中國(guó)近代史上，有五次長(zhǎng)征，都對(duì)中華民族的融合和進(jìn)步起到了非常重要的作用，給中華民族留下了一筆筆可歌可泣的精神財(cái)富。

一、錫伯族長(zhǎng)征（西遷）

乾隆二十九年（1764年），面對(duì)新疆邊防空虛的困難，為了在平定準(zhǔn)格爾叛亂之后，能有效對(duì)新疆實(shí)施統(tǒng)治，阻斷沙俄對(duì)新疆的覬覦，乾隆帝從東北沈陽及其周邊城市抽調(diào)錫伯族士兵與家眷，令其在三年內(nèi)，從沈陽趕赴新疆伊犁戍守。

錫伯族士兵與家眷西遷出發(fā)人數(shù)為4700人，歷時(shí)僅一年四個(gè)月，克服了途中遭遇暴風(fēng)雪、瘟疫、洪水、饑荒等種種苦難，中途修整時(shí)間長(zhǎng)達(dá)九個(gè)月，最終成功走完了兩萬里的路程，女人們都餓的大量早產(chǎn)，饒是如此，最終清點(diǎn)人數(shù)，多出350個(gè)孩子。這些在干草里裹著的孩子將來的命運(yùn)只有一個(gè)，那就是為國(guó)戍守邊疆。

二、土爾扈特部長(zhǎng)征（東歸）

土爾扈特部東歸也發(fā)生在乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部原屬漠西蒙古，明末清初時(shí)，該部遷至伏爾加河流域，隨著沙俄崛起，土部被迫臣服，但一直眷戀東方故土。1761年渥巴錫繼位后，沙俄對(duì)土部的控制加強(qiáng)，妄圖改變他們的藏傳佛教信仰，乾隆三十六年（1771年）初，渥巴錫率領(lǐng)伏爾加河右岸的十七八萬人啟程，踏上回歸東方故土的艱險(xiǎn)之旅。在沙俄軍隊(duì)的圍追堵截下，歷時(shí)近半年，行程過萬里，在付出了死亡過半的代價(jià)后，渥巴錫率領(lǐng)的土爾扈特部終于來到了新疆伊犁地區(qū)，完成了回歸的夢(mèng)想。

乾隆感其忠義，大加優(yōu)恤，專門委派官員勘查水草豐美之地，將巴音布魯克、烏蘇、科布多等地劃給土爾扈特人當(dāng)牧場(chǎng)，讓他們能夠安居樂業(yè)。

渥巴錫率土爾扈特部萬里長(zhǎng)征回歸祖國(guó)，此雄偉悲壯之舉震驚世界，永垂青史，為后世中國(guó)作為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，也增添了一份血染的注解。

當(dāng)年東歸時(shí)，由于伏爾加河冰雪消融，伏爾加河左岸的一萬多戶眼睜睜看著右岸同胞啟程回歸，他們之后遭到沙俄的嚴(yán)厲懲罰和嚴(yán)格管控，東歸夢(mèng)碎，繁衍至今，正是現(xiàn)在的俄羅斯聯(lián)邦的“卡爾梅克共和國(guó)”（下圖紅色部分）。

上述錫伯族西遷和土爾扈特東歸兩次長(zhǎng)征，都是少數(shù)民族的集中遷移行動(dòng)，近代中國(guó)史上，還有三次大規(guī)模綿延不斷的漢民族分散型遷移長(zhǎng)征，分別是”闖關(guān)東、走西口、下南洋“。

一、闖關(guān)東

關(guān)東即山海關(guān)以東，泛指整個(gè)東北地區(qū)，自明末開始，清代中后期掀起了大規(guī)模遷移的高潮，主要人口來自地少人多的山東省，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，各歷史時(shí)期闖關(guān)東的總?cè)藬?shù)達(dá)到3000萬人之多。

一代又一代的山東貧民，出于對(duì)耕地的天然渴望，前赴后繼來到廣袤的黑土地上，改變了東北地區(qū)少數(shù)民族人數(shù)占優(yōu)的比例，促進(jìn)了漢族與東北各少數(shù)民族的交流融合。

二、走西口

西口原本特指的是殺虎口，后來也被泛指為各處秦晉至內(nèi)蒙的通道隘口，走西口的人，主要來自于山西、陜西兩省。從清朝中后期到民國(guó)初年，一代代秦晉人民為了逃避饑荒，追求更美好的生活，選擇了”走西口“這條路徑，來到地廣人稀的內(nèi)蒙地區(qū)經(jīng)商或墾殖。毫無疑問，沒有他們一輩輩的努力，漢族和蒙古族人民的交流和團(tuán)結(jié)就無從談起。

三、下南洋

南洋是我國(guó)人民對(duì)東南亞地區(qū)的地理稱謂，生逢亂世的閩粵桂滇人民，下南洋是一條不得以的出路。兩個(gè)少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝元、清兩代的前期，大量漢人，包括官兵、士子，不甘被異族統(tǒng)治，紛紛來到南洋謀生。

現(xiàn)在的東南亞華人人口在3000萬以上，他們中的很多家族都保留了各歷史時(shí)期的華人文化傳統(tǒng)，這才是留給中華民族的寶貴精神財(cái)富。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歸國(guó)抗擊敵寇、捐獻(xiàn)飛機(jī)，改革開放時(shí)期踴躍回國(guó)投資建設(shè)，不管是抵御外侮，還是建設(shè)家鄉(xiāng)，他們都用實(shí)際的愛國(guó)行動(dòng)，交上了一份讓中華民族滿意的答卷。