一、立太極：心有所動、意有所占二、分陰陽：分清體用、主客動靜三、入八卦：近取諸身、遠(yuǎn)取諸物四、明五行：吉兇生克、旺相休囚五、詳三傳：通觀大局、邏輯推理六、辨吉兇：吉兇大小、應(yīng)期遠(yuǎn)近七、催化避：催吉避兇、化解調(diào)理八、驗(yàn)復(fù)逆：反饋驗(yàn)證、復(fù)盤逆推
心有所動是我們預(yù)測開始的源頭，是一個太極形成之前的無極狀態(tài)，是有生于無的過程。 為什么這么說呢，因?yàn)樾膭又螅闶且庹?，沒有意占，那么心動也只是心動，如同匆匆過往的行人，與我們不產(chǎn)生分毫交集。 只有意有所占，我們才會進(jìn)一步的建立自己的預(yù)測框架，也就會開始預(yù)測這個太極。 此時，會有兩種情況。 a、先動后占。看到或發(fā)生了一件事（夢境、意外、有觸動的情景等），然后才想知道這預(yù)示著什么，對人或事會怎么樣。這種情況下，預(yù)測難度會比較大，仿佛大海撈針，需要我們通過嚴(yán)密的邏輯推理得出可能的結(jié)果。而在邏輯推理的過程中，需要遵循“三點(diǎn)一線”的要求（三種視角得出同一個結(jié)論方可確認(rèn)），再得出預(yù)測結(jié)果。 b、先占后動。先有了想預(yù)測的事情（自己想預(yù)測，或者別人來求測），然后根據(jù)身邊的人或事起卦，或者根據(jù)其他方式起卦，進(jìn)行分析。這種情況下，預(yù)測會比較有針對性，稍微簡單一些。需要牢牢把握住體用關(guān)系，再緊密聯(lián)系預(yù)測事體分析卦象，得出結(jié)論。 無論是a，還是b，都需要確立起本、互、變這個預(yù)測太極，然后找到預(yù)測的核心點(diǎn)，通過核心點(diǎn)再繼續(xù)推理，這個核心點(diǎn)的選擇，運(yùn)用存乎一心，可以以體卦為核心、以用神（要預(yù)測的事體所代表的卦象）為核心，以對應(yīng)象（現(xiàn)實(shí)與卦中有對應(yīng)的卦）為核心，也可以問事人/自身（表現(xiàn)出來的象）為核心等等方法，不過大部分的卦例都是以體卦為核心來進(jìn)行分析的。 總之，我們在預(yù)測之前要明確一點(diǎn)，就是我們需要知道我們想測什么，或者是以什么測！ 這節(jié)課，我們以邵夫子的另一個經(jīng)典卦例《牡丹占》來做解讀：
這個卦例比較有名是因?yàn)楫?dāng)事人是砸缸的司馬光同學(xué)，因牡丹花開繁盛，而欲令邵夫子測牡丹花之?dāng)?shù)。 那么這個預(yù)測的核心就找到了，就是分析牡丹花的氣數(shù)。
所謂體用，不過是陰陽的另一種說法，而關(guān)于陰陽的詳解，我們在第二節(jié)課中已經(jīng)講過。 我們知道，體用的劃分是根據(jù)動爻分辨得出的，以不動之卦為體，以變動之卦為用。 在這里不要死板的認(rèn)定為體就是人體自身，而用就是人們要做的事情。這樣是非常絕對，不客觀的。 好比我們看家居風(fēng)水，我們都知道人是生活在房間之中的，是動態(tài)的，而房屋反而是靜態(tài)的。 此時，要以用卦為人，靜卦也就是體卦為房屋，來分析房屋對人體的吉兇利弊。同時，用卦也可以看做房屋的外部形勢和內(nèi)部裝飾情況。 何為體，體是不動的，靜態(tài)的，表示房屋、人體、主場、內(nèi)部、女性，符合陰屬性的人事物，都可以體卦進(jìn)行展開分析。 何為用，用是動態(tài)的，發(fā)展的，表示活動的人、要做的事、客場、外在、男性，符合陽屬性的人事物，都可以用卦展開。 在這一步中，最最關(guān)鍵的是，在本卦中找到預(yù)測核心點(diǎn)的卦象，實(shí)在找不到，就以體卦為核心。 牡丹占
