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古幣大全 ▏ 圖文欣賞及分類(lèi)知識(shí)(收藏版)

 波先生1 2018-02-13










中國(guó)古代錢(qián)幣萌芽于夏代,起源于殷商,發(fā)展于東周,統(tǒng)一于秦代。中國(guó)的古錢(qián)幣文化內(nèi)容豐富多彩,千百年來(lái)一直為人稱(chēng)道,并由此而產(chǎn)生了頗具中國(guó)特色的錢(qián)幣之學(xué)。 今天就來(lái)看看各種古幣都長(zhǎng)什么樣吧!(內(nèi)容都比較基礎(chǔ),僅供參考)

  

  

  海貝

  

  銅仿貝

  

  蟻鼻錢(qián)

  

  鬼臉錢(qián)

  

  齊刀

  

  尖首刀

  

  燕明刀

  

  磬折刀

  

  六字刀

  

  三字刀

  

  三孔布

  

  方足布

  

  橋足布

  

  秦半兩

  

  榆莢半兩

  

  榆莢半兩

  

  四銖半兩

  

  西漢五銖

  

  東漢五銖

  

  小泉直一

  

  第布八百和次布九百

  

  大布黃千

  

  太貨六銖

  

  太和五銖

  

  布泉

  

  五行大布

  

  永通萬(wàn)國(guó)

  

  周元通寶

  

  唐國(guó)通寶

  

  隋五銖

  

  開(kāi)元通寶

  

  乾封泉寶

  

  乾元重寶

  

  乾元重寶(背朱雀 )

  

  乾元重寶(背星文)

  

  大歷元寶

  

  宋元通寶

  

  

  淳化元寶(金幣)

  

  皇宋通寶(九疊篆)

  

  政和通寶

  

  建炎通寶

  

  嘉定通寶(折十大錢(qián))

  

  淳祐通寶(大錢(qián))

  

  天祿通寶

  

  

  承安寶貨1、2

  

  正隆元寶

  

  淳化元寶(草書(shū))

  

  淳化元寶(楷書(shū))

  

  大觀通寶

  

  皇宋通寶

  

  至道元寶(行書(shū))

  

  至道元寶(草書(shū))

  

  紹圣元寶(對(duì)錢(qián))

  

  泰和通寶

  

  阜昌通寶、阜昌重寶

  

  至正之寶(權(quán)鈔錢(qián))

  

  天佑通寶

  

  大中通寶

  

  洪武通寶

  

  洪武通寶當(dāng)十錢(qián)

  

  天啟通寶

  

  永昌通寶

  

  隆武通寶

  

  永歷通寶

  

  崇禎通寶

  

  道光通寶

  

  同治重寶

  

  咸豐元寶

  

  咸豐重寶

  

  咸豐大錢(qián)

  

  乾隆通寶

  下面是一些古幣中的一些術(shù)語(yǔ):

  隱起文

  錢(qián)文因澆鑄不勻致筆畫(huà)高低不平,低處“隱”沒(méi),高處突“起”,遂稱(chēng)“隱起文”。如“嗣統(tǒng)通寶”中即有典型隱起文者。

  聚頭

  錢(qián)文四字頭部均朝向穿孔,此現(xiàn)象俗稱(chēng)“聚頭”,以厭勝錢(qián)文多見(jiàn)。如八卦錢(qián)等。

  并腳

  錢(qián)文四字底部均朝向穿孔,此現(xiàn)象俗稱(chēng)“并腳”。如越南“明命通寶”之“美號(hào)錢(qián)”中即有“親老長(zhǎng)幼”等背文均為并腳。

  倒書(shū)

  錢(qián)文中有一二字倒寫(xiě),或面文正書(shū)、背文倒寫(xiě)者,均稱(chēng)“倒書(shū)”。此例在背文或合背錢(qián)中較多見(jiàn)。如“天朝通寶”背文倒“永”“光緒通寶”合背鑄倒書(shū)等。

  接廓

  錢(qián)文筆畫(huà)與穿廓相連以致重合者,曰“接廓”。如“北魏“永字五銖”“永”字下部一撇一捺、“安”字頭上寶蓋均與穿廓相連重合而為一;北齊“常平五銖”“平”字上橫即與穿廓重合,此類(lèi)現(xiàn)象均屬“接廓”或“借廓”。

