《禮記·中庸》曰：“道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法。

“慎獨(dú)”之“慎”主要是指，在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，要小心管理自己的心，意即自省，是一種通過(guò)自我意識(shí)來(lái)自我檢查的行為。在自省的時(shí)候僅僅認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，心生悔意是不夠的，還要做到知錯(cuò)能改，時(shí)刻告誡自己以后不應(yīng)再犯類似的錯(cuò)誤，只有做到這樣，才是真正了解了慎獨(dú)的真諦并發(fā)揮了慎獨(dú)的最大作用。

天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。誘惑無(wú)處不在，慎獨(dú)，是面對(duì)美色的坐懷不亂，是面對(duì)金錢以不貪為寶，是面對(duì)不義之財(cái)以不占為本?！吧鳘?dú)”這件事是如此艱難，所以我們一直呼吁要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，就是這個(gè)道理。

立志“立德、立功、立言”實(shí)現(xiàn)“三不朽”的曾國(guó)藩非常注重“慎獨(dú)”的修煉。曾國(guó)藩在他的家書中這樣寫道：“慎獨(dú)則心安?！鄙鳘?dú)是一種至高的境界，曾國(guó)藩正是憑借自己這種嚴(yán)格的修身成就功名，并樹(shù)立了為人的標(biāo)桿。

人生不盡是繁華，鮮花，榮譽(yù)，掌聲的包圍，當(dāng)一切華麗轉(zhuǎn)身以后，長(zhǎng)久陪伴著自己的是更大的落寞和空虛，這時(shí)候的你，需要的是慎獨(dú)慎行。而慎獨(dú)恰恰是人生中必要的一種情操；慎獨(dú)是人生中必要的一種修養(yǎng)。

只要你是不斷進(jìn)步著的，你的人生考驗(yàn)就會(huì)越來(lái)越多、越來(lái)越大，“慎獨(dú)”恰如那盞燈塔，雖然這場(chǎng)反人性的修行永無(wú)止境，雖然這個(gè)彼岸遙不可及，但在這條布滿荊棘的道路上，它為你照亮了前路，指明了方向。