年上七殺

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年柱見(jiàn)到七殺?！度〞?huì)》云：“年逢貴（七殺），不用制伏。日干健旺，羊刃相合，柱中帶財(cái)，更行財(cái)運(yùn)發(fā)福清秀，最忌身衰，蓋七殺乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣、祖父老仆，日干健旺，老仆則盡力以事幼主，日干衰弱，不能與小人為主，何肯盡力事之，反成害己之物。年干見(jiàn)此，必主出身寒微；四柱行運(yùn)有情，主寒門生貴子。若殺旺身衰，沖刑太過(guò)，必主貧窮；至重者，帶疾遭刑。歲殺一位不宜制；四柱重見(jiàn)卻宜制；日干健旺，制伏略多，喜行殺旺地；制伏太過(guò)或殺旺身衰，官殺混雜，歲運(yùn)遇之，碌碌之輩；若制服不及，運(yùn)至身衰殺旺鄉(xiāng)，必生禍患。戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊與癸合，卯與戌合，壬坐午支，財(cái)官俱備為貴?！惫鸥柙疲骸叭崭扇蓙?lái)見(jiàn)午年，財(cái)旺身強(qiáng)祿（此祿乃指正官）自然；更得運(yùn)行財(cái)旺地，為人聰明又貴賢。年上七殺莫言兇，制合為權(quán)最有功；若得身強(qiáng)無(wú)忌破，此身多入禁廷（指牢獄）中。歲傷日干不和同，須要干支制伏重；殺旺喜行身旺地，初年難免一場(chǎng)兇?！笨傊曛龅綒⑿?，須要各方面配合得成功，才可論早年祖輩富貴。

時(shí)上一位貴

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時(shí)柱見(jiàn)到七殺。喜忌篇說(shuō)：“若乃時(shí)逢七殺，見(jiàn)之未必為兇，月制干強(qiáng)，其殺反為權(quán)貴?！彼难元?dú)步說(shuō)：“時(shí)殺無(wú)根，殺旺最貴；時(shí)殺多根，殺旺不利?！惫沤?jīng)云：“時(shí)上偏官身要強(qiáng)，陽(yáng)刃沖刑殺敢當(dāng)；制多要引殺旺地，殺多制少必為殃?！蓖髻x說(shuō)：“時(shí)上偏官通月氣，主旺（日干健旺）”。驚神賦說(shuō)：“時(shí)上偏官有制，晚子英奇?！薄度〞?huì)》云：“時(shí)上偏官，要上透出只一位為妙，年月日

重見(jiàn)，反主辛苦勞碌；若身旺殺制太過(guò)，喜行殺旺運(yùn)或三合殺運(yùn)；如無(wú)制伏，要行制伏運(yùn)方發(fā)，但忌身弱，縱得運(yùn)扶發(fā)福，運(yùn)遇依舊不濟(jì)?！庇终f(shuō)：“時(shí)上偏官不怕刃，為人性重剛直不屈，殺無(wú)根要坐旺官，如庚申、乙卯之類，有根不宜；

若一位七殺，卻有兩三重制伏，雖文過(guò)李杜（李白、杜甫），終難顯達(dá)?！笨傊邭㈦m是攻身之物，但只要它在四柱中清純不雜，力量合宜，無(wú)官來(lái)混，又有適當(dāng)?shù)氖成駚?lái)駕馭控制，那么不管七殺落在何柱均主貴氣。強(qiáng)弱適中且制伏得體的七殺，其之攻身就如同人常須自我鞭策砥礪，或須遭外來(lái)打擊刺激，才能發(fā)奮圖強(qiáng)，力爭(zhēng)上游。

天元坐殺

日干坐七殺。《三命通會(huì)》云：“如乙丑日，丑中自坐辛金為殺，喜生春夏，乙木健旺，殺自有制，不喜明見(jiàn)丙??；生秋月凋零，坐下藏鬼，豈不為害（乙木生于秋月，乃日干氣絕極弱之時(shí)，此時(shí)日支再逢殺，則必為害不淺）？凡值此等日，要日干倚旺，再無(wú)官殺復(fù)克，喜印化殺，財(cái)旺身旺為福；如殺旺有傷官合制也貴，如無(wú)助化，再行殺旺運(yùn)，或再見(jiàn)殺克，為人必面目斑痕，侏儒奸貪猛暴，恃強(qiáng)不憚，累犯憲章；克重多夭，合格多為武貴；若身臨生旺，同類印綬助身？有制中和，也主文貴；但為人心多性急，陰險(xiǎn)懷毒，僭偽謀害，不近人情?！笨傊?，天元坐殺和天元坐祿（正官）看法大致相同；所異者，正官乃屬自我約束力或外來(lái)之規(guī)范，七殺乃屬自我鞭策力或外來(lái)之刺激。

