位六十來歲的老太來找筆者，要求筆者看看其子的前途。她先給了筆者其兒子的八字“戊午、庚申、庚午、丁亥”一歲運。筆者斷到這個是獨生子，上面該有兩個姐姐，該在己卯年結(jié)婚。

    事實上其子是在九九年找了個外縣的女孩，因女方家中不同意兩個人的婚事，女方不得已只好私奔和其子同居在一起，到了兩千年女方的父母才勉強同意，這年辦了完婚儀式。

    這個八字財星的原神被傷盡，是個典型的克妻命，癸亥大運，流年壬午合動運支亥，亥帶動原局年支午月支申，壞了妻星的原神，筆者和他說道：這年后半年其妻就會有九死一生的事情發(fā)生。這個老太當(dāng)時聽到筆者的論斷，當(dāng)時神色就為之一變，繼而哀傷的證實了筆者斷言。

    事實上這年十一月其兒媳生女后，何其子發(fā)生口角，一氣之下喝經(jīng)搶救無效死亡。

    隨后她又告訴筆者其兒媳的八字，坤造“丙辰、己亥、戊子、戊午”九歲運。其結(jié)構(gòu)犯了“祿斜馬倒”訣中的“馬倒”訣。

    其女兒的八字是“壬午、癸卯、辛丑、戊子”聰明讀者，這個女孩為什么出生不到一周歲就失去了母愛？

    最有意思的是，上述這段夫妻在同居時，由其母四處找人合過婚，一致認(rèn)為是天賜良配。

    乾造：“甲寅、丙子、戊戌、甲寅”五歲運。這個八字是筆者一個家族中弟弟，在零六年因偷盜入獄，在零八年出獄后不久就死了。其結(jié)構(gòu)也是犯了“馬倒”訣。

    乾造：“戊辰、庚申、庚申、戊寅”二歲運。這個八字筆者在九七年告訴其父親，本早在十六歲會外出當(dāng)官，而且是離家很遠(yuǎn)，一生會沒有什么時間回家。記得當(dāng)時其父親高興的就差手舞足蹈了。事實上本造在甲申年辛未月車禍亡故。其結(jié)構(gòu)也犯了“祿斜”訣。

    乾造：“己未、癸酉、丙戌、丁酉”三歲運。這個八字是筆者的弟子陳信篤所提供，本造在己丑年庚午月喝農(nóng)藥自殺身亡。其結(jié)構(gòu)犯了“馬倒”訣。

    乾造：“丙辰、庚寅、丙申、壬辰”七歲運。這個八字是筆者的弟子“天書”所提供。本造在戊寅年丙辰月完婚，新婚之夜和妻子一起中煤氣死亡。其結(jié)構(gòu)犯了“祿倒”訣。

    乾造：“戊申、乙卯、辛未、癸巳”一歲運。這個八字是恩師在九六年算過的一個死命，當(dāng)時由其母代算。恩師排出八字就直接說道：這個命在八九年入土了，還要我算什么。其結(jié)構(gòu)犯了“馬倒”訣。

    坤造：“丁巳、壬子、辛丑、戊戌”九歲運。這個八字是馮盲師所算的死命，當(dāng)時筆者正好在聆聽其高超的絕技，故此記錄下來。本造在九九年四月因感情問題喝藥自殺身亡。其結(jié)構(gòu)犯了“祿斜”訣。

    乾造：“乙卯、己卯、壬子、壬寅”一歲運。這個八字是夏仲奇先生所斷的死命。本造在甲戌年中煤氣死亡。其結(jié)構(gòu)犯了“祿斜”訣。

    以上這些八字如果不以祿馬訣來斷壽命，用原神的看法也能斷的出來，只是有一點，祿馬訣就像是火車，原神的看法就像自行車，只是一個快一個慢罷了。再有一點，這個祿馬訣只是局限于斷壽命而已，遠(yuǎn)不如原神論所包含的信息多。

    盲師所用的象法，正因為他們的不輕易示人，導(dǎo)致一大部分喜歡命理得人費盡心機的在干支上來求索類比延伸。，可是不管你怎么挖空心思，還是不能有所大的突破，因為他們所用的象法，是將干支變換成六十四卦象，根本不是局限在干之上。象法在他們的體系中，可謂是一種較為高層次的用法，不僅能看出干支所不能表達的信息，還可延伸出包括六親以及不可思議的更多信息。

    我們都知道一組干支是由三個部分組成，即天干、地支、藏干、它是把“天地人”三才統(tǒng)一在一個系統(tǒng)中。那么干支分別又是歸納在八個經(jīng)卦之中，而這八個經(jīng)卦又組成八八六十四個卦象，而六十四卦象是對整個宇宙事物規(guī)律進行全部整體統(tǒng)一地表述。

   【易傳】中曰：“立天之道曰陰曰陽，立地之道曰柔與剛，立地之道曰仁曰義?！闭f明易卦的系統(tǒng)，也是以“天地人”三才統(tǒng)一在一個系統(tǒng)中。但是易卦系統(tǒng)所表述的要比干支系統(tǒng)要全面得多，她是對整個宇宙萬事萬物對應(yīng)統(tǒng)一的整體表述。

    從自然學(xué)中講，首先人是自然環(huán)境中不可分離一部分，再以人的高度智商以及群體性來講，繼而又形成了以人為主的一個社會規(guī)律。這些我們稱其為自然科學(xué)也好，社會科學(xué)也好，總之是一個代名詞而已。

    從上述我們不難看得出，這個體系分為兩個部分，用干支系統(tǒng)來表述人類自身的一個小規(guī)律的信息，用易卦系統(tǒng)來表述自然社會的一個大規(guī)律的信息。所以要想對一個人的吉兇禍福、貧賤夭折做出準(zhǔn)確的判斷，拋開易卦這個系統(tǒng)，那只能是紙上談兵，即使偶有一次準(zhǔn)確的推斷，也只能是當(dāng)時的靈感及運氣問題。

    比如說，一個出生在宋朝時期的人，你斷出他是兇死，但是這個兇死的范圍，在那個年代的自然環(huán)境中，它的局限性就很小，你可以不用象法或者簡單的象法就能判斷準(zhǔn)確。而現(xiàn)在就不一樣了，兇災(zāi)的范圍就很廣了，有可能是坐飛機失事而死亡，抑或是觸電而亡。再從疾病上來講，目前和古代那種病種變異就有很大的不同，諸如目前所流行的豬流感就是使病毒的一個變種。

    上述這些，就是盲師命理的核心，干支是表述人類自身的小系統(tǒng)，易卦是表述自然環(huán)境的一個大系統(tǒng)。人類自身的這個小系統(tǒng)是賴以自然環(huán)境的這個大系統(tǒng)的，所以我們要斷一個人就必須要應(yīng)用易卦系統(tǒng)，也就是所謂的象法。

    那么這個干支的系統(tǒng)怎么對應(yīng)在易卦系統(tǒng)中呢？我們要明白每組干支的一個特性點，它們是由上下組合而成的，上面的表示陽，下面的表示陰。而十天干十二地支是分別涵蓋在八個經(jīng)卦之中的，要想將干支系統(tǒng)對應(yīng)在易卦系統(tǒng)中，你就必須將其還原在她的母體中，也就是經(jīng)卦中。這樣你才能根據(jù)干支這個人類自身的小系統(tǒng)，再結(jié)合目前易卦所涵蓋的這個自然環(huán)境規(guī)律的大系統(tǒng)，做出準(zhǔn)確的吉兇悔吝判斷。

    坤：甲戌  戊辰  乙酉  癸未?！疽痪啪潘摹?/div>