比如在《牡丹占》中，起出卦來之后，我們可以看到乾為天為用，巽為風(fēng)為體為靜，乾卦三陽皆動，為明顯劇烈的變動，又為用卦，與核心牡丹花不相符，而體卦巽木，二陽在外，一陰在內(nèi)，陽主美麗，二陽為繁盛，一陰為靜為花枝，與牡丹花相吻合。故整個卦的分析都要以巽卦為核心展開。 至于用卦為牡丹花的外部環(huán)境，和所面對的情形，乾金克巽木，三陽又為劇烈變動，說明牡丹花會面臨巨大而明顯的損壞。
斷卦進(jìn)行到這一步，腦洞才會真正的打開。 天馬行空，各種視角，只要你敢想，一個卦就可以代表整個世界。 卦可以超越古今，涵蓋一切，哪怕是剛剛出現(xiàn)的網(wǎng)紅，最新潮流的科技，也逃不出八卦的范圍圈。 比如你想知道林丹出軌意味著什么？ 那么林丹怎么取卦呢？答案是怎么取都可以！ 以林丹是名人來看是乾卦。 以林丹的體型來分析，面部冷峻為陰，腹部明顯腹肌為硬為陽，雙腿粗壯有力為陽，這就是一個兌卦。 以林丹的姓名來分析，可以拆分為雙木為少陽（雙為陰，木為比直為陽），丹為陽，這是一個巽卦。 簡單的以林丹的丹字來看，那就是離卦，離主紅色亮麗！ 只要你敢想，思維有邏輯，那么就可以按著這個思路繼續(xù)分析。 出軌是什么卦呢？出軌是第三者，3為離卦。出軌被曝光，曝光為離卦。出軌的行為是家中有老婆為陰，不讓家中知道為陰，在外面胡搞為陽，是艮卦。 兩個卦都出來了，那么卦數(shù) 時取動爻，就可以排列出完整的卦象，再進(jìn)行接下來的分析了。 最新的潮流科技也是一樣的，比如IPhone7 Plus，可以直接以7為艮入卦，也可以雙攝在后面為陰，正面下方的圓形按鍵為陽，表面明亮的屏幕為陽，組成一個巽卦。 只要有象，我們就有卦。 同理，我們有了卦，再取象也是一個道理。 繼續(xù)以《牡丹占》為例，進(jìn)行分析。
卦中見乾，通過之前八卦類象的基礎(chǔ)知識，我們可以知道，乾為天、為貴、為君、為官。 再加上這是司馬光的府第，司馬光可是龍圖閣學(xué)士，歷史上包拯、蘇軾都有過此官職。配合乾卦，那么官貴來訪的跡象就很明顯了。 互卦表示事情的發(fā)展，雙乾為天，乾也主動、為馬，官貴來訪，在那個時代背景下，必然乘坐馬車，兩個乾卦代表了二馬也就沒有疑問了。
如果八卦體現(xiàn)了萬事萬物的客觀存在，那么五行，便可以定義他們之間的互相作用。 是關(guān)心幫助（生我），還是需要不斷的付出（我生）？ 是制約限制（克我），還是管理控制（我克），抑或平等友好（比和）？ 之前講過，五行是獨(dú)立于八卦體系的另外一套視角和邏輯。有了它，我們便可以搞清楚萬事萬物之間是如何作用關(guān)聯(lián)的，每一個事物所呈現(xiàn)的狀態(tài)又會是什么樣的。 再配合四季旺相的力量，作用關(guān)系便會更加立體生動。 牡丹占
回到《牡丹占》，我們可到三個乾金共克巽木，克是損壞、傷害的意思，所以邵公說“斷之曰：巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，克體之卦多矣，卦中無生意，故知牡丹必踐毀。” 同時卦中，還有離火克乾金，通過八卦我們知道乾為貴人和雙馬，被火一克，火為頭部、思想、眼睛等，貴人必因此而受到驚嚇，而雙馬也會因此而受到傷害。