  離廓

  錢(qián)文不與穿廓相連,而且離得較遠(yuǎn)者,曰“離廓”。如元代“元統(tǒng)元寶”小錢(qián)即為典型之“離廓

  寄廓

  或曰“擠廓”,指面文與穿廓擠靠得很緊者。如劉蜀“直百五銖”,元蒙文“大德通寶”、漢文“天歷元寶”等均屬寄廓錢(qián)。

  各類(lèi)古幣的稱(chēng)呼:

  年號(hào)錢(qián)

  面文鑄帝王年號(hào)的錢(qián)。東晉十六國(guó)成漢李壽漢興年間所鑄“漢興”錢(qián)為我國(guó)最早之年號(hào)錢(qián)。其后如唐“乾封泉寶”、宋“宣和通寶”、明“永樂(lè)通寶”直至清末“宣統(tǒng)通寶”等,均系“年號(hào)錢(qián)”

  國(guó)號(hào)錢(qián)

  面文鑄有國(guó)號(hào)的錢(qián)。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“東周”布、“齊法化”刀直至五代十國(guó)的“大齊通寶”、“唐國(guó)通寶”,以及此后南宋的“大宋元寶”、蒙文“大元通寶”、南明的“大明通寶”等,均為“國(guó)號(hào)錢(qián)”。國(guó)號(hào)年號(hào)錢(qián) 集國(guó)號(hào)、年號(hào)于一體的錢(qián)。如東晉十六國(guó)夏赫連勃勃真興年間所鑄“大夏真興”錢(qián),其后遼天祚帝天慶年間鑄“大遼天慶”,及至清咸豐年間寶福局所鑄“大清咸豐通寶”,均為國(guó)號(hào)年號(hào)并鑄錢(qián)

  記重錢(qián)

  面文標(biāo)明錢(qián)體自身重要的錢(qián)。如戰(zhàn)國(guó)后期的“重一兩十二珠”,秦“半兩”、“兩甾”,漢及六朝“五銖”、“三銖”等,均屬“記重錢(qián)”。然此類(lèi)錢(qián)鑄行未久即多為省銅而減重,更有始鑄即不足稱(chēng)量者,私鑄錢(qián)尤甚,故錢(qián)文所記重往往與實(shí)稱(chēng)重要不符。

  記值錢(qián)

  錢(qián)文標(biāo)明自身當(dāng)值的錢(qián)。如新莽“小泉直 ( 值 ) 一”、“大布黃 ( 當(dāng) ) 千”,三國(guó)劉蜀的“直 ( 值 ) 百”、“直百五銖”等,均為記值錢(qián)。

  記年錢(qián)

  錢(qián)背銘文標(biāo)明鑄行年代的錢(qián)。如南宋“淳熙元寶”背文自“元”至“十六”,表明各錢(qián)系從淳熙元年至十六年間所鑄。南宋各錢(qián)以背文記年者多見(jiàn)。

  記地錢(qián)

  背文銘記鑄地簡(jiǎn)稱(chēng)之錢(qián)。自唐“會(huì)昌開(kāi)元”背鑄“京”、“洛”、“荊”、“越”等 22 地始,至宋“宣和通寶”背“陜”錢(qián)、明“洪武通寶”背“漸”、“豫”、“北平”等,莫不為記地錢(qián)。

  記監(jiān)錢(qián)

  錢(qián)背銘記鑄錢(qián)監(jiān)察司署簡(jiǎn)稱(chēng)的錢(qián)。如南宋“乾道元寶”鐵錢(qián)背“同”字即記舒州同安監(jiān),淳熙元寶背“春”字為記蘄州蘄春監(jiān),“紹熙通寶”背“漢”字系記湖北漢陽(yáng)監(jiān)等。亦有記監(jiān)兼記年的,如“慶元通寶”背“春三”,即為蘄春監(jiān)、慶元三年鑄。

  合背錢(qián)

  面背鑄有同樣錢(qián)文的錢(qián)。如“崇寧通寶”錢(qián)背亦鑄“崇寧通寶”四字,看來(lái)仿佛兩枚崇寧錢(qián)的背貼合在一起,故稱(chēng)“合背錢(qián)”有時(shí)背文會(huì)出現(xiàn)倒書(shū)、橫書(shū)現(xiàn)象,均系澆鑄時(shí)合范有誤所致。另有兩面錢(qián)文年號(hào)不同者,如面“泰昌通寶”、背“天啟通寶”,稱(chēng)“異號(hào)合背錢(qián)”。

