豐子愷因馬一浮年長于自己16歲，又是自己老師李叔同所敬佩的朋友，因而視馬為老師；馬因敬重豐的學(xué)識(shí)、為人和藝術(shù)成就，一直把豐作為朋友，但在學(xué)術(shù)問題上，又像對(duì)待學(xué)生那樣盡其所知以教育、引導(dǎo)。這就形成了兩人亦兄亦弟、半師半友的關(guān)系。講起“兄”，還有個(gè)稱不稱兄的小插曲。馬給豐寫信，總稱豐為“子愷仁兄”或“子愷尊兄”。1939年初，豐在給馬的信中表示被稱為“兄”不敢當(dāng)，要求以后勿以“兄”見稱。馬在1月17日回信時(shí)就改稱“子愷吾友”，有趣的是在其下注明“遵來諭不稱兄”，而在以后寫信時(shí)，又像忘了似的，照樣稱“兄”不誤……

——題記

7月的一天，豐子愷與恩師李叔同一起到杭州的寶極觀巷，拜望當(dāng)時(shí)在國學(xué)界頗有聲譽(yù)的大儒馬一浮。馬一浮這一年“神童20歲，正在杭州一師讀書，雖然當(dāng)時(shí)對(duì)二人的談話不甚了了，但他知道這位一身布衣、身居陋巷的先生學(xué)問太深了。意想不到的是，從馬一浮處回來的第二天，李叔同竟讓他和另外幾位弟子陪同到杭州虎跑的定慧寺正式披剃出家。后來他又單獨(dú)多次到馬一浮住處請(qǐng)教，李叔同當(dāng)年給豐子愷說：”基于此，豐子愷與這位飽學(xué)之士從來沒有中斷聯(lián)系。他在一篇文章中曾這樣敘述對(duì)馬先生的敬仰……”和自己敬重的恩師李叔同一樣，他把馬一浮也看作是自己崇拜的人生導(dǎo)師。

豐子愷與馬一浮在杭州蔣莊

1933年，豐子愷在故鄉(xiāng)石門灣建成新居”后，立即請(qǐng)馬一浮題寫三個(gè)隸書大字，做成匾后，懸掛在廳堂的正中。馬一浮在題字后面寫了一首偈，其中有這樣四句：……”意思是告訴豐子愷要把天下的萬事萬物都看在眼里，認(rèn)真悟解人生。

豐子愷漫畫

13號(hào)避難，問他石門灣近況如何，信中還附長詩一首，題目是”，其中有句云：”看了信和詩，豐子愷便想立即攜家人一起投奔馬先生。從”出逃之前，他曾寫下”七絕二首，第二首是”詩中把馬一浮比喻成麒麟和鳳凰，蘊(yùn)追隨之意。豐子愷與家人商議后，決計(jì)立刻就走。他們先趕到杭州，一路上不斷有隆隆的炮聲和敵軍空襲的警報(bào)，趕到桐廬已是晚上13號(hào)。馬一浮聽說豐子愷全家都來了，連忙讓他們到家里住下。

豐子愷與馬一浮(左一),廣洽法師(中)合影

在馬一浮家住了三天，豐子愷覺得總不是長久之計(jì)，通過朋友介紹便在離桐廬“吾人此時(shí)坐對(duì)山色，觀其層巒疊嶂，)宜若混亂，而)相看不厭者，)以其自然有序、自然調(diào)和，即所謂多樣的統(tǒng)一是也?！吧缴嫌泻盟?，平地有好花，好花年年有，銅棧何足夸?！般~棧“銅錢“銅錢何足夸“到處可為家!馬一浮聽了呵呵笑了起來。

抗戰(zhàn)時(shí)馬一浮應(yīng)浙江大學(xué)聘請(qǐng)做了”，后來又向?qū)W校推薦了豐子愷。不久，馬一浮到四川樂山主辦復(fù)興書院，豐子愷全家也到了重慶，此后專程拜訪了馬一浮并在那里辦了畫展。解放后馬一浮住在杭州的蔣莊，任浙江文史館館長，豐子愷更是常去拜望請(qǐng)教。84歲。豐子愷為失去了又一位人生導(dǎo)師而不勝哀惋。