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法國(guó)時(shí)裝文化比較有代表性，他表現(xiàn)了一種精神，一種高貴的氣質(zhì)?？死锼沟侔病だ湓f(shuō)過(guò)：“時(shí)裝是一種藝術(shù)，是一種文化概念，他的意義在于刻畫(huà)觀念和意境。時(shí)裝的最高境界在于如何使藝術(shù)實(shí)用化，使觀念具體化。人人都會(huì)使用珍珠、貂來(lái)點(diǎn)綴衣裙，但是，設(shè)計(jì)一件外表樸素自然、合身又不影響行動(dòng)的衣裙確實(shí)考驗(yàn)大師的難題?！?BR> 法國(guó)時(shí)裝文化發(fā)展的歷史，值得我們學(xué)習(xí)借鑒，相互學(xué)習(xí)，相互補(bǔ)充。發(fā)展自己民族品牌，保護(hù)好自己祖國(guó)的文化。發(fā)展自己服裝文化，去偽存真，去粗取精。建立自己的服裝文化，立足世界舞臺(tái)。 1、法國(guó)時(shí)裝發(fā)展歷史 法國(guó)的時(shí)裝發(fā)展擁有其他無(wú)法企及的歷史，早在十六世紀(jì)初，法國(guó)的裁縫們便用木偶做模特，展現(xiàn)自己服飾設(shè)計(jì)特點(diǎn)，玩偶收藏也蔚然成風(fēng)，當(dāng)我們回到時(shí)裝定制的大本營(yíng)——巴黎時(shí)，回想那些為法國(guó)時(shí)裝發(fā)展奠定卓越貢獻(xiàn)的人的時(shí)候，人們恐怕最先就會(huì)想起太陽(yáng)王路易十四吧？因?yàn)樗麄€(gè)人對(duì)藝術(shù)、文化、服飾的推崇，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)服飾發(fā)展的潮流，無(wú)不充分展現(xiàn)巴洛克風(fēng)格的審美情趣。他奠定了歐洲近代男裝基本造型，同時(shí)也為女裝文化發(fā)展提供了條件，不知不覺(jué)中造就了巴黎是裝的也有氣質(zhì)改變了人們的審美觀念. 十九世紀(jì)的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝業(yè)已經(jīng)初具形成，縫紉機(jī)的發(fā)明更是為高級(jí)定制服裝的開(kāi)山鼻祖charlesFrederickWorth提供了方便的勞動(dòng)力，為產(chǎn)業(yè)由手工到近代化轉(zhuǎn)型提供了技術(shù)基礎(chǔ)。到了1900年的巴黎國(guó)際博覽會(huì)，法國(guó)的高級(jí)定制時(shí)裝正式步入了國(guó)際舞臺(tái)，之后涌現(xiàn)了PualPoiret、MarianoFortuny、JacquesDoucet、JeanneLavin、JeannePaquin等一批真正意義上的時(shí)裝設(shè)計(jì)大師，他們?yōu)楝F(xiàn)代時(shí)裝，特別是高級(jí)定制時(shí)裝發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，已永遠(yuǎn)鐫刻在巴黎百年高級(jí)時(shí)裝的發(fā)展史中，其中一些人所創(chuàng)立的個(gè)人品牌，至今仍為世人所熟知 2、法國(guó)時(shí)裝文化品牌與精神 法國(guó)高級(jí)時(shí)裝發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)，品牌繁多，在世界上擁有極高的地位，經(jīng)過(guò)百年多的發(fā)展，賦予了他們特殊的精神。 2.1、法國(guó)時(shí)裝品牌 法國(guó)的時(shí)裝品牌享譽(yù)全球，在這里，我們只能介紹幾個(gè)比較具有代表性的。法國(guó)人以他們高級(jí)手工時(shí)裝，作為悠久的優(yōu)秀的法蘭西文化的象征，進(jìn)行傳承，進(jìn)行發(fā)展。同時(shí)，法國(guó)人將時(shí)裝藝術(shù)，列為視覺(jué)藝術(shù)的第八，所以，從這個(gè)角度講，法國(guó)人對(duì)時(shí)裝文化的貢獻(xiàn)，是舉世矚目的。從十九世紀(jì)六七十年代以后，巴黎便奠定了高級(jí)時(shí)裝文化的這種中心。在服裝文化的內(nèi)涵和服裝價(jià)值審美這種形式的過(guò)程中，法國(guó)人，做了很大的貢獻(xiàn)。 