  合面錢(qián)

  錢(qián)的兩面都是背文,仿佛兩枚錢(qián)的正面貼合在一起,故稱(chēng)“合面錢(qián)”,亦系制作有誤所致。如“乾隆通寶”中有面、背均鑄滿(mǎn)文“寶泉”者即為合面錢(qián)。近代出土的大批早期新莽“貨泉”中,即有兩面光板之無(wú)文合面錢(qián)。

  合號(hào)錢(qián)

  面文無(wú)“通寶”二字而出現(xiàn)兩個(gè)交叉的年號(hào),如“泰昌天啟”四字,此等集兩個(gè)年號(hào)于一錢(qián)者,謂之“合號(hào)錢(qián)”。

  剪邊錢(qián)

  亦稱(chēng)“剪輪錢(qián)”。為盜銅而剪去邊廓的小錢(qián)。傳世以東漢“五銖”為多見(jiàn),故稱(chēng)“剪邊五銖”。

  磨廓錢(qián)

  亦稱(chēng)“磨邊錢(qián)”。指邊廓經(jīng)磨銼取銅的窄邊或無(wú)廓錢(qián)。以西漢“五銖”為多見(jiàn),故稱(chēng)“磨邊五銖”。

  延環(huán)錢(qián)

  以專(zhuān)用圓鑿鏨去錢(qián)心后留下的圓環(huán),叫“延 ( 音延 ) 環(huán)錢(qián)”以東漢五銖為多。新莽“貨泉”及六朝“五銖”中亦有 環(huán)錢(qián)。 環(huán)鏨下后主要用于回爐重新鑄錢(qián)而不作市場(chǎng)流通用,故存世頗少。漢至六朝官私爐均營(yíng)此道。

  對(duì)文錢(qián)

  被鏨去延環(huán)后留下的錢(qián)心叫“對(duì)文錢(qián)”。因其僅剩一半之錢(qián)文可與對(duì)環(huán)對(duì)接,故稱(chēng)“對(duì)文”。傳世可見(jiàn)“對(duì)文五銖”、“對(duì)文貨泉”。對(duì)文錢(qián)多混雜于惡劣小錢(qián)中在市場(chǎng)流通,今不難見(jiàn)。

  對(duì)錢(qián)

  又稱(chēng)“對(duì)子錢(qián)”,日本泉譜謂“符合泉”。對(duì)錢(qián)中一枚多為篆書(shū)錢(qián)文,可與另一枚異體文 ( 真、草、行、隸均可 ) 配為對(duì)子;除面文書(shū)體不同,余大小厚薄、內(nèi)穿外廓以至銅質(zhì)漿色、制作風(fēng)格均基本一致,故謂“對(duì)錢(qián)”。最早自南唐“開(kāi)元通寶”始,為一篆一隸;至北宋形成“對(duì)錢(qián)”制作高潮,如天圣、明道、元豐、熙寧、政和、宣和等,計(jì)有小平、折二等數(shù)十百種配匹之對(duì)錢(qián)。日本《符合泉志》更列出千種以上,蔚為大觀。

  平錢(qián)

  俗稱(chēng)“小平錢(qián)”、“小平”。即為一枚當(dāng)一文使用的基礎(chǔ)小錢(qián)。一般徑 2.4 ~ 2.6 厘米,重 2.8 ~ 3.6 克。系歷代古錢(qián)中鑄量最大、傳世最多的品種。常見(jiàn)的如開(kāi)元、熙寧、大定、康熙等通寶錢(qián)均為平錢(qián)。

  折二錢(qián)

  一枚當(dāng)二文即兩個(gè)平錢(qián)使用的錢(qián)。形體稍大于平錢(qián)。一般徑 2.7 ~ 2.9 厘米,重5 ~ 8克。折二錢(qián)總量不少于小平,以北宋所出為最多,常見(jiàn)有元豐、政和等折二錢(qián)。

  折三錢(qián)

  一枚當(dāng)三文、折合三個(gè)平錢(qián)使用的錢(qián)。一般徑 2.9 ~ 3.2 厘米,重 8 ~ 12 克。品種及數(shù)量均少,如北宋慶元、 南宋嘉泰及明大中錢(qián)中,均有折三錢(qián)。

