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澄江針灸學派是上世紀30年代以來,在中西醫(yī)沖突、匯通與交流的社會背景下,由著名中醫(yī)學家、針灸教育家、南京中醫(yī)藥大學首任校長承淡安先生所倡引,以蘇南地區(qū)為中心,輻射全國乃至歐美的中醫(yī)流派。澄江針灸學派是現(xiàn)代針灸學科體系、針灸高等教育體系與現(xiàn)代針灸科研體系的奠基力量。澄江針灸學派的學術力量仍然活躍在海內(nèi)外醫(yī)療與教育機構,致力于進一步拓展針灸學術影響,推動針灸學教育與科研的進步。 著名針灸學家鄭魁山先生是當代針刺手法領域的杰出代表,被譽為“西北針王”。針灸學科繼承和發(fā)展了鄭氏“熱補”、“涼瀉”等針法,不斷創(chuàng)新發(fā)展,歷經(jīng)四代傳承,形成了鄭氏針灸學術流派。 管氏針灸五代相傳。管氏針灸第三代傳人管正齋,主任醫(yī)師,教授,云南省名中醫(yī),著名針灸學家。正齋先生出身于中醫(yī)世家。北京大學畢業(yè),官費留學日本?;貒?后,30年代曾為“中國針灸學研究社”創(chuàng)建人之一。建國后,先后擔任云南中醫(yī)進修學校、云南省“西醫(yī)學習中醫(yī)研究班”、云南省中醫(yī)研究班教師。受聘于云南 中醫(yī)學院,擔任《內(nèi)經(jīng)》、《針灸學》教學。對經(jīng)絡辨證,針刺手法,舌針,耳針,過梁針,子午流注,靈龜八法等均有創(chuàng)新和發(fā)展,奠定了管氏針灸學術流派的理 論基礎。 管氏針灸第四代傳人管遵惠、管遵信,繼承和發(fā)展了管氏針灸學術流派的理論,創(chuàng)新和發(fā)展了管氏特殊針法,完善了管氏針灸醫(yī)學流派的學術思想,提煉和踐行了管氏針灸的傳承理念,形成了學術特點鮮明的管氏特殊針法學術流派。 壯醫(yī)針灸療法源遠流長,歷史非常悠久。從考古實物來看,壯醫(yī)針灸療法已有幾千年的歷史,起源于原始時期,春秋戰(zhàn)國時期已較盛行,并傳到中原地區(qū),取得過較高的成就,是壯族人民在長期的生產(chǎn)生活實踐和同疾病作斗爭的經(jīng)驗總結,是壯醫(yī)最具特色、最實用的治療方法。 蒙醫(yī)溫針療術是使用特制的銀針或金針在人體的固定穴位給予針刺加溫灸刺激,以達到治療疾病的目的,這是一種蒙醫(yī)傳統(tǒng)的外治療法。 運用蒙醫(yī)溫針配合穴位注射玻璃酸鈉治療,能有效地抑制膝關節(jié)骨性關節(jié)炎癥,增強膝關節(jié)穩(wěn)定性和改善膝關節(jié)的功能,預防膝關節(jié)畸形,降低中老年人因膝關節(jié)骨性關節(jié)炎而致的殘疾率。原來蒙醫(yī)溫針具有促進氣血循環(huán)、消炎止痛、舒筋散寒、松解粘連,平衡“赫依、協(xié)日、巴達干”、干涸“協(xié)日烏素”等功效。 “經(jīng)脈-臟腑相關”湖湘針灸學術流派,像一枝奇葩屹立在湖湘大地,為推動湖湘針灸學術的向前發(fā)展起到了不可磨滅的作用。 湖湘五經(jīng)配伍針推流派學術思想是:“經(jīng)脈-臟腑相關”是經(jīng)絡理論研究的核心,是中醫(yī)針灸經(jīng)絡理論現(xiàn)代語言表述的核心內(nèi)容,體現(xiàn)了在中醫(yī)整體觀念指導下醫(yī)學模式的聯(lián)系途徑,已經(jīng)得到醫(yī)學界的公認,而指導針灸臨床實踐的“經(jīng)穴臟腑相關”理論,是中醫(yī)經(jīng)絡學說的核心內(nèi)容。 靳三針療法,是以靳瑞教授為創(chuàng)始人的“靳三針”組穴配方為主的一種臨床針灸處穴流派。它簡單、易學、而且實用有效。 靳三針療法,簡單說來,就是以靳瑞教授為創(chuàng)始人的“靳三針”組穴配方為主的一種臨床針灸處穴流派。 靳三針是指每次取穴三處的針刺療法,發(fā)明人為靳瑞,故稱靳三針。 它簡單、易學、而且實用有效。經(jīng)其弟子彭增福博士整理而成的《靳三針療法》刊出以后,在國內(nèi)外的影響正在節(jié)節(jié)上升。靳三針療法也因此多年成為國家中醫(yī)藥管理局的國家級醫(yī)學繼續(xù)教育項目。 |
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