時(shí)殺歸庫(kù)

時(shí)支見(jiàn)到殺庫(kù)?！度〞?huì)》云：“乃六乙日見(jiàn)辛丑時(shí)，六辛日見(jiàn)戊戌時(shí)，即時(shí)上一位貴，以殺坐庫(kù)，故另立名?！惫旁?shī)曰：“庫(kù)內(nèi)偏官名庫(kù)殺，刑沖破害最為奇；運(yùn)行制伏兼身旺，便是功名奮發(fā)時(shí)。”這就是說(shuō)，七殺入于時(shí)庫(kù)，好比將貴氣深鎖于寶庫(kù)之內(nèi)，如果原局日干不弱，又有適量的食神隨時(shí)預(yù)防七殺逞兇時(shí)，那么時(shí)庫(kù)七殺最喜遇沖遇刑，將庫(kù)門沖開(kāi)或刑開(kāi)，放出殺星以顯揚(yáng)功名富貴。

只有在日干元神健朗，始能承當(dāng)貴氣及享受財(cái)富。不論日干身強(qiáng)身弱，凡八字格局組合得成功，逢運(yùn)助即可任官任財(cái)，承貴承富，并非鐵定須在日干健旺之情形下才有富貴可言，此乃因?yàn)槿嗣毁F的關(guān)鍵，實(shí)不在乎身強(qiáng)身弱，而在乎格局的高低成敗之緣故。

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論官殺混雜

如正官與七殺相稱平衡，其他如正印與偏印、比肩與劫財(cái)、食神與傷官、正財(cái)與偏財(cái)也都能相稱平衡，這是最好不過(guò)的。然而，就短時(shí)間、小空間來(lái)看，事物有時(shí)未必符合中庸之道，這就要“去官留殺”或“去殺留官”。八字如國(guó)家，七殺如軍事，正官如政治；理想的國(guó)家在平時(shí)應(yīng)該由文人主政，在戰(zhàn)亂時(shí)期應(yīng)該由軍人主政。官殺混雜類似文人和軍人共理國(guó)事，其驚險(xiǎn)可見(jiàn)。不過(guò)，官殺之相混也分真混假混、可混不可混、似混不混等區(qū)別，并非一概必去其一不可。

1．正官與七殺力量相差異常懸殊，不稱為官殺混雜。

2．官殺雖然并見(jiàn)，原局有合神或克神或沖神能去其一，也不稱官殺混雜。

3．日干強(qiáng)，取官殺拘身為用，而原局官殺力微或官殺遙隔，也不稱官殺混雜。

4．正官和七殺力量雖相差懸殊，卻一個(gè)在地支，一個(gè)在天干，這叫“假混”，倘八字以官殺為用，可以不必理會(huì)；但如以官殺為忌時(shí)，則須設(shè)法制合以去其一，通常去掉較弱的一個(gè)。

5．正官和七殺力量強(qiáng)而相當(dāng)，勢(shì)均力敵，倘八字以官殺為用，這也是假混，可以不必理會(huì)，這種人往往能同時(shí)擔(dān)當(dāng)多種重任；倘八字以官殺為忌，叫真混，必須除去其一，這種人操持勞碌，卻總嫌其勞而無(wú)功。

6．官殺并見(jiàn)，原局食傷也并見(jiàn)，如果官較弱則去官，殺較弱則去殺。如官殺力量相當(dāng)，須視食傷何者較強(qiáng)而定，傷官較強(qiáng)則去官，食神較強(qiáng)則去殺。

7．官殺混雜的去留方法有：用食神制去七殺、陽(yáng)日干用劫財(cái)或羊刃合去七殺、陰日干用傷官合去七殺、用其它干支沖去或合去七殺、用傷官制去正官、

陽(yáng)日干是食神合去正官、陰日干用比肩合去正官、用其他干支沖去或合去正官。

8．原局只見(jiàn)正官而不見(jiàn)半點(diǎn)殺星，如果格局清奇，叫“純官為貴”；只見(jiàn)七殺而不見(jiàn)半點(diǎn)官星來(lái)混，如果格局清奇，這叫“純殺為貴”，一遇運(yùn)助，大多可以發(fā)富發(fā)貴。