通過八卦找到了具體的象，又通過五行明確了作用關(guān)系，接下來這一步就簡單了許多。 我們只需再根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，通過邏輯推理，將事情的發(fā)展變化過程和細(xì)節(jié)完善豐富起來，一個預(yù)測就基本可以結(jié)束了。 這里最關(guān)鍵的點(diǎn)在于，符合現(xiàn)實(shí)，符合邏輯。 回到《牡丹占》，我們已經(jīng)有了官貴來訪，雙馬受傷，官貴和馬受驚，牡丹被毀的結(jié)論?？蛇@還不是連續(xù)的畫面，我們再來進(jìn)一步的分析。 互卦中雙乾為馬，我們知道了，可陽爻主動，六陽爻疊加，可知是非常劇烈明顯的變動，雙馬的劇烈變動自然是奔跑了。 同時乾巽在后天八卦中，為相沖之位，必有沖突爭斗，可見二馬也必會在牡丹園中有爭斗沖突。 為什么奔跑呢？因?yàn)殡x卦克之，離在巽卦之上，又是乾金所化，可以看做陽光，也可以看做束縛馬的馬栓，還可以看做一些飛鳥之類的，總之是驚嚇到了二馬，二馬的驚嚇也會影響到官貴和眾人。 而雙乾夾在兩個巽中間，巽為牡丹園，也就是說雙馬會在牡丹園中奔馳，從而將牡丹花損壞，那么這個損壞也就是踐踏了。 這樣整體細(xì)節(jié)大概了然了，是官貴乘馬車前來牡丹園中看花，雙馬受到飛鳥的驚嚇，有了一定的爭斗，在牡丹園中奔跑起來，影響到了官貴和眾人，同時將牡丹花所踐毀。
事情到底是如何發(fā)展的，已經(jīng)分析完啦。 可是會發(fā)展到什么程度，什么時間發(fā)生還是一個大問題！ 我們不能說，幫他人預(yù)測，說他人日后有災(zāi)，那什么時間會有災(zāi)呢，總不能讓他人一直提心吊膽的吧。 如果發(fā)生時間和發(fā)生的程度我們分析不出來，那么這個預(yù)測便是失敗的，沒有指導(dǎo)意義的。 繼續(xù)來看《牡丹占》，在這個預(yù)測案例中，邵公明確了時間點(diǎn)是明日午時，程度是“花盡為之踐毀”，這個是如何分析的呢？ 《梅花易數(shù)》不離于數(shù)，因數(shù)起卦，因卦得數(shù)。所以邵公有“萬物皆有數(shù)”的感慨。 當(dāng)眾人都驚羨于繁盛的牡丹花開之時，根本沒有想過如此繁盛的牡丹花會如此快的被毀滅。如同生命中的那些飛來橫禍一樣，總是出人意料。 可是在邵夫子看來，一切都是有數(shù)的，小到我們所用之物，我們的衣服、手機(jī)、房屋，大到一個朝代、國家和一次文明，都會有開始和終結(jié)，而這其中的奧秘不離于數(shù)。 在《牡丹占》中，五爻動，五爻動本主發(fā)用緩慢，但卦中一陰五陽，互卦又全陽，陽主動主快，故而可以確定為發(fā)用極快。 另外起卦所得總數(shù)為二十九，因快取其一半，為14.5，互卦全陽主極快，故而不按天，按時辰計算，為14.5個時辰，從今天卯時，到此日午時，正好14—15個時辰。 另外，由于卦中乾金克巽木，離火泄巽木，對巽木而言，毫無生機(jī)，所以有“花盡為之踐毀”的判斷。
