矯子陽前輩在《奇門遁甲鳴法》與《遁甲括囊集》中都提到了旺動的概念。

我們都知道六爻占法有動爻，六爻中動爻的實質(zhì)是陽極變陰，陰極變陽。古來筮法有六八七九之數(shù)，六是老陰，九是老陽，陰陽至于老則極，物極必反，極則動變，故《周易》古筮法逢六和九為動變之爻，七為少陽，八為少陰，吉兇的判斷主要看動變之爻。

六爻納甲中動變符號

矯子陽前輩提出的旺動的本質(zhì)是逢旺而動，不是以陰陽之老少，而是以五行之旺衰而定的。就好像一個人，得天時地利人和，就會比較有力強壯，從而發(fā)揮的作用也大。他周圍的人要想辦什么事，都得他點頭，你要無視他，他可能就會覺得“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡?！?可能會主動對你不利，相反，如果你讓他看著順眼，說不定會主動提供某些幫助。

我們看用神時首先應(yīng)對照一下旺動的說法，如果用神自身處于旺動之中，當然是有力的，凡事易為，即便受克也能挺住，如果用神所處的狀態(tài)與旺動狀態(tài)正好相反（衰靜），凡事就比較困難，即便不受克自己可能也會摔倒。

當今奇門遁甲各派只重值符值使和用神以及年月日時，而不知“旺動”之說，就等于是炒菜不會看火候，未為十全十美。雖然鳴法體系是飛盤奇門，但是飛盤和轉(zhuǎn)盤在斷法上其實是互通的?！镀骈T旨歸》就是一個飛盤派可以全用轉(zhuǎn)盤斷法的例證。所以，飛盤派和轉(zhuǎn)盤派在斷法上應(yīng)該也必須相互吸收各自的長處，才能互相有所進步。如果總是存門戶之見，搞門派之爭，那么就不免如井底之蛙，終生都以為天只有井口那么大了。

那么什么是旺動呢？今天就將矯子陽前輩的“旺動”說解釋于下：

旺動分奇儀、星、門、神四種。就是說有“三奇六儀”的旺動，比如甲乙落在震巽宮或落在坎宮；還有星的旺動，比如天柱星落在坤宮和乾宮；門的旺動，比如景門落在震巽宮；神的旺動，比如九天屬金，落在乾兌宮。

也就是說根據(jù)奇儀、星、門、神的五行屬性，一般來說（九神有些規(guī)定比較特殊，參下文），落在同類或受生之宮就為旺動，但是落在屬于伏吟或反吟的宮位則不算旺動，比如景門如果落在離宮，就是反吟宮，不算旺動。就好像一個人是“窩里橫”，那不算真“橫”。反吟伏吟一般都以不吉論，但是測已婚的老夫妻，伏吟反而有長久之象，即便兩人的婚姻質(zhì)量不高，氣氛較沉悶。

特別要注意九神旺動，在鳴法體系中，是有一定的規(guī)定性的，這是經(jīng)驗的總結(jié)，不可無視。首先要分清九神的五行：朱雀屬火，太陰、九天屬金，勾陳、九地為土，六合為木，太常為土，值符為火，下面是九神旺動的具體規(guī)則：朱雀火落在三四九宮為旺動，太陰九天金落在六七宮為旺動，但是落在二五八宮則不算旺動，勾陳、九地落離九或中五宮為旺動，但是落在二與八宮則不算旺動，六合木落在三四宮為旺動，太常土落在中五宮為旺動（那么落在二八宮算不算旺動，文章沒有提及，應(yīng)該不算吧），白虎金落六七宮（未提二五八），值符火落離九宮為旺動（未提落在三四宮是否旺動）。