當下，國學熱持續(xù)升溫，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視對國學經(jīng)典的研習，已經(jīng)成為人們的共識。國學經(jīng)典數(shù)量浩瀚，因缺乏系統(tǒng)的閱讀指南，人們不知道看什么，也不知道從哪看起；即使閱讀了，也如盲人摸象。由中國社會科學院文化研究中心學者馮國超注譯的“國學經(jīng)典規(guī)范讀本”叢書（6種），可以讓讀者無障礙閱讀經(jīng)典。與其他蒙學經(jīng)典叢書相比，這套叢書的價值體現(xiàn)在嚴謹、細致、完美、規(guī)范、權(quán)威、美觀、大方，其中，“規(guī)范”做得最好。

“國學經(jīng)典規(guī)范讀本”叢書 馮國超 著 商務(wù)印書館

叢書內(nèi)容褒揚貶斥

《千字文》，音韻諧美，對仗工整，鏗鏘悅耳，詞藻華美，氣勢磅礴，清新自然。內(nèi)容舉凡天文、地理、歷史、人物、政治、軍事、建筑、動物、植物、處世之道，無所不包，屬于“百科全書”式教材。

以“人之初，性本善；性相近，習相遠”強調(diào)學習之重要為開篇，以學習的內(nèi)容、順序為主體，以“勤有功，戲無益；戒之哉，宜勉力”作結(jié)的《三字經(jīng)》亦可看作一篇極具說服力的勸學論文。令人佩服的是，在勸學的主旨下，把大量有關(guān)自然、社會、歷史、人倫的知識貫穿其中，于無形之中，讓蒙童知識得以豐富，心智得以開啟，境界得以提升。

《增廣賢文》，按韻律編排，相當于一本格言警句選集，蘊含的思想極其豐富。通過匯集前人的論述，告訴人們世事的復雜、人性的弱點、處世的對策、生活的真諦以及人生的目標。它填補了以往蒙學讀物重知識教育、重行為指導而缺乏說理論證的空白。

全書接近三萬字的《幼學瓊林》，是蒙學經(jīng)典中字數(shù)最多的一種，堪稱中國古代蒙學中“大百科全書”，是系統(tǒng)了解中國古代文化的極佳讀物。令人叫絕的是在介紹天文、地理、動物、植物等各門類知識的同時，把“為善去惡、積極有為、夫婦和睦、為官清廉”等為人處世的正確思想貫穿其中。

《笠翁對韻》是明末清初著名戲曲家李漁仿照清代學者車萬育的《聲律啟蒙》而編寫的，但不是一部系統(tǒng)介紹怎樣對仗、用韻的作品，而只是為人們學習對仗、用韻提供了精彩而又生動的范例。該書文字優(yōu)美，包含極其豐富的文史知識，反映了傳統(tǒng)文化中十分正確的如仁義禮智、自尊自強、做官清廉等價值觀。

緊緊圍繞《論語》中孔子所說的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”這段話展開論述的《弟子規(guī)》，則告訴學生如何說話、如何做事、如何處理人際關(guān)系。作者認為這是一部導向正確、內(nèi)容健康且極具實用價值的啟蒙讀物，是一本指導人們?nèi)绾涡袆拥氖謨浴Ｗ髡邔?jīng)典，并沒有一味高推，對書中的糟粕也進行了有針對性的批判。

精選版本逢難必注

在歷史流傳過程中，每個蒙學讀物，版本都很多，有的缺乏權(quán)威的定本，版本混亂，內(nèi)容不統(tǒng)一，注釋不夠規(guī)范，沒有導讀或有導讀但不夠系統(tǒng)，有配圖但過于隨意；有的版本很多，大多是照錄原文，僅作簡單的注釋，很少作白話翻譯；有的本子雖作了注釋，但體例陳舊，并不方便讀者閱讀。

為解決版本混亂的狀況，也是為了更好地揭示出蒙學經(jīng)典的內(nèi)涵和現(xiàn)代價值，作者以歷史上最權(quán)威的影響較大的古籍為底本，參閱其他具有代表性的著作進行點校，對其中有爭議的、不清楚的文字隨文作注或予以說明，使經(jīng)典原文更為準確可靠。