  折五錢(qián)

  指一枚值五文、折合五個(gè)平錢(qián)使用的錢(qián)。一般徑 3.2 ~ 3.6 厘米,輕重不一。如南宋嘉定、元代至五以及明代洪武錢(qián)中, 均有折五錢(qián)。亦有稱(chēng)“當(dāng)五錢(qián)”者。

  大錢(qián)

  泛指“當(dāng)十”以上、包括“當(dāng)五十”、“當(dāng)百”、“當(dāng)五百”、“當(dāng)千”在內(nèi)形體較大的高額錢(qián)。此類(lèi)錢(qián)之大小輕重?zé)o一定規(guī)律,且時(shí)有大小錯(cuò)出、輕重倒置現(xiàn)象,多系經(jīng)濟(jì)困頓、通貨膨脹的產(chǎn)物。自唐代當(dāng)十開(kāi)元到清朝當(dāng)千咸豐,歷代大錢(qián)層出不窮,名類(lèi)繁多。至于新莽的“大布黃 ( 當(dāng) ) 千”、“一刀平五千”,三國(guó)孫吳的“大泉當(dāng)千”以及五代劉守光的“應(yīng)天元寶”背“萬(wàn)”即當(dāng)萬(wàn)錢(qián),更是徒有虛名、變相榨取民間財(cái)富的虛值大錢(qián)。

  榆莢錢(qián)

  又稱(chēng)“莢錢(qián)”,指錢(qián)體輕薄如榆樹(shù)之莢 ( 榆錢(qián) ) 的小錢(qián)。如西漢初年所鑄薄小“半兩”,民間即呼為“榆莢錢(qián)”。

  鵝眼錢(qián)

  或稱(chēng)“雞目錢(qián)”。錢(qián)體輕小如鵝眼、雞目之類(lèi)的劣錢(qián)。如從東漢末年至六朝間所出劣質(zhì)特小“五銖”錢(qián),一般被統(tǒng)稱(chēng)為鵝眼錢(qián)或雞目錢(qián)。

  男錢(qián)

  舊時(shí)傳說(shuō)婦女佩之可以生男的錢(qián)。如十六國(guó)后趙石勒所鑄“豐貨”,因錢(qián)文壯實(shí)豐滿(mǎn),又含富裕吉祥之意,遂被稱(chēng)為“男錢(qián)”。

  女錢(qián)

  南朝梁武帝所鑄“五銖”,因其輕薄弱小而被稱(chēng)為“女錢(qián)”又謂系對(duì)“男錢(qián)”而言,婦女佩之可以生女。然均傳說(shuō),不足信。

  稚錢(qián)

  三國(guó)蜀漢“五銖” ( 一說(shuō)梁五銖 ) 中有種錢(qián)體輕薄、文字纖弱、穿孔特大之“五銖”,被稱(chēng)之為“稚錢(qián)”。與“女錢(qián)”一樣反映了古代社會(huì)對(duì)婦女及兒童的鄙薄與輕視。

  官爐錢(qián)

  由國(guó)家或地方政權(quán)機(jī)構(gòu)設(shè)爐監(jiān)鑄的錢(qián)。如自西漢上林三官“五銖”至清末戶(hù)部寶泉局所出“宣統(tǒng)通寶”均屬“官爐錢(qián)”。歷代少數(shù)民族、封國(guó)或割據(jù)政權(quán)監(jiān)錢(qián)機(jī)關(guān)督察鑄行的錢(qián)幣,一般也被視作官爐錢(qián)。

  私鑄錢(qián)

  民間私爐盜鑄的錢(qián)幣。因意在牟利,私鑄錢(qián)一般比官爐錢(qián)輕小粗惡;從銅質(zhì)到文字都明顯劣于同時(shí)官爐所出之錢(qián)。然各代私鑄錢(qián)雖禁難止,存世數(shù)量均不為少。

  后鑄錢(qián)

  后世啟用前代年號(hào)補(bǔ)鑄或重鑄的錢(qián)。如“大中通寶”部分記地錢(qián),即于洪武年間按洪武錢(qián)制補(bǔ)鑄的,“泰昌通寶”系泰昌帝死后由其子天啟帝補(bǔ)鑄。此類(lèi)錢(qián)幣即為后鑄錢(qián)。

  鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)

  鑄錢(qián)工場(chǎng)正式開(kāi)爐澆鑄前,為進(jìn)貢、紀(jì)念或避邪而先行特制的大錢(qián)。如“大唐鎮(zhèn)庫(kù)”、“咸豐元寶”特大“鎮(zhèn)庫(kù)”錢(qián)等。鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)一般制作精美,存世絕少。

  套子錢(qián)

  通過(guò)不同組合排列可以配套成龍的錢(qián)。配套形式甚多。如新莽之“六泉”、“十布”以幣值等級(jí)配套;全昌開(kāi)元以背文鑄地配套;“唐國(guó)通寶”可以不同字體配套;“淳熙通寶”可按記年、記監(jiān)配套;“順治通寶”可據(jù)五種版式各自成套等。不同的收藏家亦可按自己藏品的品種、數(shù)量及風(fēng)格自行配套。其中以王莽的“六泉”、“十布”為最有名、最珍貴的“套子錢(qián)”。

  厭勝錢(qián)

  又稱(chēng)“厭勝錢(qián)”?!皡拕佟币饧础皡挾鴦僦?,系用法術(shù)詛咒或祈禱以達(dá)到制勝所厭惡的人、物或魔怪的目的,由此而鑄成錢(qián)幣形態(tài)的避邪品、吉利品或紀(jì)念品統(tǒng)稱(chēng)為“厭勝錢(qián)”。一般僅供佩帶玩賞用,而不作貨幣流通。我國(guó)自漢代起官、私爐均行鼓鑄,品類(lèi)甚多,且有發(fā)展,其中吉語(yǔ)、八卦、供養(yǎng)、撒帳、打馬格及春錢(qián)等數(shù)種傳世甚豐。除銅錢(qián)外尚有以金銀制作者,不一而足。

  吉語(yǔ)錢(qián)

  厭勝錢(qián)屬。一般分以通用錢(qián)號(hào)添鑄吉語(yǔ)以及吉語(yǔ)為文、加鑄圖像兩類(lèi)。如“五銖”錢(qián)面添鑄“君宜侯王”、“長(zhǎng)宜子孫”等吉語(yǔ);“嘉慶通寶”背鑄“萬(wàn)年天子”、“天下太平”等。另一類(lèi)則面文為“長(zhǎng)命富貴”、“龜鶴齊壽”,錢(qián)背則見(jiàn)各種吉祥及辟邪圖像等。

  八卦錢(qián)

  厭勝錢(qián)屬。錢(qián)面為八卦圖形及卦名乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八字;背文多為地支十二字 ( 子丑寅卯等 ) 及對(duì)應(yīng)生肖圖 ( 鼠?;⑼玫?) 。穿孔圓形。民間多以此錢(qián)可避邪保安,所鑄甚多, 大小版式各異,精粗互見(jiàn)。

  撒帳錢(qián)

  厭勝錢(qián)屬。舊時(shí)女子婚嫁儀典上,女賓以金錢(qián)彩果拋撒其新房帳下;此種特鑄拋撒之錢(qián)謂之“撒帳錢(qián)”。此俗始于唐代公主出嫁,后為民間沿襲。錢(qián)文多系“金玉滿(mǎn)堂”、“忠孝傳家”、“五男二女”等,大小各異,面背或有各類(lèi)吉祥圖案裝飾其間。

  供養(yǎng)錢(qián)

  厭勝錢(qián)屬。亦稱(chēng)“供佛錢(qián)”、“廟宇錢(qián)”。舊時(shí)官方或寺院所鑄用以供奉佛殿神像之錢(qián)幣。以元代所出最多。錢(qián)面除沿用年號(hào)、國(guó)號(hào)文字者,更有“香花供養(yǎng)”、“大安福寺”、“寶珠菩薩”、“進(jìn)香直社”等;背文則有“神”、“護(hù)圣”、“香殿”等等。此類(lèi)錢(qián)制作粗疏,形體偏小,傳世不多。

  馬錢(qián)

  亦稱(chēng)“打馬格錢(qián)”?;蛎婊虮宠T有駿馬圖像;錢(qián)文為武將或良馬名,如“魏將吳起”、“唐將散騎”、“追風(fēng)之馬”、“千里之馬”、“飛黃”、“渠黃”、“赤兔”、“龍駒”等數(shù)十百種。馬錢(qián)為宋代前后作打馬游戲用,格局類(lèi)似棋牌,惜今已失傳。

