時(shí)光如白駒過隙。轉(zhuǎn)瞬間已到農(nóng)歷正月初五，俗稱″破五節(jié)″，它因此也是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
<八>'='' data-index='0'>?由于每逢年之前后會(huì)有諸多禁忌，為此，正月初五這一天承擔(dān)了人們 太多的希望與憧憬，所以古人認(rèn)為初五這一天可以將之前的一切禁忌全部破除，同時(shí)也意味著恢復(fù)了正常的生產(chǎn)生活。比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準(zhǔn)婦女串門等?！堆嗑q時(shí)記》、《清稗類鈔》中皆說(shuō)：初五日謂之‘破五’，‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，諸商諸事皆可漸次開張行之。
<八>'='' data-index='1'>?民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神，在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。鑒于財(cái)神最看不起'窮鬼'(見上篇＇財(cái)神休妻＇典故)，所以正月初五也是'送窮'日，送窮走，迎財(cái)神回家。文武財(cái)神、財(cái)帛星君，也稱″增福財(cái)″。主要是'福、祿、壽、禧、財(cái)″，傳說(shuō)財(cái)帛星君(見上篇:'年'的民俗你知道六 )臉白發(fā)長(zhǎng)、手執(zhí)一個(gè)上寫″招財(cái)進(jìn)寶″四個(gè)金字的寶盒，所以人們見此而頂禮膜拜，以求財(cái)運(yùn)福運(yùn)。
<八>'='' data-index='2'>?唐代李亢在《獨(dú)異志》中記載:開元年間，有個(gè)叫王二狗的販夫，也就是我們今天所說(shuō)的做小生意的人，他往返各地往都城長(zhǎng)安販絲，所得利潤(rùn)非常薄。有一天他夜宿在非常偏避的小旅館里，結(jié)果遇盜，身上的財(cái)物全部被偷走了。王二狗見此便仰天長(zhǎng)嘆：這是天滅我??！接著便想上吊死了算了。誰(shuí)知?jiǎng)偵系醣阙ぺぶ锌匆娨焕险?，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長(zhǎng)須，溫文爾雅，左手“如意”，右手“元寶”，原來(lái)是高祖賜封的財(cái)帛星君李相公。只聽星君說(shuō)：“二狗你應(yīng)該是大富大貴的命，怎么會(huì)想不開而輕生呢？難道沒聽說(shuō)過淄州出琉璃(玻璃)嗎？”星君說(shuō)完又丟給二狗一枚金元寶，王二狗猛然醒來(lái)，一眼看到金光閃閃的元寶，而財(cái)帛星君已不見了。王二狗遂開始販賣琉璃，并逐漸成為長(zhǎng)安首富。為感念星君所賜，后改名為王元寶。
<八>'='' data-index='3'>?古代民間信奉的財(cái)神分為文武兩類，關(guān)羽只是財(cái)神中的武財(cái)神，代表誠(chéng)信。商家選擇關(guān)二爺當(dāng)財(cái)神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚(yáng)善、保全身家性命和財(cái)產(chǎn)安全的美好心愿。每逢新年，家家戶戶祭拜財(cái)神，冀望財(cái)神保佑以求大吉大利。人生在世既平安又擁有財(cái)富，自然十分完美，這種祈望求財(cái)納福的心理與追求，也充分反映出古代人們對(duì)美好生活的向往。所以正月初五也是春節(jié)敬祀財(cái)神的這一民俗得以傳承之今。

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