人的價值觀也屬于哲學(xué)的研究和探討范疇，下面的這20個哲學(xué)中的價值觀，人們從很早以前就開始試圖解答了，雖然積累的很多寶貴的思想和理論，但總的來說，沒有特別統(tǒng)一和完備的答案。你對這些問題了解多少呢？你又是如何看待這些重大且具有永恒不朽性質(zhì)的問題呢？歡迎跟隨哲學(xué)詩畫一起進入神奇的哲學(xué)思考之旅。

1、為什么道德屬于價值研究范疇？

（人的人生觀、世界觀、價值觀，涉及到道德、倫理，以及如何看待這個世界或社會，個人認為只要一個人進入社會，有了社會交往，就會產(chǎn)生禮儀、道德和倫理，不然社會就無法推進，或者會出現(xiàn)大亂）

2 、道德研究的幾個基本派別？

（？？？？？？）

3 、道德的普遍性有多大范圍？

（道德適用于每個人，就像陽光，不僅照耀好人，也照耀壞人，問題的核心在于如何改變自己，成為好人，成為完美人格之人）

4 、中國的道德和倫理主要是什么內(nèi)容？

（大都體現(xiàn)在儒家和道家的思想中，比如仁義禮智信）

5、 世界的“四大文明”里，為什么唯有華夏文明沒有宗教產(chǎn)生？但華夏文明卻一直在延續(xù)？

（有人說儒家是儒教，但后來這個說法很多人不贊同，華夏文明為何沒產(chǎn)生宗教呢？這個問題真的太難回答了，可能跟中國人的性格和氣質(zhì)，乃至儒家的過早介入有關(guān)）

6 、宗教的本質(zhì)是什么？

（宗教的本質(zhì)是精神實體，是靈魂寄托，是最終歸宿）

7 、為什么人類的多數(shù)都相信上帝的存在？

（當人們開始關(guān)注一些人類無法解決的事情或災(zāi)難時，以及思考宇宙的未來和整體時，上帝這個概念就會自然出現(xiàn)）

8 、什么是西方人心中上帝與世界的關(guān)系？

（？？？？）

9 、為什么現(xiàn)代西方人去教堂的人越來越少了？去教堂的人少了是否代表他們不再相信上帝了？

（這只是表象，可能說明不了什么問題，就如同信佛之人可以在家信仰一樣）

10 、大科學(xué)家和哲學(xué)家對上帝的看法和民眾有區(qū)別嗎？為什么？

（肯定有區(qū)別，因為大科學(xué)家和哲學(xué)家具體科學(xué)和哲學(xué)的頭腦，掌握的信息和進入的高度要明顯不同于普通民眾。但這并不就完全說明前者的看法就一定高于后者。）

11 、基督教有幾個基本派別？

（目前主要有天主教、新教、東正教）

12 、基督教，伊斯蘭教，印度教（和佛教）的基本特征是什么？

（？？？？）

13 、什么是“超道德“或”道德的形而上”研究？

（？？？？）

14 、什么是前蘇格拉底時代古希臘哲學(xué)家提出的人類“四大基本”問題？

（？？？？）

15、“我是誰？”

（用物理學(xué)的觀點看，我是宇宙中億萬星球中的一個星球中的一個微小生物；用社會學(xué)的觀點看，我是一個社會人，在和周圍的人和事物進行著溝通和交流；用倫理學(xué)的觀點看，我是一個人，一個有道德、懂得真善美的人，有羞恥心和良知感的人；用哲學(xué)的觀點看，我是一個實體存在，或者說個體，世界通過我，經(jīng)過“我思故我在”而得以呈現(xiàn)和到達；用……）

16 、“我為什么活著？”

（為了理想；為了生存；為了生活；為了家人朋友；活著就是活著，沒有那么多為什么；為了人類的未來和希望；為了愛；為了祖國；為了死亡做準備；為了…………）

17、“世界是什么？”

（世界是客觀的，它一直在那，經(jīng)歷一萬年，亙古不變，卻又分秒不同。世界又是主觀的，它是經(jīng)過“我的眼、我的口、我的鼻、我的耳、我的手、我的腳、我的大腦和心靈……“反映出的一個圖景，世界存在于我心中。我死，世界不在，離去。

18、“人應(yīng)該怎樣生活？”

（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、還有中國的先賢等人都回答過這個問題，目前來說老蘇的回答被應(yīng)用的最多，即過那種反思后的生活，還有孔子的生活指導(dǎo)思想也被全球所接受，比如己所不欲勿施于人）

19 、人的認識是否有界限？為什么？

（人的認識肯定是有界限的，因為他學(xué)到的知識和信息有限，他的視野有限，他的生命也有限。一個人不可能把全世界的東西都學(xué)會，不可能看清看全整個宇宙，更不可能活上萬年不死）

20、再過一百年， 機器是否會取代人類？為什么？

（個人認為，再過一百年，機器或人工智能也不會徹底取代人類，因為所有的機器或人工智能再發(fā)達再智能，也都來源于人，而且人有精神和靈魂，這點恐怕再過幾百年，機器或人工智能也無法完全實現(xiàn)，可能會部分實現(xiàn)，但做不到全部和人一樣）

備注：問號部分為不會，如果哲粉們喜歡，可以自己去探索、解答。

哲學(xué)