  春錢(qián)

  面背鑄有男女交媾秘戲圖像,間有文字如“風(fēng)花雪月”等。舊時(shí)由長(zhǎng)者授于新婚子媳,或作傳授房事促其多子多孫用,類(lèi)乎古代春宮圖識(shí)或風(fēng)月定鑒等。

  冥錢(qián)

  又稱(chēng)“羨瘞 ( 音義 ) 錢(qián)”、“明器”。專(zhuān)為死者殉葬鑄制之錢(qián),有銅、銀、錫、鉛、陶、泥數(shù)種。自秦漢特小“半兩”、“五銖”起,歷代均有所出。除“消災(zāi)”、“太平”等類(lèi)錢(qián)文,近代出土遼代之“清寧二年”、“大康六年”均為記年之冥錢(qián)珍品。

  連錢(qián)

  指一爐所鑄因未曾鏨開(kāi)而連在一起的兩枚古錢(qián)。如戰(zhàn)國(guó)晚期的“四布當(dāng) ”、新莽的“ 刀”等均有“連錢(qián)”。

  錢(qián)樹(shù)

  指一爐所出因未曾鏨切而與槽銅連成一體的一串錢(qián),看去仿佛枝葉對(duì)稱(chēng)的小樹(shù),狀如“ ”,故稱(chēng)“錢(qián)樹(shù)”。存世有“祺祥通寶”錢(qián)樹(shù)等,極為珍罕。

  大樣

  同一年號(hào)和等級(jí)的錢(qián)因鑄造地點(diǎn)和爐次不同,出爐后較正常錢(qián)徑大 0.1 ~ 0.2 厘米者,稱(chēng)“大樣”錢(qián)。如系平錢(qián)即叫“小平大樣”,折二錢(qián)則為“折二大樣”。

  小樣

  與“大樣”相反。同一年號(hào)及等級(jí)的錢(qián)因鑄地、爐次不同,所出錢(qián)較正常錢(qián)徑小 0.1 ~ 0.2 厘米,則為“小樣”錢(qián)。如“小平小樣”、“折二小樣”。大、小樣幾乎各類(lèi)錢(qián)都有,不勝枚舉。

  雕母

  手工雕刻的母錢(qián),亦稱(chēng)“祖錢(qián)”。六朝后造錢(qián)不再使用大型整體銅、石錢(qián)范澆鑄,而改用母錢(qián)翻砂造型澆制。最初用銅、錫、牙、木等材料精心雕刻的母本,即為“雕母”。傳世可見(jiàn)歷代銅質(zhì)雕母多種。形體稍大,銅質(zhì)精良,雕工細(xì)膩,邊廓峻深,文字纖勁。是為古錢(qián)中至珍之品。

  鑄母

  一般通稱(chēng)“母錢(qián)”。系由雕母直接翻砂澆鑄以供成批造錢(qián)用的母錢(qián)。鑄母雖稍遜于雕母,然其質(zhì)地、品相依舊異常精美。

  鐵母

  鐵錢(qián)的母線(xiàn)。一般均據(jù)雕母以?xún)?yōu)銅翻鑄而成,以?xún)伤舞F母為多。錢(qián)體較鑄制出的鐵錢(qián)稍大,形制及文字亦比鐵錢(qián)精整美觀,甚珍罕。

  子錢(qián)

  以母錢(qián)翻砂大批澆鑄出來(lái)的銅錢(qián)或鐵錢(qián)。一般正用品及傳世品均系“子錢(qián)”。 樣錢(qián) 可分兩類(lèi):由造錢(qián)主管機(jī)關(guān)呈送帝王以供審閱、抉擇的樣錢(qián)叫“進(jìn)呈樣錢(qián)”,多由銅、蠟、牙、木等雕制而成。由中央頒發(fā)至各地造鑄爐場(chǎng)當(dāng)作樣品或母錢(qián)的樣錢(qián)叫“部頒樣錢(qián)”。樣錢(qián)亦具母錢(qián)精良優(yōu)美的特性。

  試范錢(qián)

  鐵錢(qián) (含銅錢(qián)) 正式開(kāi)鑄前先以銅汁試澆的錢(qián)樣,亦稱(chēng)“試樣錢(qián)”。

  初鑄錢(qián)

