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五星再現(xiàn)高原《極地》傳奇
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12月初，著名紀錄片導演&《極地》監(jiān)制曾海若，《極地》總制片人胡小鹿，和社群 <你我的極地>的伙伴們進行了一場線上交流。今天，在《極地》即將開播之際和大家分享曾海若導演的交流問答。 Q:您覺得《極地》講述了什么？ 曾海若：《極地》從主題上來說，講的是在極端環(huán)境下的人類生存態(tài)度。這種生存態(tài)度是合作，樂觀。因為環(huán)境相對極端，所以對于生存態(tài)度來說，它的要求也相對極簡一些。我們選擇了極地這樣的外部環(huán)境來探討人的內心。
Q:《極地》和其他聚焦西藏題材的片子有什么不同？ 曾海若：我不知道應該跟哪些片子來做比較，我也沒有看過所有的。但是，至少和《第三極》比起來，《極地》會更簡潔一些，《第三極》的功能性要復雜一點?！兜谌龢O》相對來說是一個西藏的入門級片子，它除了講故事之外，還將背景性的知識，環(huán)境的情況，人與環(huán)境之間的關系做了一個梳理。但是《極地》更加純粹，它就是講了二十多個故事，沒有對背景性的東西做太多的交代。 我們做完《第三極》之后，特別希望能夠將注意力完全聚焦在人身上。所以這些人物的選擇，也就是《極地》最有特點的地方。涵蓋了各種各樣的人，純粹拍攝他們的生活，至于其中的道理，需要觀眾自己去看。 Q:《極地》故事的敘述方式與《第三極》的敘述方式有什么不同？ 曾海若：《第三極》更講求從知識體系到故事之間的配合，《極地》不再去講這種大知識背景層面的東西，就是專注于講故事，徹徹底底的去把故事講好。很多的故事是按照類似于電影化的方式去拍攝，甚至于故事與故事之間也沒有太多的過渡去連接它。從敘述方式上來說，它們很不一樣。 Q:您是怎么看待西藏人生活的智慧？ 曾海若：西藏人生活的智慧，當然不是我三言兩語就能說清楚的。但是我自己的感受是，他們的智慧來自于他們對于當下的、對于身邊的、對于眼前的東西的時刻關注，說的俗套一點就是他們活在當下。 比如說做一雙鞋、畫一幅壁畫、去放牛喂牛等等，描述的所有的故事幾乎都是處于一種對于生活細節(jié)的專注。這種對于日常生活的專注，對于一些很微小的事情的專注，實際上也就是帶來他們智慧的源泉。 我特別喜歡《極地》里每一個主人公對于自己做的事情的認真。而且他們特別關注的點，不是我們日常生活中給予一些事物的放大的價值。我們總覺得做了一件事之后，會帶來特別多的好處，會帶來特別多大的影響等等。我們總是關注于一些被想象出來的東西，但是他們會更關注于那個事情本身。這種智慧其實是在今天非常稀有的生活態(tài)度。 Q:在《極地》的故事里，最喜歡的故事是？ 曾海若：這種問題是最難回答的，我喜歡的故事很多。但在第一次看的時候，最有感觸的是壁畫的故事。如果你也是一個做紀錄片的人，或者說是一個需要去做創(chuàng)作層面工作的人的話，會很容易被其中的細節(jié)打動，在這里我就不說故事的內容，到時候歡迎大家去看。
《極地》第一集會和你講3個怎樣的故事？ 荒原 森林 雪地 他們在這片孤獨的土地上守望著孤獨 也創(chuàng)造快樂 人與自然既博弈也交融 多吉次巴
在世界海拔最高的草原-羌塘無人區(qū) 野保員多吉次巴守衛(wèi)動物 保護自己的家 白瑪曲旺
在波密夏季的暴雨后 流動電影放映員白瑪與賽東一起懸索渡江 只為給村民帶去兩小時的電影時光 次仁旺青
在年均氣溫零下五度的雙湖 60多歲的次仁旺青以日月風雪為伴 帶隊馱鹽 ? ? ?央視剛播出的西藏紀錄片，9.5分??！每一幀畫面都洗滌心靈，笑著笑著就看哭了 ? ?
