（一）
吳式太極拳就是要把舒緩做到極致，不是為慢而慢，而是要緩的舒展，慢的玲瓏，在舒展玲瓏中把握陰陽和虛實(shí)，靜與輕中感知自我，身形如水一樣流動(dòng)，意氣如云一樣繚繞彌漫，神如迷離朦朧的燭光一樣罩著動(dòng)作。進(jìn)如蟒行，退如虎藏，顧如母雞護(hù)雛，盼如獼猴警醒，定就是那不倒之翁。
（二）
王培生大師的37式吳式太極拳行拳走架全身骨節(jié)松開，循經(jīng)走穴，按竅運(yùn)身，合乎生理，道法自然，曼妙通透，輕靈沉靜，安分守己，神意不同處的演練，能事半功倍的提高太極拳修為，可謂是太極拳拳架精品！
（三）
太極拳的動(dòng)是穩(wěn)定下來的軸動(dòng)，不是晃動(dòng)和擺動(dòng)，肘膝一定要定住位，腰為主宰，定靜下心來，淡定悠然的舒展與回旋，手找腳，肘找膝，肩找胯，綿綿密密，氣血貫通，靈機(jī)于頂，沉透于涌泉，心中甜蜜祥和的把《太極拳論》形容演繹出來，這樣雖然外面三九寒冬，身體里則春風(fēng)蕩漾，美不勝收……如迎著風(fēng)雪的梅。
（ 四）
太極行拳， 從起勢始就以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，整個(gè)過程都安分守己，如石匠砌墻，嚴(yán)絲合縫；如木匠鑿眼，恰到好處；手上輕扶八方，腳下如踩鋼絲，如履薄冰，踏著五行……節(jié)節(jié)貫穿如杜米諾骨牌，井然有序；開，像花兒綻放，收，如魚 藏罅隙，整個(gè)身體松出一張立體的多維的網(wǎng)，還有一條不偏不倚的垂直的彈性的軸，這個(gè)軸通到腳下即單重又雙輕靈動(dòng)，單重時(shí)如沙地立竿，雙輕時(shí)則如球漂水面，神意不同處的燭照周身，耳聽背后，縹緲著我的太極，緩緩蠕動(dòng)著虛無的氣勢，身體自有春蠶涌蠕動(dòng)的美，丹田如火爐……
（五）
太極拳走架要展的開，收的住，開要根節(jié)開，收即是合，要合的密合的嚴(yán)，如不撒氣的氣球，內(nèi)里是充滿張力的。虛要空的無，實(shí)要松的貫注，此全憑心意氣血鼓蕩。腳踏如試如探，手運(yùn)如摸如觸，不可造次，不失規(guī)矩，整個(gè)身體如水中拖網(wǎng)緊而不僵，松而不懈，這張網(wǎng)是神經(jīng)織就的電網(wǎng)，電壓平穩(wěn)，做到中和一氣是關(guān)鍵。在內(nèi)經(jīng)絡(luò)通達(dá)，氣血布滿，心不聚跳，肺不猛喘，利于養(yǎng)生與延年；在外視之悠然祥和，動(dòng)靜一體，不卑不亢，儒雅君子。
（六）
梅枝在冬天綻開春的微笑，壓著的雪像白糖，告訴你冬天也是甜的，是春天的襁褓，太極拳就像這梅枝一樣靜，蜿蜒著橫立在空中，獨(dú)立不改的以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，把拳感融化成雪花飛舞吧，抑或結(jié)成冰也剔透玲瓏。太極拳是自然的，如影隨形的本來具足，所以放下后天的塵埃思想，拳魂就會(huì)自現(xiàn)，如梅艷枝頭，彌漫著芳香……
（七）
我們不能狹隘在狹義的太極拳的小圈子里，要有大武術(shù)觀，要站在人生及生命的高度來看我們追求的大極拳境界，我們首先是人，要尊天敬地，愛護(hù)生命，積善行德，同時(shí)更要首先尊敬我們自己的生命，善待自己，調(diào)理好我們身體上的陰陽，做到很好的知己功夫，用身心一如的道行追求，達(dá)到知行合一的原本具足，完善自我，后天返先天，回溯人之初性本善的看山是山，看水是水，太極拳需要大慈悲心懷方能真正做到松的境界的升華，否則我們只能較真在技術(shù)上的松，那是有瓶頸的，到了一定的檻就過不去了，只有您心中無敵我，無執(zhí)著，真正靜定下來，無欲則剛，無欲了才能為松透打開一片新天地，這也是古人強(qiáng)調(diào)的“德有多高，藝有多高!'的道理吧。所以我們在修煉形體的基礎(chǔ)上，把形體技術(shù)這一關(guān)合格了，要修心為上，吸收儒釋道的精華，向完美自我心靈的路上精進(jìn)!
