說起瓷器，就不得不提宋代五大名窯瓷器之一的鈞瓷。

它是中國(guó)傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，被稱為國(guó)寶、瑰寶，更以其獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世，素有"黃金有價(jià)而鈞無價(jià)"和"家有萬貫，不如鈞瓷一片"的美譽(yù)。

走進(jìn)濟(jì)南的遠(yuǎn)宏藝術(shù)空間，映入眼簾的便是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鈞瓷燒制技藝”代表性傳承人任星航和藝術(shù)家任英歌、劉紅生三位大師的鈞瓷作品。

藝術(shù)家任星航，是“鈞瓷燒制技藝”代表性傳承人、中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師、任氏鈞瓷第九代傳人。他曾致力于鈞瓷柴燒工藝復(fù)原，更重現(xiàn)了唐宋鈞瓷古韻，其作品代表了當(dāng)代鈞瓷的極高藝術(shù)水準(zhǔn)。

藝術(shù)家任英歌，為任星航之女，任氏鈞瓷世家第十代傳人，將女性柔美細(xì)膩與瓷器技藝完美融合，熔古鑄今，也是河南省工藝美術(shù)大師、河南省陶瓷藝術(shù)大師。

藝術(shù)家任英歌，為任星航之女，任氏鈞瓷世家第十代傳人，將女性柔美細(xì)膩與瓷器技藝完美融合，熔古鑄今，也是河南省工藝美術(shù)大師、河南省陶瓷藝術(shù)大師。

藝術(shù)家劉紅生，河南省工藝美術(shù)大師，河南省陶瓷藝術(shù)大師，擁有純熟的拉坯技藝，風(fēng)格雄奇剛健，也是星航鈞窯設(shè)計(jì)總監(jiān)。

三位大家各有風(fēng)范，技藝成就各有千秋，下面就讓我們一起來賞鑒一下吧。

清雅溫潤(rùn)的釉色，別出心裁的紋理與形狀。

當(dāng)介紹起店內(nèi)展出的鈞瓷作品時(shí)，劉紅生老師講述得可謂頭頭是道。從器形，到氣場(chǎng)；從釉色，到溫度，無不顯示出對(duì)鈞瓷文化的熱忱與深刻見解。

黃金有價(jià)鈞無價(jià)

劉紅生老師說， “每一次的鈞瓷制造，都像在孕育一個(gè)新生的孩子。”

就像手中這轉(zhuǎn)動(dòng)的物件，從一團(tuán)泥，慢慢變成一個(gè)器形，看著它慢慢在長(zhǎng)大，一切造型都由藝術(shù)家自己掌控，這其實(shí)就是藝術(shù)家跟泥的一個(gè)溝通，一次孕育?；蚓?，或奇特，每一次的創(chuàng)新，其實(shí)都只不過是出于一個(gè)簡(jiǎn)單而虔誠(chéng)的初心罷了。

此外，除了器形的完美設(shè)計(jì)，鈞瓷的制作成敗更在于燒制的步驟。在燒的過程中，藝術(shù)家要仔細(xì)去體味窯里面的溫度，需氧化，需還原，怎么把這個(gè)作品燒的好，全靠藝術(shù)家對(duì)火的認(rèn)識(shí)及掌控。

正如同任星航老師手里的鈞瓷竹節(jié)鍋，正所謂“入窯一色，出窯萬彩”。

現(xiàn)在看來它就一色，但是它燒制出來以后是什么樣，卻是誰也不知道。每一次的燒制都是一次驚喜，但也只有百里挑一，方能出一件精美絕倫的珍品。

因此，行業(yè)里就一直流傳著這樣一句老話，“家有萬貫不如鈞瓷一片”，說的正貼切——生在成型，死在燒成。

燒制工藝之艱難可見一斑，這份藝術(shù)背后的堅(jiān)定與價(jià)值，更因?yàn)檫@“難”，而得以彰顯。

器以載道，傳承經(jīng)典

古有言之，“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！钡朗鞘率挛镂锝杂械览?，器是事事物物皆有形跡。器以載道、道以成器。說的就是器雖為有形之物，卻亦能承載無形之意向、文化之精髓。

正如遠(yuǎn)宏藝術(shù)空間藝術(shù)總監(jiān)馮洋所表達(dá)的那樣，“陶瓷器不僅僅是實(shí)用器皿，它還是一件藝術(shù)品，是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分。”

在這些藝術(shù)家們的心中，鈞瓷文化的傳承，不僅是對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與敬畏。

他們希望通過美麗的陶瓷藝術(shù)品，向公眾展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因和密碼，讓公眾看到每一位藝術(shù)家辛勤成長(zhǎng)的過程，并向世界展示一個(gè)全新的、充滿了美和歷史文化的領(lǐng)域。

就像央視綜藝《國(guó)家寶藏》中，主持人張國(guó)立曾說過的一句話，“《國(guó)家寶藏》很年輕，有多年輕？上下五千年！”

泱泱華夏，歷史文化如此厚重。

每一件瓷器所承載的文化精髓與玄妙，

還有那背后承載著的歷史氣節(jié)、匠人精神，

都是我們炎黃子孫沉淀千年的國(guó)家寶藏。