去西藏旅行的人很多， 但真正了解這片土地的人卻很少。 2015年，央視紀錄片團隊深入西藏，拍攝了一部叫《第三極》的紀錄片，講述了藏人與自然和諧相處的故事。許巍當時獻唱過同名歌曲《第三極》，圣潔唯美的畫面，直戳靈魂的歌聲，喚醒了無數(shù)人的西藏夢！
2017年底，《第三極》原班拍攝人馬拍攝的姊妹篇《極地》悄然上線，豆瓣評分就一路飆升到9.5分！
從2015年3月籌備至今，《極地》攝制團隊分多個組深入西藏，走遍西藏6個地區(qū)，73個縣市，行車里程超過赤道一周，穿越雪地森林，駐守荒原村落，遇見21個故事，記錄下西藏的日常。
小包總—楊爍， 也首次跨界為《極地》配音~ ▼
除了延續(xù)著美到令人窒息的畫面，紀錄片將鏡頭對準了在西藏這片土地上生活的普通藏族人。短短7集，21個故事，記錄下了我們不曾了解的藏地！
這里是人口密度最低的陸地高原， 作為《第三極》的姊妹篇，《極地》延續(xù)了前作令人震撼窒息的唯美畫面，總結起來就是一個字：美！炸！了！隨手截個屏，都是一張張美輪美奐的壁紙！ ▼巍峨磅礴的冰川雪山
▼深邃而平靜的湖泊
▼蔥郁靜謐的深山密林
▼還有許多人跡罕至的風景
影片中的極地風光，美得宛如仙境一般~ 但是最令人內心沸騰的，是生活在這片土地上的人們，以及他們那些平凡而又偉大的故事。 看完以后，幾乎所有人內心的反應如出一轍：人家這才叫活著，我們頂多算是還沒死！
白瑪曲珍、次仁曲珍和曲美卓嘎。 這三位快樂的老婆婆，已經當了 65 年閨蜜了。
這天早上，白瑪曲珍正在涂自制護膚品。
倆姐妹來喊她：“白瑪曲珍，公主們要出發(fā)了！” 三人拎著奶茶壺，姐妹聚會去了。
她們當天的日程是：坐車去 100 公里外采草藥，自制護膚品。 這條石頭路她們走了一輩子，很熟悉。 像三個小女孩一樣，邊唱歌，邊拔草，還夸石頭可愛。一路嘰嘰喳喳。
曲美卓嘎涂這個藥膏 70 年了，說它夏天防曬，冬天防風。 三個愛美的老太太想把這種自制美膚產品推廣出去。 “游客這么多，人人都涂，涂成公主，回去就能結婚。一瓶五塊錢，多好啊?！?/font>
白瑪曲珍一邊念叨著自己的創(chuàng)業(yè)大計，一邊雙手合十： “佛啊，不該收錢，我錯了?！?/font>
熬藥膏工作量挺大的，三姐妹干活時，還不?；?。
一般人看到這藥膏的顏色，都不敢往臉上抹。 但三姐妹相信它一定會非常暢銷。 她們更希望神保佑，后年、大后年，再加一年，她們還能在一起。
大卓嘎從小是個孤兒。 白瑪曲珍丈夫早逝。 次仁曲珍家境貧寒。 她們是托林村年紀最大的三個人。 但現(xiàn)在，她們仍然很快樂。
白瑪曲珍最大的心愿，是和姐妹們一起去趟拉薩。 “然后回來再死。我喜歡這里，也要死在這?！?/font>
在紀錄片《極地》中，有樂天派，也有悲觀者。 藏族文化的獨特性和封閉性，產生了很多匠人技者。 他們可能沒有什么文化，甚至一輩子都沒有走出過這里，但他們身上飽含了文化的印記。 有鎖匠。
也有說婚者。
還有面具人。
他們大多已經上了年紀，而現(xiàn)在他們最擔心的就是文化的傳承問題。 鎖匠江安是日卡村的“安全顧問”。 村子里，家家戶戶的倉庫鎖頭都是木頭制成的，但時間久了，鎖就腐蝕了。 在大家的要求下，江安接下這個任務，開始為大家打造新的木鎖。
木鎖很是神奇，鎖雖是木頭所制，但鑰匙卻是鐵的。 而江安老爺子的神奇之處在于他能讓大家不用換鑰匙就能擁有一把新木鎖。
雖然這項手藝并不復雜，但整個村子會的人只有他一個。 他甚至不知道在他之后，還會不會有人去花費時間制作一把木鎖。 文化即將面臨的斷層問題，不僅在內陸存在，西藏同樣也是。 曾經古老的傳統(tǒng)和技藝，在科技的沖擊下即將淪落到無人問津的地步。