（八）
吳式太極拳川字步法，利于正腰開胯；斜中寓正，利于單重抻脊；立柱身形，利于氣沉腳下；舒緩勻靜，利于無微不至；相連不斷，利于一氣貫通；吳式太極走架綿綿穆穆，純以神行，不尚氣而養(yǎng)氣，所以益壽延年也。
（九）
太極拳的松是個(gè)老話題，也是最易令人走彎路的地方，松表現(xiàn)在盤架子上要飽滿，像鼓滿風(fēng)的帆，這種飽滿不是硬撐出來的，而是神意內(nèi)斂，骨節(jié)舒張出來的，松是一個(gè)貫穿的整體，每一動(dòng)要有一個(gè)中定的軸，要感知自己身上的勁，這樣就會(huì)有靜水流深的太極拳之象，靜中促動(dòng)動(dòng)猶靜，而不是像溪流之水沒有內(nèi)涵……
（十）
吳式太極拳走架要處處照顧到，而且還要走勻走透，有意無意，尤其在轉(zhuǎn)關(guān)處要用身心來體會(huì)和感知，兩手像通了電，要有智能之覺，如雷達(dá)一樣在空氣中掃描，周身像一張網(wǎng)一樣通透，梢節(jié)用意把這張網(wǎng)兜領(lǐng)起來，腰胯丹田鼓蕩起虛無的氣勢，縝密而又無間，那種感覺像立在鵝毛紛飛的大雪中，身前身后左右都被雪縈繞著，沒有死角，展現(xiàn)出一片虛靜來，讓觀著似乎能聽到下雪的聲音，彌漫出拳架內(nèi)在的感染力，當(dāng)然這些必須都得在身法規(guī)矩的前提下，否則都是惘然！

（ 十一）
小時(shí)候記事時(shí)沒有見過梅花，以為只有春天里花兒才會(huì)開放，長大后不知哪年在嚴(yán)冬的雪后一下撞見了綻放的梅花，被震撼了，不僅僅是它的艷美，更是它的精神，猛然烙印進(jìn)我的心里！是啊，春風(fēng)里花開本是正常，這是我們凡人的常識，可梅花沒有這個(gè)概念，它在深冬里已感覺到春的臨近，這深冬像太極中的老陰，梅花早早的站在枝頭眺望春天，即使梅枝和花瓣上裹著雪，也開的熱烈，就像太極推手，對方的力觸及我身上時(shí)，體接心不接，淡定從容，不是嗎，花枝托著雪，可梅依然堅(jiān)定的守護(hù)自己內(nèi)心里的春天，觸摸著寒風(fēng)冰雪，不改那顆暖融融的春心……
（ 十二）
我們要提高太極拳質(zhì)量就要有大國工匠精神，虛心向明師學(xué)習(xí) ，對太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，運(yùn)動(dòng)體系，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)用身心去體會(huì)，去體認(rèn)，去求證，太極拳是規(guī)矩拳，沒有規(guī)矩不成方圓，太極拳不是四肢慢動(dòng)作的體操！太極拳是動(dòng)靜、虛實(shí)、剛?cè)岬汝幣c陽相演的學(xué)問。
（十三）
吳式太極來于楊式小架，演練起來龜縮蛇伸，斜中寓正，立柱身形，川字步法，單重雙輕，勢如開弓，奇正開合，接骨斗榫，渾然一體，貫穿而行，如履薄冰，淡定從容，無招無式，骨重筋凝，行云流水，動(dòng)中促靜，月影空冥，無形無象，泉清水靜，氣勢騰然，口中甘甜，延年益壽，無為不爭，不愧為太極拳中的太極拳！
（十四）
試想一下整天練發(fā)勁就能提高發(fā)勁的質(zhì)量嗎，孫祿堂孫存周大師父子就不提倡過分發(fā)勁，而要求攏著勁練拳，發(fā)勁其實(shí)是明勁，不是不能練，那是初級階段，不是有明勁，暗勁，化勁之說嗎？太極拳是內(nèi)家拳的高級階段，自然不能過分外顯了，什么楊祿禪為了遷就貴族而去掉高難動(dòng)作從而簡化，貴族們不是傻瓜那么好糊弄，即然學(xué)武練武都是些尚武之人，高難動(dòng)作其實(shí)是太極拳的動(dòng)靜陰陽，怎能簡化？現(xiàn)在的大成拳倒沒有高難復(fù)雜動(dòng)作了吧！
（十五）
太極拳勢勢如拉弓，猶其根節(jié)要體會(huì)出來，練到了自然明白我的意思，太極拳是內(nèi)斂的，平和的，拳的味道最終還得寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。雖然說是用意不用力，但要一氣貫穿，單重的滋味沁入肺腑骨髓，中軸一線懸天鉆地，真如老子云:多言數(shù)窮，不如守中。這個(gè)中是形的中，力的中，氣的中，更是勢的中！太極拳如美酒，品味起來滋潤神經(jīng)的。
（十六）
太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，運(yùn)動(dòng)體系，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)三個(gè)方面都能科學(xué)的體會(huì)到，身體上明白，太極拳的修煉才能有一個(gè)坐標(biāo)，才不會(huì)盲修瞎練，太極拳是一門實(shí)修的學(xué)問。運(yùn)動(dòng)規(guī)律是動(dòng)與靜的準(zhǔn)則，運(yùn)動(dòng)體系則是靜態(tài)生理組合，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就是心法的詮釋，能使拳架得以升華！我們初學(xué)者大多在運(yùn)動(dòng)規(guī)律上誤入歧途，身法散亂，氣機(jī)不調(diào)，受力不合生理特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，以致不出效果甚至練傷，太極拳不是照貓畫虎那么簡單，必須明白人言傳身教方可心領(lǐng)神會(huì)！只有這三種關(guān)系搞明白了才可以教人，否則就是誤人子弟，好心做了不好的事?。?br>（十七）
太極行拳是心胸的曲徑通幽 ，以至氣滿神自圓，每刻都能定，每動(dòng)必在中，是花兒的開放，花萼是拳的起點(diǎn)，是花的中心，在人丹田肚臍是花蕊，命門是花萼，有了中才能開合，才有轉(zhuǎn)換的軸，這軸是天圓地心，通徹天地，深邃著現(xiàn)虛無，虛無中自如如……
（十八）
　　太極拳也要吸收大自然的美，一切均有造化，拳也要用腦用心練，不能光蠻練。練悟一體是享受，否則只是體罰而已。野蠻其體魄，更要完美其精神！