“生死輪回” 是有根本的，佛教講：每件事情會在我們生命出現(xiàn)——“事出必有因”。沒有一件事情會莫名其妙在我們生命出現(xiàn)。為什么我們有生死，阿羅漢沒有生死？當(dāng)然有原因；為什么佛陀不受生死的系縛，我們卻要受生死輪回？事出必有因，每一件事情都有它的根本。

什么是“生死的根本”？“ 則汝今者與諸眾生，用攀緣心為自性者?！?/strong>因為我們的心跟外境接觸時，我們喜歡有所住——住在外境，然后就會產(chǎn)生很多的感受。喜歡喝茶的人，跟茶葉的味道一接觸，唉呀…不錯！心就住在那個味道，然后產(chǎn)生很多的想象。所以你的心跟外境接觸時，由于取著、攀緣外境，就帶動了無量無邊的生死業(yè)力，也就是以攀緣心來當(dāng)做自我、來當(dāng)做生命的自體。

什么叫“自我”？就是以“攀緣心”來引導(dǎo)你的生命。我們可以從這樣的緣起，知道未來有無量無邊的生死等著我們，如果我們心態(tài)不改變的話，因為觸動了生死的根本，那生死當(dāng)然還會再出現(xiàn)。