?日拱羿卒之二百五十七

紀年方式和陰歷農(nóng)歷的區(qū)別

文/生子

歷史就像是一個坐標系，橫軸代表著空間，豎軸代表時間。中國古人君權(quán)觀念強烈，正統(tǒng)觀念強烈，因此紀年方式主要以君主為中心。中國古代曾經(jīng)有天干地支紀年、年號紀年、王位紀年等。而官方紀年一般是以君主紀年和年號紀年為主。

不管是年號紀年還是君主紀年，其缺點都是一樣的，就是無法把整個歷史變成統(tǒng)一的時間軸。這是中國古代紀年和其他國家比較有差距的地方。

世界各國的紀年法大多數(shù)和中國古代區(qū)別很大，采用君主紀年的國家很少，大多數(shù)采用通史紀年方式。也就是在本國的歷史上選擇一個特殊的時間作為紀元的開始，然后整個歷史記錄就按照這個豎軸一直延續(xù)下去。

中國近代紀年，在袁世凱時期，曾經(jīng)采用黃帝紀年，以西元前2697算作黃帝紀年的開始，黃帝紀年也不可取，黃帝到底生活在哪一個時期根本不知道。民國時期采用國家紀年。而在現(xiàn)在，采用的是基督紀年。我國采取公元紀年，但沒有廢止農(nóng)歷和陰歷。陰歷是什么？農(nóng)歷又是什么？

我們先看陰歷，陰歷又稱太陰歷。他以月亮的圓缺決定一個月時間的長度，月份和地球繞太陽的運行周期(四季寒暑)無關(guān)，年的長度只是月的整數(shù)倍。月亮盈虧周期為29.5306日(29日12時44分3秒)，稱為一個朔望月。由于歷法規(guī)定月必須是整日數(shù)，這樣一年中有些月份是29天，有些月份是30天，以此調(diào)整歷法月的平均時長與月亮的盈虧周期相一致。

我們再看農(nóng)歷，農(nóng)歷又稱舊歷，是陰陽歷的一種，過去誤稱陰歷。由于在我國已使用很多年代，所以習慣上叫陰歷。它的特點是：既重視月亮的圓缺變化，又照顧一年中的四季寒暑。為了把太陽和月亮的運行規(guī)律在歷法中協(xié)調(diào)起來，采用“19年7閏法”，即在19年中分別有7年分別增加一個月(閏月)，其他年份仍為12個月。一年有13個月的又稱為閏年，全年383～385日;一年有12月的又稱平年，全年353～355日。這種置閏歷法的精度相當高。這種歷法又根據(jù)太陽在黃道的位置，把一個太陽年分成二十四個節(jié)氣，以便于農(nóng)事。其缺點是平年和閏年日數(shù)相差較大。

那么農(nóng)歷和陰歷有什么區(qū)別？

1、陰歷是農(nóng)歷，但農(nóng)歷不僅是陰歷。我國自古流傳下來的農(nóng)歷是陰陽合歷，其中包括象這樣“八月十五月亮圓”表示的以月亮周期記錄的陰歷。也包括“清明節(jié)”這樣按“節(jié)氣”來表達的、總在每年的4月5日這樣的太陽歷。所以，經(jīng)常會在日歷上看到“農(nóng)歷七月初七，大暑第九日”這樣的表示，前面的七月初七是農(nóng)歷中的陰歷表示法，而大暑第九日則是農(nóng)歷中的陽歷表示法。

2、從字面上理解，陽歷是“太陽歷”的簡稱。農(nóng)歷分為陰歷和陽歷就是這樣的表示。但自從采用西方的“公元歷法”，現(xiàn)在的陽歷就基本上專門來表示也是“太陽歷”的“公元歷”。這主要跟我們的習慣有關(guān)。因為作為中國日期記錄及節(jié)日的大部分，都是按照農(nóng)歷中的陰歷來定義的。比如“除夕”就是臘月三十，年就是正月初一。端午節(jié)等等都如此。而用農(nóng)歷中的陽歷來表示的好象只有一個算不上節(jié)日的“清明節(jié)”。農(nóng)歷中的陽歷就是24節(jié)氣，主要是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，說起來，農(nóng)歷中的陽歷倒更能代表“農(nóng)歷”這個稱謂。

2017年12月25日