明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！

這種尚武的精神最大的表現(xiàn)就是一種民族的自信心理和大國(guó)氣度，決定了大漢民族千年的天朝上國(guó)的霸氣。這種高貴的絕不屈服的精神加上唯我獨(dú)尊的霸氣和雖遠(yuǎn)必誅的氣度，構(gòu)成了大漢的民族精神以及四百年的國(guó)策。

唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。

何謂風(fēng)流？風(fēng)流者如風(fēng)在空中自由流動(dòng)，表示豪放、瀟灑、灑脫、自然，而非時(shí)下另外一種意義。 王陽(yáng)明說(shuō)“去山中賊易，去心中賊難”。 英雄與圣賢的差別只一紙之隔；圣賢愿將一切人的煩惱痛苦由自己挑起；英雄則將自己煩惱加諸一切人的身上，建筑在千萬(wàn)人的枯骨上。

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。

大海之所以浩瀚廣大，在于能涵納百川細(xì)流，因?yàn)樗@樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的；懸崖絕壁能夠直立千丈，是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)分的欲望，所以無(wú)所畏懼。想成為一個(gè)智者、一位有修養(yǎng)的人，不單單要擁有大海一般容納千百河川的胸襟，最難能可貴的是需兼有謙謙君子的氣度，以善良的心來(lái)對(duì)待一切，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，做到嚴(yán)以律己。

天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)地，君子處事，也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，不可懶惰成性；大地吸收陽(yáng)光滋潤(rùn)萬(wàn)物，君子應(yīng)增厚美德，以身作則。君子法上天剛健、運(yùn)轉(zhuǎn)不息之象，而自強(qiáng)不息，進(jìn)德修業(yè)，永不停止。

鐵可折，玉可碎，海可枯，不論窮達(dá)生死，直節(jié)貫殊途。

窮:處境窮困潦倒，指仕途坎坷，人生失意。達(dá):指仕途通達(dá)，功名遂心。直節(jié):勁直的氣節(jié)。殊途：不同的人生道路，這里指前一句所說(shuō)的“窮達(dá)生死”。鐵可以斷，玉可以碎，海洋可以干枯，可是，不論是困厄還是顯達(dá)，也不論是生是死，勁直的節(jié)操卻始終貫穿在不同的遭遇中。

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

中國(guó)歷史上的“天地”是指人間社會(huì)，“天地間”等同于“人世間”?！疤斓亍笔怯钪鎰?chuàng)生萬(wàn)物的根源性力量?！疤斓刂摹笔亲匀荒康呐c道德目的的統(tǒng)一，除具有自然目的的含義外，還有其道德價(jià)值意蘊(yùn)，也就是有其道德目的。“事天誠(chéng)身”則是人應(yīng)當(dāng)履行的道德責(zé)任。