對(duì)小說《遮蔽》的一些個(gè)人看法

               萬紅

    面對(duì)陳希我的小說《遮蔽》（廈門文學(xué)/2004/1），初讀時(shí)就有一種魚骨鯁喉的感覺。為了能讓自己覺得釋然些，我先后陸續(xù)讀了三遍，沒想到卻是越讀越想說點(diǎn)什么。現(xiàn)在冒昧說一下自己的看法，還望《遮蔽》的作者和讀過《遮蔽》的朋友們批評(píng)指正。

記得幾年前曾經(jīng)看到過《讀者文摘》（現(xiàn)在叫《讀者》）里有一個(gè)故事，說中國西北某地有一種“優(yōu)良品種”的馬匹瀕臨滅絕，幾經(jīng)折騰后，僅剩的兩匹馬又恰恰是母子關(guān)系。當(dāng)?shù)厝硕贾溃R是不會(huì)近親交配的。他們?yōu)榱吮４嫠^的“純種血統(tǒng)”，就強(qiáng)行蒙上了兩匹馬的眼睛，誘騙促使它們交配……等完事之后解開眼罩，母馬首先發(fā)現(xiàn)真相，竟嘶嚎一聲絕塵狂奔而去，最后墮崖身亡；小公馬也向相反方向墮崖而死。

我不知道那些為了保留“純種”的人們有沒有受到良心的譴責(zé)，或許這只是一個(gè)故事，但這故事讀完肯定給人一種悲憤的感覺。據(jù)說成年馬相當(dāng)于13歲少年的智力，那匹小公馬或者只相當(dāng)更小些的孩子的智力吧。可是這兩匹馬給我的震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于《遮蔽》中兩個(gè)成年人給我的印象。我之所以不說《遮蔽》能給我“震撼”，是因?yàn)楫吘刮以诰W(wǎng)絡(luò)上甚至雜志上都看到過比這些更露骨的文章。

接著我也想起了索?？死账沟摹抖淼移炙埂分心莻€(gè)被“命運(yùn)”作弄親手殺了自己的父親并娶了自己母親的人。雖然他終究也沒能抗?fàn)庍^命運(yùn)，但他做出了值得所有人崇敬的最堅(jiān)決的抗?fàn)?！最后真相大白的時(shí)候，俄狄浦斯沒有試圖把自己事先完全不知情的亂倫忤逆行為推給命運(yùn)或者理論地上升到“精神”的高度，他只是刺瞎了自己的雙眼并流放了自己……

俄狄浦斯留給人們一段最悲慘的故事，卻也得到了人們的深切同情與尊重！在三千多年前，文明剛蒙昧出現(xiàn)的時(shí)候，人們也不以亂倫為榮。

應(yīng)該說，《遮蔽》這篇小說是試圖把該殘疾人的某些“偏激行為”從理性與智性上解釋為人的“精神需求”，而且作者好象有意識(shí)要把這“需求”描繪成很“高端”的樣子。

在這里作者確實(shí)顯露出“化腐朽為神奇”和“化墮落為崇高”的“大家手筆”。但他卻好象忘了，首先一個(gè)“人”必須是具有獨(dú)立完善的人格，才有更進(jìn)一步地追求更深更遠(yuǎn)更高的“精神需求”的理性基礎(chǔ)；不然他的所有過激行為，都只能理解成“生存的本能”或者“欲望”。

殘疾人的“生理需求”固然很重要，但殘疾人做為“人”的前提更重要的多。

也就是說，不管殘疾人，普通人，甚至包括“偉人”，他自己必須明白他是個(gè)“人”，而不是單純?yōu)榱诵曰蚰撤N欲望活著的動(dòng)物。

人與動(dòng)物的根本區(qū)別，不在于面對(duì)欲望誰顯得更貪婪和不擇手段，而在于人比動(dòng)物更懂得需要克制。

希望我不會(huì)被罵做是在“給一篇很前衛(wèi)的小說上綱上線”。我覺得，作為一個(gè)讀者，很多時(shí)侯我們不能老是保持被動(dòng)的沉默，我們應(yīng)該說出自己的想法和看法，哪怕是偏激幼稚的，也是一種聲音的存在。

我個(gè)人認(rèn)為，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的寫作者，我們可以用殘疾人的特殊經(jīng)歷來反映我們的社會(huì)還有很多不健康不完善的東西，但我們不能用這些東西得出一個(gè)“我們需要畸型發(fā)展”的“必然結(jié)果”。

    最后我想，既然《遮蔽》已經(jīng)公開發(fā)表了，就應(yīng)該允許讀者有不同的理解。我只是發(fā)表一點(diǎn)對(duì)《遮蔽》一文的看法，如果我的觀點(diǎn)對(duì)作者造成誤解或傷害，我會(huì)向作者說聲抱歉。

2004/03/10