三才：天、地、人，即天格、地格、人格。

三光：俗話說“早起三光，晚起三慌?！币馑际钦f早上起得早，便能看到日、月、星，做起事來能夠沉著有序;若起得晚了，人的精、氣、神就容易慌亂。古人稱自然界中發(fā)光的物體為三光，即太陽、月亮、星星。

四聲：利用聲調(diào)的四種分類來表示音節(jié)的高低變化，即平聲、上聲、去聲、入聲。

四時：即一年中的四個季節(jié)：春、夏、秋、冬。如楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同?！?/span>

四方：泛指地面的四個方向，即南、北、東、西。

四瀆：我國古代對四條獨流入海的大河的稱呼，即“江、河、淮、濟”(長江、黃河、淮河、濟水)，這四條河為中國民間河流神的代表。

四民：我國古代政府對平民職業(yè)的基本分工，指士(學(xué)者)、農(nóng)、工、商。然而民間的實際身份高低往往是由權(quán)利和錢財所決定的。

五行：古人將宇宙萬物劃分為五種性質(zhì)的事物，即金、木、水、火、土五大類，彼此相生相克。

五岳：中國五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。俗語說“五岳歸來不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛”的說法。

五常：即仁、義、禮、智、信，指人在社會中發(fā)展應(yīng)該擁有的五種最基本的品格和德行。

五色：青、黃、赤、白、黑，古人以這五種顏色為正色。

五味：這五種味道分別是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸。

五臭：古人將金、木、水、火、土配五臭，來區(qū)分五臭的五行屬性，即膻(羊膻味)、焦(燒焦味)、香味、腥(魚腥味)、朽(腐朽味)。

六谷：指中國古代常見的六種谷物，即稻、粱、菽(豆)、麥、黍(黃米)、稷。

六畜：即牛、羊、馬、豬、狗、雞。那為何是這六種動物呢?原來我們的祖先早在遠(yuǎn)古時期，根據(jù)自己的認(rèn)知，選了這六種動物進(jìn)行飼養(yǎng)和馴化，逐漸成為家畜。

《三字經(jīng)》中曾有描述：“牛能耕田，馬能負(fù)重遠(yuǎn)行，羊可用來祭祀，雞會打鳴兒，狗能看家，豬可作為設(shè)宴款待賓客的食材?！?/strong>六種動物各有所長，為人們的生活提供了基本保障。

七情：指人對于外界客觀事物的不同反應(yīng)，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

八音：我國古代八種制作樂器的材料為金(鐘、镈)、石(磬)、絲(琴、瑟)、竹(簫、箎)、匏(笙、竽)、土(塤、缶)、革(鼗、雷鼓)、木(柷、敔)。

九族：即高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫，現(xiàn)在多泛指親屬。

十義：父子間應(yīng)注重相互的恩情，夫妻間要感情和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥要尊敬。前輩與晚輩相互交往時要注意長幼尊卑，朋友間應(yīng)講信用，君主尊重臣子，臣子就會對他盡忠。我國古人十分重視“十義”，認(rèn)為這是人人都應(yīng)該遵守的事情。

十干：指中國農(nóng)歷的數(shù)字，即甲﹑乙﹑丙﹑丁﹑戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸。也稱作“天干”。

十二支：古人用以記錄時間的符號，分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。也稱作“地支”。與上文的“十干”合起來就是“天干地支”。