“臟唐臭漢宋不清(明)” 是民間評(píng)價(jià)這三個(gè)封建朝代的腐敗特點(diǎn)

“臟唐臭漢宋不清(明)”是中國(guó)民間對(duì)封建社會(huì)思想政治的歷史評(píng)價(jià)，婦孺皆知的話。它并不是說(shuō)漢唐宋是封建社會(huì)歷史上最差的朝代，而恰是說(shuō)它們是封建社會(huì)“中興”的三個(gè)典型朝代還是臟臭、不清明，其余朝代就更不用評(píng)價(jià)了。因?yàn)?，封建社?huì)中唐宋的臟和不清明好說(shuō)，漢朝的臭較費(fèi)解，但從歷史順序及成因，必須先說(shuō)臭漢。

一、臭漢，即“臭大男子漢(主義)'、自高自大自力、說(shuō)一不二 ，即思想政治高度集權(quán)統(tǒng)一，不準(zhǔn)人民提不同意見(jiàn)，不許女人改嫁，從一而終(夫漢二字的意思)，這些就是臭字的意思。例如:漢朝自漢高祖劉邦'斬白蛇(代表:民、女自由)起兵，一統(tǒng)天下'，雖然借鑒奏苛政的教訓(xùn)，“與民休息'，但思想政治上仍沿襲秦的集權(quán)統(tǒng)一的專(zhuān)制，而且更精致。殺功臣'常勝將軍'韓信(臭)，取消異姓王，削弱劉姓王的權(quán)力，“眾建諸侯而少其力'，只重人'文'，少有自由'化”，漢初“文景之治”的時(shí)候，國(guó)內(nèi)普遍信仰的是修改了的道家的“無(wú)為”，重點(diǎn)是實(shí)行修改了的指導(dǎo)思想“一元化”的《論語(yǔ).學(xué)而第一》的“而治”，到漢武帝時(shí)“獨(dú)尊儒術(shù)、罷黜百家”，實(shí)際是實(shí)行修改了的中華傳統(tǒng)文化中的儒家思想(至今叫'漢學(xué)”)，統(tǒng)一為'三綱五?！保?、女無(wú)自由，孔子及傳統(tǒng)文化背了黑鍋，導(dǎo)致后來(lái)的'三國(guó)分裂'。漢朝的指導(dǎo)思想理論統(tǒng)一、強(qiáng)。

二、臟唐:開(kāi)“化、”弱化了一點(diǎn)集權(quán)，有點(diǎn)納諫、聽(tīng)不同意見(jiàn)的自由，但亂了封建統(tǒng)一綱常、人'文'倫理秩序。例如:唐太宗李世民算“明君”了，有“貞觀之治'的政績(jī)，可他當(dāng)皇帝是臟的:通過(guò)“玄武門(mén)之變”，即在唐高祖武德年時(shí)，由當(dāng)時(shí)的玄武門(mén)附近發(fā)動(dòng)的一次流血政變，逼迫其父親唐高祖，殺死了自己的長(zhǎng)兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，得立為新任皇太子，并繼承皇帝位。能聽(tīng)魏征等的不同意見(jiàn)，婦女地位有所提高，出了武則天女皇。按封建傳統(tǒng)為臟。唐朝少'文'(綱、秩序)，繁'化'，唐詩(shī)至今難超越。但后來(lái)朝綱失控亡國(guó)，“猶唱后庭花(化)”。

三、宋朝不清明:其借鑒了漢唐的不足，走上了第三條路子，重集權(quán)兵權(quán)，但不殺功臣等，集權(quán)與民本自由同時(shí)不夠，“積貧積弱”。例如:宋祖通過(guò)“陳橋兵變”奪了后周的皇權(quán)，用“杯酒釋兵權(quán)'的方法解除了功臣的兵權(quán)。宋祖趙匡胤死前的晚上，他跟其弟弟趙光義飲酒，倆兄弟一直喝到深夜。本不該留宿內(nèi)廷的趙匡義卻廝守在皇帝身邊。當(dāng)夜，趙匡胤發(fā)出莫名其妙的呼喊聲，且有“燭影斧聲”。從此趙匡胤的死就成為了歷史上的一個(gè)謎團(tuán)，而他的弟弟趙光義也就有了跳到黃河也無(wú)法洗涮的嫌疑。但他也成了“兄終弟及”的宋朝第二個(gè)皇帝。 按封建社會(huì)'只有龍子龍孫，沒(méi)有龍兄龍弟'的傳統(tǒng)，思想政治不清楚不明白。宋改革成集權(quán)與民本自由同時(shí)不夠，腐敗嚴(yán)重，“積貪積弱'。文化同時(shí)異化創(chuàng)造，宋詞至今獨(dú)樹(shù)一幟，難超越。

“臟唐臭漢宋不清(明)” 腐敗的根本成因是什么？就是沒(méi)有民主集中制度，是實(shí)行封建社會(huì)的人治的'糞'土腐敗制度的必然結(jié)果。

(文/劉樹(shù)成)