比如，《千字文》以清代李光明莊精刻本《千字文》為底本，同時參閱隋代智永的《真書千字文》和唐代歐陽詢、宋代趙佶等人的《千字文》。

目前出版的許多古代經(jīng)典注譯本有一個較為明顯的通病，就是注譯者作注較為隨意，哪些字詞須注，哪些字詞不用注，沒有統(tǒng)一的標準，造成一些必須注的疑難字詞常常被有意無意地回避了，這必然會給讀者閱讀帶來很大的困難。注釋文字較為隨意，注譯者常常根據(jù)自己的理解來作注，而不是依據(jù)相關(guān)工具書上的解釋，這就使注釋文字缺乏權(quán)威性。

作者注譯的系列叢書，做到逢疑難必注，不回避問題。對于迄今仍存在分歧和爭議的地方，堅持實事求是的原則，或明確表示存疑，或同時列舉幾種有代表性的觀點，以提示讀者此處內(nèi)容并無確解。同時，注釋文字一律采用《漢語大詞典》《辭?！贰掇o源》《古代漢語詞典》等權(quán)威工具書中的解釋，以避免誤導讀者。

作者嚴格忠實于原著，注釋既詳細準確又簡明扼要，譯文既簡潔典雅又精致流暢。特別是在目前學界仍有爭議的地方，能兼收百家之長，把有代表性的不同觀點列舉出來，而不是只講作者的一家之言，這就好比讀者在讀一本書時，同時閱讀了相關(guān)的好幾種書，無疑有助于讀者對國學經(jīng)典的客觀了解。

這套讀本的“導讀”，內(nèi)容豐富。作者或概括一章一節(jié)的主要思想，或介紹有爭議的問題的來龍去脈，或講述古代智慧的具體運用，或介紹專業(yè)知識，或反映作者自己的獨特理解，如此為讀者搭梯子，對讀者充分了解國學經(jīng)典的內(nèi)容和實質(zhì)具有極好的幫助。

編排架構(gòu)完整古樸

這套叢書編排結(jié)構(gòu)主要由前言、正文、注釋、譯文、導讀、圖說、附錄等部分構(gòu)成，是目前筆者見到的最為完整的編排架構(gòu)。在架構(gòu)中，最令讀者滿意的是導讀和圖說部分。

對現(xiàn)代人而言，國學經(jīng)典最難的不僅是文字方面，更主要的是內(nèi)容。該叢書解讀部分，作者采用了“導讀+圖說”的經(jīng)典解讀方式。在“導讀”部分，作者除了對原文的內(nèi)容作深入的說明，揭示其實質(zhì)和價值意義，還盡量列舉相關(guān)的歷史故事來進行剖析，以利于讀者更好地理解和接受?？芍^揭開原著之精蘊，明晰古代智慧之實際應(yīng)用。

“圖說”部分，則主要根據(jù)“導讀”中所舉的例子，選擇歷史上與之最相關(guān)的繪畫進行嚴謹、恰當?shù)嘏鋱D。作者選用的大量古代精美版畫，古樸雅致，古風撲面，極大地增加了讀者的閱讀興趣。

配圖時，作者嚴格采取一一對應(yīng)的原則：圖是對“導讀”文字的形象化描繪，“導讀”文字則仿佛是對圖的說明。圖文配合不但幫助讀者還原經(jīng)典記憶，還調(diào)整了閱讀節(jié)奏。這樣，就避免了以往諸多國學經(jīng)典圖文本配圖隨意的弊病。

蒙學經(jīng)典叢書在古代屬于“小人之學”。在現(xiàn)代化的今天，這套叢書不僅可以當作兒童國學經(jīng)典啟蒙讀物，更應(yīng)該是成年人學習研究國學經(jīng)典的經(jīng)典教材，它已經(jīng)變成了“大人之學”。我們要及時適時在兒童心底種下國學經(jīng)典智慧的種子，當兒童的人生閱歷、閱讀量越來越豐富的時候，國學經(jīng)典所蘊含的智慧定能綻放出美麗的花朵，結(jié)出累累碩果。

“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！闭缰袊鐣茖W院院長王偉光在該套叢書總序中所希望的那樣，這套《國學經(jīng)典規(guī)范讀本》定能對人們把握國學的精髓、認識國學的價值、揚棄國學的糟粕、光大國學的精華產(chǎn)生積極的作用，真正做到古為今用，為中華民族偉大復興中國夢服務(wù)。

（作者系天津中學教師　馮國超）

來源： 中國教育報