說婚者是西藏一個古老的傳統(tǒng)。 在以前，新人結婚都必須要有說婚者在現(xiàn)場為新人送上祝福，至少說唱12個小時。 但說婚者占堆已經有一年沒接活了。 好不容易有人找來，他自然打起12分的精神，可準備了那么久，卻不得不面對自己身體一天不如一天的事實。
12個小時里，他停下了好幾次。 連請他來的男方都笑話他，但玩笑的背后，占堆卻陷入了深深的焦慮。 之前總有人圍著他問人是怎么來的，他們的祖先是誰，但現(xiàn)在已經沒人再去問他這些問題了。
在這次說唱之后，他挨家挨戶敲門詢問識字的人。 他要拜托別人把他的說唱詞都記下來。 他離開了這個世界沒關系，但唱詞都是他爺爺教給他的，不能丟。
類似的還有藏族Rap之稱的諧欽舞。
每逢遇到重大節(jié)日，諧欽舞都會作為一個重要的表演節(jié)目，但真正懂得它舞步和歌詞的，已經寥寥無幾。 老人們說，年輕人都去打游戲了，基本沒人愿意學了。
《極地》中，也有在現(xiàn)實中憧憬夢想的人。 白瑪曲旺，他是森林里流動的電影放映員，一個正在消亡的職業(yè)。 然而，他也是一個常常思考未來的年輕人。 每年林芝市的易共河谷迎來春天時，他就會牽著馬，拉著設備走進村子給村民們放一場露天電影。
但村子交通閉塞，有時候只能靠滑索進村，人是沒問題，可馬就成了問題。 水流湍急，河床上也都是鋒利的碎石，馬一掙扎可能就會脫繩掉進河里。
但白瑪曲旺還是讓村長叫來了幫手，四五個大男人齊心協(xié)力把馬拉過了河。 為的，就是能讓村子里僅有的8戶人家看上一場對大城市里的人來說，早就過時了的《夏洛特煩惱》。
白瑪曲旺說，他也渴望大城市，“但真的好亂。比來比去還是覺得這里舒服。” 或許這里閉塞、落后，但這里的人卻更容易滿足，就連快樂也變得格外簡單。
白瑪曲旺用電影找到了自己的快樂之源，同時也成了那個傳遞快樂的人，他還要繼續(xù)深入山谷，帶里面的人看看外面的世界。
以藏地、藏民為主題的影片很多，令人特別欣賞《極地》的是，它沒有一廂情愿的對游離于現(xiàn)代社會之外的人們抱有浪漫、憐憫和對比。 藏人不是異類，不是化外，而是生活的另一種打開方式。導演以平等的視角記錄下藏民的日常，如何看待一座山、一片湖、一棵樹，細碎點滴中透露出人對自然的感恩和敬畏。
生活之所以有趣，在于我們擁有選擇，你可以選擇大河奔流，也可以選擇暮鼓晨鐘，可以選擇詩與遠方，也可以選擇歲月靜好。 但不要忘記，無論是哪一種選擇都不容我們倦怠萎靡，如同《極地》告誡我們的：每個人都要面對自己的修行，完成生命的磨礪。
不畏將來，不念過往就是對時光最美的回應。 別回頭，別糾纏，別念舊。 余生還長，你別慌。
我們是一家由業(yè)內專業(yè)團隊發(fā)起成立，耀萊集團、西鳳集團參與投資的智慧型財富管理機構。憑借良好的股東背景和優(yōu)秀的管理團隊，我們成立伊始便獲得知名投資機構首輪投資。依托自身的客戶服務體系和大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，我們建立了一套獨特的資產配置算法，通過線上線下場景的結合，將為客戶提供主動式、個性化、多資產、跨周期的資產配置服務。我們將致力于成為“懂你所需、予你所求”，與客戶深度互動的智慧型財富管理平臺，持續(xù)為客戶提供穩(wěn)健、優(yōu)秀、精致的服務。
記憶中的西藏人，臉上總是有藏不住的笑容
《極地》，拍的是西藏，評分9.5，被網友稱作是“詩一樣的紀錄片”。 這是一部關于西藏的紀錄片，落腳點是“人”，一共7集，每集35分鐘左右，講述了21個生活在西藏的普通人的故事。
片子里，有在無人區(qū)生活的野生動物保護員，自封為“公主”的可愛奶奶，藏族的說婚人，壁畫師，木鎖匠人等等。有人第一次坐汽車，感嘆這是“能跑的沙發(fā)”，有人這一生做過最壞的事情，是踩死過幾只小蟲子。
