絲綢是中國(guó)古文明之一，中國(guó)文化的重要體現(xiàn)。中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明并大規(guī)模生產(chǎn)絲綢制品，更開(kāi)啟了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模的商貿(mào)交流，史稱絲綢之路。從西漢起，中國(guó)的絲綢不斷大批地運(yùn)往國(guó)外，成為世界聞名的產(chǎn)品。那時(shí)從中國(guó)到西方去的大路，被歐洲人稱為“絲綢之路”，中國(guó)也被稱之為“絲國(guó)”。

蘇州絲綢是中國(guó)傳統(tǒng)絲織業(yè)中的珍品。蘇州是絲綢的故鄉(xiāng)。大量考古發(fā)掘證實(shí)在4700年前，太湖流域已有被譽(yù)為“世界上原始農(nóng)業(yè)時(shí)期最偉大創(chuàng)造”的養(yǎng)蠶、取絲、織紅。反映了長(zhǎng)江下游與黃河流域一樣，都是蠶桑絲綢的發(fā)源地。

蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無(wú)論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里（中國(guó)最早的織造官署），都無(wú)不見(jiàn)證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發(fā)展也隨著絲綢業(yè)的興盛而興盛，明清時(shí)期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關(guān)。蘇州至今留存有很多與絲綢相關(guān)的各個(gè)時(shí)期的歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經(jīng)的輝煌和榮耀。

蘇州在上古時(shí)期屬九州中的揚(yáng)州，夏禹時(shí)就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時(shí)期吳國(guó)公子季扎到中原各國(guó)觀禮時(shí)，曾將吳國(guó)所產(chǎn)的縞帶贈(zèng)給鄭相國(guó)子產(chǎn)。吳國(guó)都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址有關(guān)的織里、錦帆涇等地名。

隋唐時(shí)，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數(shù)量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。當(dāng)時(shí)有“蜀桑萬(wàn)畝，吳蠶萬(wàn)機(jī)”的說(shuō)法，形容長(zhǎng)江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。

兩宋時(shí)期，蘇州、杭州、成都為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤(rùn)亦出于蘇州。

明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛。由于絲織業(yè)的興盛，新興了一批市鎮(zhèn)，如盛澤、震澤等。到明末，盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn)，擁有人口五萬(wàn)。在蘇州有盛澤綢莊所設(shè)的莊船專用船埠碼頭。原址現(xiàn)稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。

清代設(shè)蘇州織造局。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補(bǔ)子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時(shí)差派，如皇帝大婚、皇太后萬(wàn)壽貢、端午貢等。

蘇繡

是以蘇州為中心包括江蘇地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱。蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，濱臨太湖，氣候溫和，盛產(chǎn)絲綢，當(dāng)?shù)貗D女素有擅長(zhǎng)繡花的傳統(tǒng)習(xí)慣。蘇繡圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針?lè)ɑ顫?、繡工精細(xì)，被譽(yù)為“東方明珠”。

蜀繡

亦稱“川繡”，是以成都為中心的四川刺繡產(chǎn)品總稱。蜀繡題材多為花鳥(niǎo)、走獸、山水、蟲(chóng)魚(yú)、人物，品種除純欣賞品繡屏以外，還有被面、枕套、衣、鞋、靠墊、桌布、頭巾、手帕、畫(huà)屏等。既有巨幅條屏，又有袖珍小件，是觀賞性與實(shí)用性兼?zhèn)涞木浪囆g(shù)品。

湘繡

以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線繡花。湘繡也多以國(guó)畫(huà)為題材，形態(tài)生動(dòng)逼真，風(fēng)格豪放。湘繡人文畫(huà)的配色特點(diǎn)以深淺灰和黑白為主，素雅如水墨畫(huà)；湘繡日用品的色彩艷麗，圖案紋飾的裝飾性較強(qiáng)。

粵繡

廣東刺繡藝術(shù)的總稱，包括以廣州為中心的“廣繡”和以潮州為代表的“潮繡”兩大流派。先前繡工大多是廣州、潮州男子，為世所罕見(jiàn)?；浝C始于唐代，明中后期形成特色，清代由廣州港出口名揚(yáng)國(guó)外。技藝精湛，構(gòu)圖裝飾性強(qiáng)，色彩濃郁鮮艷，繡絨平整光亮，文理清晰，絨條灑脫。

云錦

云錦指在南京生產(chǎn)的一種提花絲織工藝品，織造精細(xì)、圖案精美、錦紋絢麗多姿，集歷代絲織工藝之大成，又融會(huì)了其他各種絲織工藝的寶貴經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到了絲織工藝的巔峰。云錦主要特點(diǎn)是逐花異色，從不同角度觀察，繡品上花卉的色彩各異。

云錦的歷史可追溯至宋代，因色澤光麗燦爛，狀如天上云彩，故而得名，流行于明清時(shí)期，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，被稱作中國(guó)古代織錦工藝史上最后一座里程碑。2006年云錦列入中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年9月入選聯(lián)合國(guó)《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。傳承單位是南京云錦研究所。

蜀錦

蜀錦原指四川生產(chǎn)的彩錦，后成為織法似蜀的各地所產(chǎn)之錦的通稱。蜀錦多以染色的熟絲線織成，經(jīng)線起花，運(yùn)用彩條起彩或彩條添花，以幾何圖案組織和紋飾相結(jié)合的方法織成。蜀錦圖案取材廣泛，諸如神話傳說(shuō)、歷史故事、占祥銘文、山水人物、花鳥(niǎo)禽獸等。

