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以上為講座視頻，以下為講座文本。 霍大同先生2002年西安精神分析培訓講座視頻及文本之十七。連載持續(xù)中，感謝關注。全部視頻（全26集）及文本請見http://www.douban.com/group/qqfjsfx（“精神分析書籍有聲閱讀”豆瓣小組）
第十節(jié) 凝縮與移置，隱喻和換喻
凝縮=隱喻=類似， 移置=換喻=鄰近。
類似。例子：我喝一杯酒。 我們…… 你…… 他…… 她…… （茶、水、牛奶）
鄰近。我們喝一杯——在酒館里是指喝酒，茶館里指喝茶——“來，喝一杯”，不同的人有不同的聯(lián)想：有的人聯(lián)想到喝酒、有的人聯(lián)想到喝飲料，所以事物之間的聯(lián)系在每個人的大腦中是不同的。這就是無意識和語言的特點——杯、酒、水之間，是鄰近的關系。主謂賓之間，鄰近關系。
隱喻。詩歌之中常用。舉例：君子之德，風也。小人之德，草也。草上之風必偃。
換喻。如，出租車司機：我靠開車掙錢生活——我靠開車生活。錢和開車之間，并不存在類似關系。沉舟側畔千帆過——千帆指船，用船的一個部位指代船。
精神分析，不直接說這個事兒，通過隱喻和換喻的方式來說。為什么通過隱喻和換喻的方式來說？因為無意識的構成和語言的構成，都是這樣構成的。拉康——無意識像語言那樣構成。不直接說出來，通過移置和凝縮的方式來表達。
我說“喝酒”，他可能沒有聯(lián)想，但說“喝一杯”（杯）時，就會有不同聯(lián)想。我們說一半，他就自然去想，你說完了，他就不想了。
當我們說別人不好時，一般不會直接過渡為自己不好。當分析者說，自己的蘋果從內(nèi)部壞了，慢慢感受到自己的心壞了。通過：別人心壞——蘋果從核（心）腐爛——自己的心壞了，產(chǎn)生了一個領悟與理解。這三個“心壞了”聯(lián)系在一起，是無意識的工作機制。
白天喝了白酒、喝啤酒，喝干紅，晚上做夢自己喝了雞尾酒，這就是凝縮。白天看見別人喝酒，晚上做夢自己在喝酒，這就是移置。
分析者在用隱喻和換喻來表達自己的問題，分析家也在用隱喻和換喻來工作。分析家不是居高臨下的教導，而是通過懂了對方。無意識在溝通和交流，這是一根線在牽著分析者不斷來進行分析，分析者覺得分析家懂他，感覺到有一個無意識的溝通。
能指、所指：拉康：（能指）S、（所指）s。能指是大S。
接下來講，隱喻換喻公式。分析中，分析者說眼耳鼻舌口……但就不說到這個人。他就不斷在這兒打轉(zhuǎn)，不斷重復，就沒有前進，沒有到那個縫里去。
分析者說話的過程，就是一個能指的鏈條，S……S'。當他停頓的時候（如同讀古文，你停頓下來能讀懂意思，說明你停對了地方；如果停頓后讀不懂意思，說明你沒停對），意義冒出來。每次分析中有小的停頓、分析結束有停頓，最后分析全部結束，他的意義全部冒出來，他就走了，分析結束。意義在能指鏈結束的時候冒起。（接下來講欲望圖，視頻42分時）。$，主體有缺失，所以有欲望；欲望是通過語言來表達，是找到了缺失的主體；因為有缺失，而缺失被另外一個東西喚醒；通過分析，找到了引起他欲望的原因，從而分析結束。
隆起點：在法文中專門指的是分析者躺的沙發(fā)，無論是皮的還是帆布的，都要扎一道；有下陷的和隆起的。
弗洛伊德與拉康講的角度的差別——弗洛伊德：談意識、前意識、無意識，都是對自己的反思。弗洛伊德對自己進行的自我分析、分析夢、深入觀察自己的內(nèi)心，是思考的結果。
拉康：是從分析者說、分析家聽的角度來講的，是從聽、說的角度來解釋的。拉康先是分析者，后來成為分析家，拉康通過說和聽來解釋為什么自由聯(lián)想會起治療作用、如何和癥狀和平相處。拉康回答了為什么認識了無意識就能解決問題?；卮鹆?/span>這個問題，為精神分析的發(fā)展奠定堅實穩(wěn)定的基礎。所以，拉康回到了弗洛伊德，認為自己是對弗洛伊德最忠誠的繼承者。
拉康的工具。首先是結構的概念；后來，實在界、想象界、象征界。用這些工具重讀弗洛伊德。
結構的概念，結構主義的概念；結構主義的語言學家研究音位學，發(fā)現(xiàn)存在著一種對子如an、ang，系統(tǒng)中每個元素是有區(qū)別的。如孩子僅僅是哭、一般人聽不出區(qū)別，但好的母親會聽出哭聲的細微差異，這個哭聲本身是一個獨立的系統(tǒng)；一個聲音只對于另外一個聲音才有意義。語言作為一個系統(tǒng)每個元素都有差別性。 （本集完，下集待續(xù)） |
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