3.談到怎樣治病，具體到每個(gè)病人如何去操作，用什么藥，中西醫(yī)理念不同。西醫(yī)是建立在近代工業(yè)化的基礎(chǔ)上，中醫(yī)的背景是以農(nóng)業(yè)立國(guó)，對(duì)象是具體到每個(gè)人。西醫(yī)是以人群為研究對(duì)象。中醫(yī)是量體裁衣，如果學(xué)好了，領(lǐng)會(huì)深刻了，裁的衣服會(huì)更合適。西醫(yī)未能擺脫機(jī)械唯物論，如切除身體某處患病的腫瘤，某個(gè)器官壞了，失去了功能，可以進(jìn)行器官移植。西醫(yī)是改造自然，西醫(yī)是微觀的，中醫(yī)是順應(yīng)自然，中醫(yī)是宏觀的，是整體性的。整體觀念和辨證論治是中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)和精髓。要求中醫(yī)醫(yī)生要擴(kuò)大知識(shí)面，及時(shí)吸取西醫(yī)診斷檢查手段為我所用，不斷充實(shí)自己，要相信科學(xué)。一個(gè)人的精力畢竟有限，借鑒他人的研究成果為我所用，可以不斷提高自己的醫(yī)療水平。如現(xiàn)代中藥藥理學(xué)的研究成果就可以很好地借鑒。為擴(kuò)大知識(shí)面，推薦《實(shí)用內(nèi)科學(xué)》、《黃家駟外科學(xué)》，認(rèn)為這是很好的參考書書籍，以后接診的病人多了，有些疾病的原理不清楚，可以查閱。
4.要知道西醫(yī)學(xué)關(guān)于某病的病理，了解西醫(yī)認(rèn)識(shí)到哪一步，他山之石，可以攻玉。關(guān)于哲學(xué)思想的探討：中醫(yī)思想是追求精神上的自由，思想是很普通的或者說(shuō)是很普遍的，西醫(yī)把事物看成是靜止不動(dòng)的，而中醫(yī)則把事物看成是在不斷變化發(fā)展著的。一定階段出現(xiàn)一定的證，如出現(xiàn)了陽(yáng)明腑實(shí)證可用承氣湯攻下實(shí)熱結(jié)實(shí)，如果腑實(shí)證解除了，便不再用承氣湯。正所謂“知犯何逆，隨證治之”。西醫(yī)看重病毒、細(xì)菌、癌細(xì)胞等，制造針對(duì)性的藥物以殺滅為目的，重視對(duì)抗敵人，消滅敵人。西醫(yī)不重視人體的抗病能力。比如一個(gè)例子：家里有一個(gè)老人生病了（無(wú)其他人），賊闖入他家偷東西，老人體弱多病，拄著拐杖，只能打110報(bào)警，借助他人的力量驅(qū)賊，這是西醫(yī)的方法論。如果把老人的身體調(diào)理壯實(shí)，那么老人便有力量拿者棍子把賊打跑，這是中醫(yī)的方法論。中醫(yī)以人為本，講“正氣存內(nèi)，邪不可干”，“邪之所湊，其氣必虛”。
5.中醫(yī)重視七情六欲，強(qiáng)調(diào)精神因素對(duì)疾病如癌癥的發(fā)病有一定的影響。古代的“祝由”一科對(duì)病人的精神有支持作用，某種意義上說(shuō)是一種治療方法，現(xiàn)代西醫(yī)說(shuō)這是暗示作用。中醫(yī)執(zhí)簡(jiǎn)馭繁。中醫(yī)是機(jī)能病理學(xué)，以改變病人的主觀感覺，調(diào)理人體的機(jī)能達(dá)到平衡為目的。西醫(yī)以解剖學(xué)為基礎(chǔ)，以診斷治療為目的。所以西醫(yī)在醫(yī)療診斷儀器方面發(fā)展較快，從化驗(yàn)、X光，到CT、磁共振，治療如Y刀、X刀等，然而西醫(yī)對(duì)引起生理等其他方面的變化不予重視或者說(shuō)不管不問(wèn)。但誰(shuí)又能說(shuō)中醫(yī)學(xué)幾千年來(lái)積累起來(lái)的診斷治療方法不如西醫(yī)呢？絕對(duì)不是。
