我最喜歡康德的一句名言“這個(gè)世上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈：一是我們頭頂?shù)臓N爛星空，一是我們心底崇高的道德準(zhǔn)則?！币?yàn)樗P(guān)注自然和心靈，特別看重道德。

德育是重要的，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。而且德育也一直擺在學(xué)校教育甚至社會(huì)教育的第一位，在說(shuō)“德智體全面發(fā)展”時(shí)，也非常明確地把“德”放在了首位。

應(yīng)該說(shuō)，多年以來(lái)學(xué)校對(duì)德育的重視度不可謂不高，投入也不可謂不大。所以，我想提出該話(huà)題者的本意可能是想啟發(fā)我們?nèi)シ此紝W(xué)校德育的不盡如人意之處。

顯然，造成學(xué)校德育不盡如人意的原因會(huì)有好多，比如：社會(huì)的大背景，知識(shí)時(shí)代的到來(lái)，“學(xué)歷社會(huì)”的影響、認(rèn)識(shí)上的模糊甚至錯(cuò)誤——將德育與智育刻意地分割開(kāi)來(lái)；或者認(rèn)為知識(shí)豐富了，品德自然會(huì)好起來(lái)等。

不可回避，這里可能還有智育內(nèi)容比較“具體”，而德育內(nèi)容則相對(duì)“抽象”、德育與政治教育容易被混淆，甚至德育的社會(huì)功能被不切實(shí)際地放大、拔高而它的個(gè)體功能卻往往被輕視或漠視的原因。

同樣，“頭疼醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的“補(bǔ)救型教育”和“今天一個(gè)主題，明天某項(xiàng)活動(dòng)”的趕時(shí)髦、“追風(fēng)型”的“作秀式”的德育活動(dòng)也有它自身不夠“坦誠(chéng)、真實(shí)”的一面。

如果拋開(kāi)這些，我認(rèn)為學(xué)校德育話(huà)題的核心是要解決對(duì)“道德觀(guān)念”和“道德行為”的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)校德育的成效主要在學(xué)生道德觀(guān)念的培養(yǎng)和確立上，而這些成果又逐漸被智育化了。比如，許多道德觀(guān)念和標(biāo)準(zhǔn)被用于政治學(xué)科的測(cè)試或者用于寫(xiě)作，用于“得分?jǐn)?shù)”去了。同樣，考試可以說(shuō)是智育的主要手段，甚至也可以看成是智育的內(nèi)容，因?yàn)榭荚嚤旧硪彩菍W(xué)習(xí)。而考試不作弊，僅僅是德育中一個(gè)極小的內(nèi)容。誰(shuí)都知道作弊不好，那么就考試而言，正確的“道德觀(guān)念”已經(jīng)形成了，但對(duì)作弊行為的短期消失顯然不會(huì)有多少人持論樂(lè)觀(guān)，更不要說(shuō)“高考作文題”中提到的一個(gè)問(wèn)題了——在大學(xué)生中的一項(xiàng)關(guān)于助人為樂(lè)的調(diào)查：認(rèn)為助人為樂(lè)是美德的達(dá)百分之九十五，但當(dāng)別人需要幫助時(shí)選擇悄悄離開(kāi)的也達(dá)這個(gè)比例，顯然，道德觀(guān)念的形成和道德行為的落實(shí)中間還有一段很長(zhǎng)的距離，可謂山高水遠(yuǎn)。所以，就算道德觀(guān)念的建設(shè)已經(jīng)完成，如果沒(méi)有行動(dòng)去落實(shí)和體現(xiàn)也是空泛和無(wú)意義的。因?yàn)榈赖陆逃淖罱K目的絕不是也不應(yīng)是培養(yǎng)“動(dòng)口不動(dòng)手”的所謂君子。

昨天，中央頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，其中特別強(qiáng)調(diào)的是：重視發(fā)展家庭教育，加強(qiáng)德育的實(shí)踐活動(dòng)，凈化未成年人的成長(zhǎng)環(huán)境。

我想，學(xué)校是德育的一個(gè)大課堂，但不會(huì)也不應(yīng)是主課堂，主課堂應(yīng)該是每一個(gè)家庭連同整個(gè)社會(huì)，因?yàn)榈掠某晒艽蟪潭壬弦總€(gè)體用自覺(jué)的實(shí)踐最終來(lái)落實(shí)和完成，同樣，學(xué)校所能承擔(dān)的也主要是道德觀(guān)念的教育，所以，當(dāng)馬加爵出現(xiàn)的時(shí)候就一陣風(fēng)地去深究學(xué)校德育的問(wèn)題，甚至斷言這是教育的失敗，是有違教育常規(guī)的，再把板子打到教育身上顯然就有失公允了。

必須提到的一點(diǎn)是：家庭教育決定德育的成敗?！吨袊?guó)青年報(bào)》曾報(bào)道駱風(fēng)先生提供的北大博士生家庭教育的分析專(zhuān)著，分析表明，這些博士生的父母學(xué)歷并不高，但是，雖然他們對(duì)子女的學(xué)業(yè)無(wú)法直接輔導(dǎo)，可是其人格因素尤其是誠(chéng)實(shí)、進(jìn)取、勤奮、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)，深刻影響子女積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度及良好品德的形成，使子女終身受益。為此，我們是不是該認(rèn)識(shí)到，家庭教育既是啟蒙教育，又是終身教育。

當(dāng)然，我們不是把責(zé)任往外推，因?yàn)?，相?duì)于三億六千萬(wàn)名不滿(mǎn)十八周歲的未成年人口，連同他們所代表的我們這個(gè)民族的未來(lái)而言，學(xué)校所要承受的東西實(shí)在太多太多了！

一位專(zhuān)家說(shuō)：知識(shí)教會(huì)你怎樣做事，文化教會(huì)你怎樣做人。是啊，做事也許可以一時(shí)一事，但做人卻必須一生一世。所以，美好的品德是重要的。

感受著這個(gè)環(huán)境給我的寬容，我告訴自己，正是大家基于美德的行為給了我說(shuō)到這里的勇氣，才使我敢于相信：我的這種固執(zhí)和大膽會(huì)不乏同志。