關(guān)于預(yù)測這個太極我們已經(jīng)完成，但更重要的是如何讓預(yù)測變得有意義。 舉個例子，我們通過預(yù)測得出我們的身體有疾病，或者財運(yùn)不佳，得到這些消息對我們而言是不利的，是會受到打擊的。 只有當(dāng)我們通過預(yù)測知道了，我們該如何去解決身體的疾病，或者改善自己的財運(yùn)時，這對我們而言才是有價值的，才是值得欣慰的事。 而這離不開對卦象的進(jìn)一步理解和深入。這里先簡單介紹幾招催化避的方法，詳細(xì)的知識在后期的教學(xué)中會逐步展開。 a、催為催吉，加強(qiáng)卦中對人事有利的力量?；癁榛?，改善卦中對人事不利的力量。避為避免，如果卦中不利因素太過強(qiáng)大，無法通過人力物力改善，只能躲避，在相應(yīng)的時間和地點(diǎn)避免去做某些事情。 b、五行改善法，綜合整體卦氣五行，找出我們需要利用的五行，再通過顏色、數(shù)字、姓名、形狀、物品、方位、口味、聲音等因素來改善五行情況。 如喜水，我們則加強(qiáng)金與水的力量。如忌水，我們則用土、木、火，來削弱水的力量。 比如《牡丹占》中，卦中五行金木交戰(zhàn)，需要以水來緩和矛盾，令金生水，水生木，從而保護(hù)和改善牡丹花。而如何增加水的力量呢？顏色為黑色，數(shù)字為1或6，姓名為三點(diǎn)水或者雨字頭，形狀為波浪形，物品為水缸，方位為北方，口味為咸味，聲音為羽音，利用這些因素靈活的進(jìn)行布置轉(zhuǎn)化。 c、八卦改善法，同五行改善法，只是利用卦的力量加強(qiáng)五行的力量。如針對《牡丹占》五行喜水，應(yīng)用坎卦，那么可以將牡丹花擺放成坎卦形狀，或者至于花園北方，近水邊都可以。 d、抽爻換象，通過爻位的陰陽變化，來改變卦象和整個格局。比如《牡丹占》中，我們可以將巽卦初爻變?yōu)殛枺@樣巽變?yōu)榍?，那么卦中一片比合之氣，牡丹花也便不會受到傷害和損毀了。至于如何改變，因?yàn)橘阖詾榛▓@的東南角，初爻為東南角的里側(cè)，可以放一些活物，如養(yǎng)魚之類的，將陰變?yōu)殛?。另巽為牡丹花，初爻為底部，為牡丹花的根部，可以系上紅繩，化陰為陽。 這一步，大家可以先簡單做下了解，后期我會通過具體的案例來進(jìn)行講解和示范，幫助大家理解掌握的。
最后一步是我們梅花易數(shù)學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的一步，它決定了我們是否可以預(yù)測成功，以及是否可以得到認(rèn)可和提高。 當(dāng)預(yù)測和化解都結(jié)束后，我們最為期待的便是結(jié)果的出爐。 預(yù)測準(zhǔn)確，化解有效，就會得到他人的認(rèn)可，自己也會有成就感，可以提升自信，更加確信了梅花易數(shù)的神奇，和自己邏輯思路的有效。 如果預(yù)測準(zhǔn)確，化解無效，則會半喜半憂，此時說明自己對整個卦氣和力量的把握還不夠深刻，對催化避的理解還不深入，需要不斷的從自身進(jìn)行測試驗(yàn)證，不斷找到感覺，進(jìn)而再幫助他人。 如果預(yù)測不準(zhǔn)確，那么則需要將現(xiàn)實(shí)發(fā)生的結(jié)果與整個卦進(jìn)行復(fù)盤推演，看看整個事情是如何通過一個卦來演繹的，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)越來越多吻合點(diǎn)之后，在分析取象的時候便會越來越有感覺，也會更有針對性。 總之，成功源于失敗，實(shí)踐出真知，雖然大家目前對梅花易數(shù)還處于懵懂的狀態(tài)，但相信大家通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，也會有非常精彩神氣的案例的。 |
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