跟一般單拍西藏風光的紀錄片不同，在《極地》里，每一集都會有幾位在當?shù)厣畹钠胀ㄈ?，鏡頭跟著他們的腳步，拍下人們的日常和西藏的美好。
第一集里，有一位野生動物保護員，多吉次巴。 他在荒原上騎著摩托車，酷到不行。
不過，他這酷酷的樣子，之前從沒被人看到過。 因為荒原周圍一個旁觀者都沒有。
在荒原上，他是守護者。 餓了就吃雪水煮的方便面。 困了就天當被地當床的睡一覺。 條件雖然艱苦，但多吉次巴卻是滿足又歡樂的。
在家里，他教孩子們念拼音。 孩子們跟著爸爸學拼音，眼里閃著最亮的光。
在第一集的最后，多吉次巴說出了自己的愿望 孩子們都能好好上學，以后能找到工作。 生活可以好起來，一點點好起來就可以；房子蓋得好一點，牛羊圈修得牢固一點。 這愿望樸實而真摯，沒有對金錢的欲望，也沒有對權力的渴望。 他只希望生活可以好起來，不用好的太快，一點點好起來就可以了。
第一集里，還有一位名叫次仁旺青的老人，他帶著隊伍，迎著風雪、日夜兼程到鹽湖馱鹽。 在路上，每個人的食物都是定量的。老人在風雪里吃飯，一邊吃一邊說：能吃飽，真是太好了。
好不容易到了鹽湖，老人也不允許馱鹽隊伍里的人多拿鹽。 鹽很少，我們不能全部拿走，還會有很多人過來，如果我們拿走了，別人就沒有了。 夠我們食用就可以了，不可以貪得無厭的。
次仁旺青的小孫子，聽爺爺?shù)脑?，一點鹽都不多拿。他一邊鏟鹽一邊一本正經地對鹽湖女神說：女神我明年還要來馱鹽。
但下一秒，他又放飛自我唱起了“大河向東流”。 可愛的不行。
純凈的地方養(yǎng)育純潔的人。 西藏這個地方，可不是只有小孩子可愛。 第二集里，有個65年閨蜜團，這三位老奶奶，可愛到讓人想親親她們。
《極地》的豆瓣短評頁面，第一條就是—— 為65年閨蜜三公主團打電話！ 曲美卓嘎從小是個孤兒，白瑪曲珍丈夫早逝，次仁曲珍家境貧寒。
她們臉上，最不缺的是笑容。這三位奶奶自封為“藏族三公主”，只要待在一起便嘰嘰喳喳斗嘴、打趣，然后笑對方，“哈哈，我剛剛跟你說什么你沒聽到嗎”。
她們一起采摘草藥制作純天然面膜，一邊唱著“天上的公主你聽我說”一邊采草藥，互相攙扶著上山下山，回到家里一起熬制，要加大火勢便念叨著“啊，加點牛糞吧，牛糞王子”，燒火累了便喊伙伴“大公主你來攪拌吧”。
藥膏做好了，跑到馬路上免費給過路人都涂上。太陽落山，三個人坐在一起吃東西，說自己的心愿，“能一起去趟拉薩就好了，然后后年、大后年、再加一年還能繼續(xù)在一起”。
最后，不忘給美麗的自己敬杯酒。
這公主三姐妹，實在是太美好了。 但很奇怪，看奶奶們聊天，笑著笑著就會有眼淚流出來。
豆瓣網友@善良就是黃金說： 第二集的姐妹花把我看哭了好久，那里的人是那么真的純粹，那么真的開心。世人都是俗人，唯獨他們超脫了，把生命看作一輩子的修行。他們敬畏生命、敬畏自然。一切都那么容易滿足，這是真正的極地。 沒錯，《極地》拍的，不僅僅是美麗的土地、風景，更多的還有比風景更美的人。 導演程工在《極地》視頻下的評論區(qū)寫下了這樣的話—— 我是一個導演。 導演負責把故事講好 ，不矯揉造作不裝逼，不敷衍花時間花錢來捧你場的觀眾，盡自己全力沒有保留。我覺得我做到了，雖有遺憾，但問心無愧，沒放水。 影片拍完了，播出了，大家也都看到。 希望每一個人都像故事主角一樣：謙卑，知足，快樂。 希望西藏永遠都保持她的圣潔，美麗。因為她是永恒，我們都是過客。 希望釋迦摩尼一直眷顧這片虔誠又單純的土地。 希望自己來世無論是蟲子，鳥兒，人，都還記得曾經有一個地方叫西藏，還能不遠萬里去找她。 本文來源：電影評論 |
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