相對(duì)于.PaulaKa和SoniaRykiel,louisvuitton與Hermes創(chuàng)立相對(duì)較早，擁有百年多的歷史，在服裝設(shè)計(jì)方面資格比較老。在法國(guó)，雖然時(shí)裝品牌比較多，但是大家一般都有自己的主攻方向并與國(guó)外合作，融合進(jìn)很多地區(qū)文化因素，如louisvuitton，雖然在九十年代發(fā)展時(shí)裝，但仍以手袋為主。SoniaRykiel和chole雖然城里比較晚，但是目標(biāo)群體明確，已經(jīng)成為成熟女士服裝的代表，它主要面向青年群體，主攻年輕便服市場(chǎng)，受到年輕人的喜愛(ài)和追捧。而ChristianDior則選擇在展現(xiàn)女性修長(zhǎng)線條上下工夫，它設(shè)計(jì)的緊腰上裝配上寬松的長(zhǎng)裙，把女性身材特點(diǎn)顯露無(wú)遺最近一改貴族式的典雅服飾，而設(shè)計(jì)具有波西米亞式風(fēng)格的服裝，更引領(lǐng)了潮流先鋒。YSL因其晚禮服而備受名媛淑女厚愛(ài)，其手工精致，一絲不茍。同樣是也有追逐民族熱潮的Agnesb，以民族設(shè)計(jì)和剪裁做主打凸顯法國(guó)情懷。 2.2、法國(guó)時(shí)裝文化精神 低調(diào)的奢華與美麗的智慧。法國(guó)高級(jí)時(shí)裝一直是西方王宮貴胄的鐘愛(ài)因其精細(xì)的手工，考究的風(fēng)格聞名于世，迎合了上流社會(huì)高雅的審美情趣，備受世界各地名媛喜愛(ài)。 Dior，是法語(yǔ)單詞dieu（上帝）和or（金子）的組合，象征著法國(guó)高級(jí)時(shí)裝界最高的精神，無(wú)論是它設(shè)計(jì)的服飾還是香水化妝品，都成為了人們追求的頂級(jí)品牌，它設(shè)計(jì)的女性服裝造型線條清晰，卻不在色彩上下過(guò)多的功夫，突出展現(xiàn)女性柔美的曲線，而不是注重那些華美的色彩，卻總是可以把女性獨(dú)特的魅力淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái).從而使高雅與使用達(dá)到了完美的結(jié)合。 一代又一代的設(shè)計(jì)師們傳承者法國(guó)高級(jí)時(shí)裝的精髓，造就了巴黎世界服裝中心的地位，同時(shí)，巴黎，也位設(shè)計(jì)師們提供了展現(xiàn)才華的空間，培養(yǎng)了一代又一代的年輕設(shè)計(jì)師。 3、法國(guó)時(shí)裝文化保護(hù) 時(shí)裝文化，看似與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)毫無(wú)關(guān)系，但想想法國(guó)高級(jí)時(shí)裝的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，不論是16世界的木偶模特，還是太陽(yáng)王推崇的宮廷服裝，抑或隨意裝扮都可以引起倫敦街頭熱門(mén)趨勢(shì)的伊麗莎白一世，他們無(wú)不反映了一個(gè)時(shí)期服飾文化的發(fā)展歷史和精髓，發(fā)展至今，他已不再是少數(shù)富人階級(jí)奢侈的消費(fèi)品，它承載了太多的歷史文化。 1900年至今的歷史證明當(dāng)時(shí)那個(gè)略顯狂妄地說(shuō)辭：“只有巴黎是世界服裝的中心！”薪火相傳的法國(guó)時(shí)裝業(yè)在不斷探索中前進(jìn)，并為我們留下了一代一代不朽的大師和他們?yōu)槭廊怂懹浀慕?jīng)典的作品。因此，保護(hù)時(shí)裝文化顯得尤為重要，不要等到它死掉的那天，才想起來(lái)為其哀悼。 服裝文化體系，既是民族的，又是世界的，設(shè)計(jì)師應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)，開(kāi)拓胸懷，放眼世界，很多西方的設(shè)計(jì)師在他們的作品當(dāng)中，有很多中國(guó)服飾文化的出現(xiàn)。吸取外來(lái)服飾文化的同時(shí)，學(xué)會(huì)發(fā)展本民族服飾文化，雖然我們起步晚，但是整體實(shí)力提高了，我們站在巨人的肩膀上，借鑒他們的就可以了，從這個(gè)角度講，西方人不能小看我們。發(fā)展具有民族特色的世界品牌。 |
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來(lái)自： 優(yōu)雅a > 《生活時(shí)尚》