6.中醫(yī)對(duì)局部的病變，善于從整體考慮去探求引起這種變化的根本原因，也就是病變的實(shí)質(zhì)。但誰(shuí)又能說(shuō)中醫(yī)學(xué)幾千年積累沉淀下來(lái)的診斷治療方法都不如西醫(yī)呢？絕對(duì)不是！我們承認(rèn)西醫(yī)科學(xué)之偉大，特別是外科手術(shù)之不可思議無(wú)以倫比性，群體研究治療方案普及的可操作性，可實(shí)行性。但世界上的事物，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，真理的內(nèi)涵還在延伸，真理的內(nèi)容還在完備。真理是永恒的！再好的事物，再好的千真萬(wàn)確的真理還在發(fā)展中！
7.就是說(shuō)任何科學(xué)，包括中西醫(yī)其發(fā)展都沒(méi)有止境。如老師治療一個(gè)結(jié)膜炎，經(jīng)過(guò)中醫(yī)辨證屬陽(yáng)明腑實(shí)證（里實(shí)熱證），用承氣湯通腑瀉熱而愈，這在西醫(yī)眼科醫(yī)生看來(lái)是不可理解的，怎么眼科的病用治療胃腸的方法治好了呢？中醫(yī)從根本上處理，有《傷寒論》252條經(jīng)文為證：“傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無(wú)表里證，大便難，身微熱者，此實(shí)也，急下之，宜承氣湯”。如果不解決了里實(shí)熱證，身體還可能出現(xiàn)別的什么問(wèn)題。這就是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病的“司外揣內(nèi)”整體治療法則。兩千年前的醫(yī)生張仲景就會(huì)治！/寂寂廖廖揚(yáng)子居，年年歲歲一床書，是我夢(mèng)中的生活**我說(shuō)過(guò)：科學(xué)不是“科學(xué)”，實(shí)踐出真知。
8.北京大醫(yī)院專家掛號(hào)費(fèi)動(dòng)輒三四百元，是把窮人拒之門外。專家對(duì)患者都認(rèn)真仔細(xì)了嗎？鬼才知道！據(jù)我所了解的情況說(shuō)no，這怎么能體現(xiàn)大醫(yī)的胸懷呢！一位哲人說(shuō)過(guò)：科學(xué)理論的標(biāo)準(zhǔn)：一是圓滿地解釋現(xiàn)象，二是有效的指導(dǎo)實(shí)踐，三是準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái)。這三點(diǎn)中醫(yī)學(xué)都做到了，所以說(shuō)中醫(yī)學(xué)是科學(xué)的。這把中醫(yī)和“科學(xué)”扯一塊了。中西醫(yī)的方法論不同。中醫(yī)是根據(jù)某些證進(jìn)行治療，是以證為治療目的。證是疾病過(guò)程中某一階段最本質(zhì)的反映。而西醫(yī)的病包括一個(gè)疾病全過(guò)程。西醫(yī)要求一藥治療某病，努力研發(fā)特效藥。中醫(yī)是對(duì)一病根據(jù)不同的病機(jī)癥候辨證論治，講求同病異治，異病同治。西醫(yī)注重動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，而動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是不確切的，為什么？那老鼠吃一把巴豆都不會(huì)拉肚子，人吃一兩粒巴豆就拉個(gè)不停。所以從老鼠身上實(shí)驗(yàn)出來(lái)的藥物到底和人能符合幾分，你去問(wèn)問(wèn)實(shí)驗(yàn)室人員吧**衄為燥火，若滋陰自安；嘔吐呃逆，咎歸于胃；陰頹疝氣瘕，統(tǒng)屬于肝，液歸心而作汗，熱內(nèi)熾而發(fā)斑*善于讀書斯善治病，非讀死書之謂也；用古法須用今方，非執(zhí)板方之謂也*醫(yī)書一擔(dān)，儒書一頭*孟子：不直則道不見。