成都“錦官城”得名于秦漢時(shí)期，秦漢至隋唐時(shí)期的錦織品幾乎均為蜀錦。是絲綢之路的主要交易品之一，亦是日本國(guó)寶級(jí)傳統(tǒng)工藝品京都西陣織前身。2006年，蜀錦織造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳承單位是成都蜀錦織繡博物館。

宋錦

宋錦起源于宋末，主要產(chǎn)地在蘇州。紋樣組織精密細(xì)致，質(zhì)地堅(jiān)柔；圖案花紋對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)而有變化，豐富而流暢；色彩運(yùn)用艷而不火，繁而不亂；制作工藝以經(jīng)線和緯線同時(shí)顯花為主要特征。宋錦實(shí)用性非常強(qiáng)，質(zhì)地柔軟堅(jiān)固、圖案精美、耐磨且可以反復(fù)洗滌，適用面非常廣泛。宋錦是在唐代蜀錦的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，2006年，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳承單位為蘇州絲綢博物館。

帝王服飾

中國(guó)是禮儀之邦、衣冠古國(guó)。中國(guó)絲綢的發(fā)展在一定程度上也是煌煌禮制的一個(gè)縮影?！皹?biāo)準(zhǔn)的”專用帝王服飾出現(xiàn)于西周。 《周易》載：“天玄（天青色）地黃（土地色）。”周天子在祭天的時(shí)候所著服裝為玄衣裳，玄指黑色，兼有赤黃之色，玄衣即黑色面料的上衣，裳即為赤黃色的下裳。

商周帝王服飾

上衣繪有日、月、星、山、龍、華蟲(chóng)等六章，類似于現(xiàn)代手繪服裝，是畫(huà)工用筆墨顏料直接畫(huà)在布上的；下裳則用刺繡，有宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六章，共十二章花紋圖案。其后的各個(gè)朝代，基本延續(xù)了十二章紋的傳統(tǒng)圖案，十二章逐漸成為中國(guó)歷代帝王的專用紋飾，它是中國(guó)古代王權(quán)的標(biāo)志。十二章中的龍和鳳，也逐漸為帝王專用，龍成為天子的象征，鳳則是至尊女性的代表。

官員補(bǔ)服

在中國(guó)古代服飾制度中，最能反映絲綢與封建等級(jí)制度的密切關(guān)系的，則是文武百官的補(bǔ)服。補(bǔ)服是一種飾有品級(jí)徽識(shí)的官服，或稱補(bǔ)袍，與其他官服有所不同。主要區(qū)別是：其服飾的前胸后背，各綴有一塊形式、內(nèi)容及意義相同的補(bǔ)子。因此，只要一望補(bǔ)子上的紋樣，便可知其人的官階品位，這有點(diǎn)類似于現(xiàn)今軍官的軍銜。

清朝文官補(bǔ)服

補(bǔ)子的源頭可以上溯至唐代，其源似與武則天以袍紋定品級(jí)有關(guān)?！短接[》卷六九二引《唐書(shū)》：“武后出緋紫單羅銘襟背袍，以賜文武臣，其袍文各有恦?！紫囡椧燥L(fēng)池，尚書(shū)飾以對(duì)雁，左右衛(wèi)將軍飾麒麟，左右武衛(wèi)飾以對(duì)虎。”

真正代表官位的補(bǔ)服定型于明代。據(jù)《明史·輿服志》記載，洪武二十四年（1391年）規(guī)定，官吏所著常服為盤(pán)領(lǐng)大袍，胸前、背后各綴一塊方形補(bǔ)子，文官繡禽，以示文明，武官繡獸，以示威武。

從明代出土及傳世的官補(bǔ)來(lái)看，其制作方法有織錦、刺繡和緙絲三種。早期的官補(bǔ)較大，制作精良，文官補(bǔ)子均用雙禽，相伴而飛，而武官則用單獸，或立或蹲。到了清代，文官的補(bǔ)子卻只用單只立禽，各品級(jí)略有區(qū)別。

蘇州絲綢博物館

著名的文化古城蘇州，不僅是一座園林之城，而且也是一座絲綢之府。唐宋時(shí)期，蘇州就是全國(guó)絲綢中心；明清時(shí)代，皇家高級(jí)絲綢織品也大多出自蘇州織工之手。現(xiàn)在，蘇州兩星期生產(chǎn)的綢緞，即可從古絲綢之路的起點(diǎn)長(zhǎng)安，鋪到終點(diǎn)君士坦丁堡；近10年生產(chǎn)的綢緞，就可繞地球45圈，因此，蘇州又素有“絲綢之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

蘇州絲綢博物館坐落在蘇州北壽塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)。建筑端莊典雅，新穎別致，占地9460平方米，將古老文明與現(xiàn)代風(fēng)格有機(jī)地融合在一起。其建筑的主題就是“絲綢之路”：把握古代絲綢之路與現(xiàn)代絲綢城的歷史性聯(lián)系，反映東西方文化交流的開(kāi)放意識(shí)。

絲綢文化

絲綢是中國(guó)古老文化的象征，對(duì)促進(jìn)世界人類文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國(guó)絲綢以其卓越的品質(zhì)、精美的花色和豐富的文化內(nèi)涵聞名于世。幾千年前，絲綢從長(zhǎng)安沿著絲綢之路傳向歐洲，所帶去的不僅僅是一件件華美的服飾、飾品，更是東方古老燦爛的文明，從那時(shí)起，絲綢幾乎就成為了東方文明的傳播者和象征。