關于《十七帖》的臨摹
翁志飛

《十七帖》主要是王羲之辭官歸隱后寫給好友益州刺史周撫的一組信札。一般書史上認為羲之書暮年方妙。這組信札正是其暮年之作，為唐太宗李世民舊藏，為羲之最為可靠的小草巨跡，宋黃伯思《東觀余論》云：“逸少十七帖，書中龍也?！蹦纤沃祆湟嘀^：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然；不與法縛，不求法脫。真所謂一一從自己胸襟流出者。竊意書家者流，雖知其美，而未必知其所以美也?！笨梢娖涞匚恢毺亍?/font>

由于是刻本，所以版本較多，主要有上海圖書館本、文徵明朱釋本、姜宸英本等等，大同小異?！妒咛饭?9札，其中兩札有唐摹本，為《遠宦帖》、《遊目帖》，另有唐臨《瞻近》、《保龍》二帖，與之時間相近的唐摹有《寒切帖》、《姨母帖》、《喪亂帖》等，可供臨摹時參考。在古代復制品中，勾摹最近于原作，刻本與臨本無論多么近似，都會不可避免地融入刻者或臨者的個人習慣和時代特征。就《遠宦》與《遊目》而論，《遠宦》更近于羲之原作，而《遊目》似為唐人臨本之再勾摹，用筆氣息迥然有別，唐人用筆之意味較濃。

臨摹古代法帖，不能就只單單臨某一家的某一件作品而不顧及其它。就學王字來說，羲之晚年的成就不是沒有原由的，若專學他一體是不可能成功的，那就是同時要具備小楷和章草的底子，現在流存的《黃庭經》、《樂毅論》、《東方朔畫贊》等，雖然與原作可能相去甚遠，但在體勢上多少還是保留了一些晉人之意，對于訓練用筆取勢和手眼的協(xié)調能力都有極為重要的作用，當然在具體的用筆上可參考智永的《真草千字文》。對于章草的學習可以訓練使轉的用筆，使點畫圓潤古厚，同時可增加點畫的古拙感。因為章草多取橫勢保留了一定的隸意，羲之《十七帖》也多少帶有這種意味，這在后來孫過庭的《書譜》中就看不到了！

在用筆上，王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》云：“若欲學草書，又有別法。須緩前急后，字體形勢，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側起伏，用筆亦不得使齊平大小一等。”這是極為恰當的比喻！講究用筆取勢。晉人底姿斜執(zhí)筆，這樣寫字用力的重點在點畫的中下部，字的重心就相對較低，顯得古拙遒勁，這與后來草書的著力點迥然不同，所以，書風差異極大。晉人重側鋒取勢，即所謂“棱側起伏，狀如龍蛇”是也，重順逆鋒使轉的自然轉換，以盡筆的自然之性與書者的心性相感相發(fā)的極至！所以，米芾論懷素書法有所謂“時代壓之，不能高古！”可能就是這個意思吧！

在取勢上，王羲之《書論》云：“第一須存筋藏鋒，滅跡隱端。用尖筆須落鋒混成，無使毫露浮怯，舉新筆爽爽若神，即不求于點畫瑕玷也?！濒酥畷ㄓ霉P取勢：一為隱鋒；一為尖鋒。隱鋒或稱藏鋒，并不一定含逆勢。所以羲之隱鋒取勢之筆極難臨摹，似在有意無意之間，關乎對筆的嫻熟控制與人格氣度。至于尖鋒在羲之法書中較為普遍，也是后人誤解最深之處，唐以前書家只重用筆使轉取勢，所以點畫率性而自然有力度，無所謂中側鋒，也無所謂點畫的厚薄，因為有力度節(jié)奏感的點畫即包含了點畫所具有的所有美感。所以，晉人更注重側鋒角度的變化與用筆的翻轉取勢，這樣既使點畫粗細反差極大，其力度還是均衡的。

由于《十七帖》無晉人法帖中常見的吊喪問疾的內容，所以整體的章法節(jié)奏上相對較為舒緩，正如前面朱熹所云，是最難以把握的，當然對于臨摹來說我們的技巧與胸襟都不可能達到羲之那個度，所以，在臨摹的時候可以適當強化節(jié)奏與點畫提按的幅度。

《十七帖》以其雄強而灑脫的筆勢，從容自適的姿態(tài)，深具超然獨遠的意味，對其深入地臨習實踐有可能改變我們對晉人尚韻書風的根本看法。