心靜則明，品超斯遠乃名言至理。

內心澄澈，不執(zhí)于一物才能做到動靜如一。

心中平靜自然就明澈，如同平靜的水面能映照出事物一樣；品超便能遠離物累，由于內心不受情欲愛戀的牽累，行事自由自在。

沒有阻礙，又如同云不受人間牽伴，又不為天空羈留，故云：“其所以神化而超出于眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡”。

傳說：佛家禪宗五祖選繼承人，大弟子神秀道：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤擦拭，不使惹塵埃。”慧能即說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”五祖于是將衣缽交給慧能繼承，慧能成為禪宗第六祖。

超然于物外，靜看行云流水般從容；遠離喧鬧紛擾，靜思得失榮恥；超脫凡俗，靜足于平定躁氣矣。

謀事、求學而成者在于靜?！洞髮W》有云：“知止而后有定，定者后有靜，靜者后有安，安面后能慮，慮而后能得”。

心若靜寧，思智蓬勃。

做大事的人，則具備神閑氣靜，智勇沉著的氣質。毋庸置疑， 狂躁者，勢必無成事。

足智多謀的諸葛亮就是靠沉靜鎮(zhèn)定演繹了一場名傳千古的空城計，相傳當時司馬懿率領十萬大軍向荊州城壓來，而城中只有少數(shù)羸弱之兵，向外調援軍已來不及，諸葛亮命令大開城門，讓幾個老率灑掃城地，他自之帶一琴童在城上彈琴，其儀態(tài)悠閑沿著。司馬懿見此，恐中理伏而退兵，本舉手可得的麥城卻抵擋不了諸葛亮靜后的謀略。

心靜則明，俯聽天籟之音；洞察世間百態(tài)，詮釋萬物之因果，體察點滴入得肌理。

心靜，無浮躁之氣，心神安詳，縱然面臨天崩地裂命懸一線仍綸巾羽扇，這樣的人往往可以力挽狂瀾決勝千里之外。

一個心靜的人，即便處于喧囂之中，眾人涌動。他的心門以外能扼得住萬千浮塵的侵入，可以聆聽落針之聲，整個世界風煙俱靜。

你看，鎮(zhèn)靜自若的人，向來體察入微，游刃有余；不妨靜觀其變，淡而消窘。

心靜，乃去之浮躁，取之靜寧之精簡。絕不會建立在魯莽之上的勇氣。應該是一種從容不迫的穩(wěn)重，它猶若游龍，翩若驚鴻。

古往運籌帷幄的智者，在靜默中調兵遣將，攻略一個又一個的城池。那也都是，靜氣所能讓人智通。

做一個于心身靜氣繚繞的人，便能投射出智慧的光芒。

人若有靜氣，風度俱來。