太極陰陽(yáng)的思想可以使人平靜。

所謂太極即是闡明宇宙從無(wú)極而太極，以至萬(wàn)物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽(yáng)之前的狀態(tài)。 易經(jīng)系辭：“是故易有太極，是生兩儀”。 同莊子渾沌哲學(xué)一樣，太極觀念這種迷離恍惚地看待萬(wàn)事萬(wàn)物的現(xiàn)象和本質(zhì)的人生態(tài)度，以及這種思維方式本身，實(shí)則包涵著清醒睿智的哲思，其終極目的是希望人類活動(dòng)順應(yīng)大道至德和自然規(guī)律，不為外物所拘，“無(wú)為而無(wú)不為”，最終到達(dá)一種無(wú)所不容的寧?kù)o和諧的精神領(lǐng)域。

太極拳中的招式、段落、大多是雙數(shù)，通常左邊做一個(gè)動(dòng)作，其右邊也會(huì)有一個(gè)動(dòng)，有攻的動(dòng)作就有防的動(dòng)作，這其實(shí)就是陰陽(yáng)的思想體現(xiàn)，攻防的轉(zhuǎn)換其實(shí)也可以理解為陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的過程。現(xiàn)代人心理有問題，常去看心理醫(yī)生，而我們的古代好像沒有心理學(xué)這門課程，在漫長(zhǎng)的五千年中，有戰(zhàn)爭(zhēng)、有被征服、有貧困的生活，我們的祖先依賴什么方法安撫，老子的思想很偉大，其實(shí)從某種方面其實(shí)是消極的思想，“人法地、地法天、天法道、道法自然”可能是一種高境界的天人合一，其實(shí)就是一種退縮的思想，不敢，不做，如水，順勢(shì)而生活。呵呵，你說(shuō)他不勇敢嗎？也不對(duì)，至少他活下來(lái)了，勇敢的英雄都死得快。臺(tái)灣作家李敖就說(shuō)過，臺(tái)灣英雄大都在抗日時(shí)戰(zhàn)死了，活下來(lái)的一種是怕死的人，另一種順勢(shì)而活，忍辱負(fù)重，他日可以東山再起的人。

陰陽(yáng)這種思想，其實(shí)對(duì)人的和諧、處世、世界觀是一定的幫助。佛教能夠在中國(guó)落根發(fā)展，和這種平衡，天人合一的思想是有關(guān)系的。