  最初以錢(qián)范或母錢(qián)范鑄出來(lái)的子錢(qián),或謂“頭爐錢(qián)”。此類(lèi)錢(qián)較后鑄者顯得精整,文字峻深,邊廓堅(jiān)挺,品相佳美。

  銹色

  古錢(qián)表面著銹后呈現(xiàn)出的色澤。因古錢(qián)遭際不同而各有千秋。銅錢(qián)遇酸性環(huán)境呈現(xiàn)出的綠銹有“松綠”、“瓜皮綠”或“靛藍(lán)”色;遇喊性環(huán)境則顯現(xiàn)紅色,可見(jiàn)“朱砂銹”、“雞血斑”等;在中性環(huán)境中因表層氧化可顯出水銀色,俗稱(chēng)“水銀古”。古錢(qián)年久生成的銹色自然、透徹,銹層堅(jiān)硬板結(jié),與作偽者所造的浮泛脆弱、生硬刺目的假銹不同。

  生坑

  出土未久呈現(xiàn)新鮮銹色的古錢(qián)謂之“生坑”?;螂m出土有年然銹色未遭損壞,一如現(xiàn)坑時(shí)模樣者,一般也稱(chēng)“生坑”。

  熟坑

  出土多年表層雖受磨損、氧化,但依舊留存部分銹跡的古錢(qián),稱(chēng)為“熟坑”。舊譜又釋為“老生坑”,文義欠精當(dāng),以統(tǒng)用“熟坑”為宜。

  傳世古

  古錢(qián)出爐后從未著土,因長(zhǎng)期氧化致使錢(qián)面牢結(jié)一層黑膜,猶涂過(guò)黑漆一般烏黑發(fā)亮,是謂“傳世古”,又稱(chēng)“黑漆古”。此類(lèi)錢(qián)若經(jīng)長(zhǎng)期把玩撫摩,而使錢(qián)文及內(nèi)外廓露出紅潤(rùn)銅色,錢(qián)肉依然黑亮,則為“傳世古”中之上品。

  足陌

  “陌”與“佰”、“百”通。錢(qián)幣交易中每吊錢(qián)十足支付一千文,每百文一枚不短缺,謂之“足佰”。 短陌 意與“足陌”相對(duì)。以不足一百之?dāng)?shù)充作百文行使,俗稱(chēng)“短陌”。舊時(shí)一般短陌定數(shù)以八十文為陌。

  省陌

  即“省佰”。以不足短佰定數(shù) ( 八十字 ) 之錢(qián)充作百文行使更稱(chēng)“省佰”。省佰初以七十七文為百,后更為減至七十文以至六十文為“佰”的;實(shí)質(zhì)是金錢(qián)交往中政府對(duì)百姓或富者對(duì)窮者的一種盤(pán)剝現(xiàn)象。

  制錢(qián)

  明清兩代按本朝法定的錢(qián)幣體制由官爐鑄行的銅錢(qián),概稱(chēng)“制錢(qián)”。以此區(qū)別于前朝歷代舊錢(qián)及本朝的私鑄錢(qián),并對(duì)舊錢(qián)、私鑄錢(qián)進(jìn)行取締和制約。如“永樂(lè)通寶”、“康熙通寶”等官鑄錢(qián)均屬制錢(qián)。

  普爾錢(qián)

  “普爾”為維吾爾語(yǔ),意即為“錢(qián)”。清乾隆年間新疆始鑄方孔圓錢(qián),因用其地所產(chǎn)紅銅鑄造,故錢(qián)色發(fā)紅,遂又稱(chēng)“新疆紅錢(qián)”。其時(shí)先后鑄制紅錢(qián)即“普爾錢(qián)”的有伊梨、阿克蘇、葉爾 、喀什葛爾及庫(kù)東等局。

  阿堵物

  即錢(qián)?!鞍⒍隆睘榱瘯r(shí)口語(yǔ)“這個(gè)”意。時(shí)人王夷甫因雅癖而從不言“錢(qián)”,其妻故將銅錢(qián)堆繞床前,夷甫晨起,呼婢“舉卻阿堵物” ( 搬走這個(gè)東西 ) ,仍不言“錢(qián)”。后人遂有以“阿堵物”戲稱(chēng)錢(qián)者。



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