過(guò)去這段日子的文章雖然解讀外文的文獻(xiàn)多一些，但是要解讀的好也是需要功力的，我憑著過(guò)去十幾年的專注和實(shí)踐，在此領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和收獲，寫(xiě)的這些文章得到了很多專家和從業(yè)者的肯定和支持，其實(shí)我就是希望能夠給在此領(lǐng)域從業(yè)的朋友一定的參考和借鑒，僅此而已。

易經(jīng)有云：形而上者謂之道，形而下者謂之器。這些文章雖然有些可圈可點(diǎn)，但是坦誠(chéng)來(lái)講，在社會(huì)分類中，這些都是屬于“器”的層面，是屬于技術(shù)層面的東西，只要投入時(shí)間、投入精力、認(rèn)真總結(jié)，每個(gè)人都可以成為某一領(lǐng)域的專家。這些年通過(guò)對(duì)某一管理領(lǐng)域的深入研究，也經(jīng)常思考和窺探更大范圍的關(guān)于人的本源以及如何與社會(huì)關(guān)系相處的問(wèn)題，這些思考和認(rèn)識(shí)不僅屬于事業(yè)的范疇，也同樣屬于人生的范疇，今天我總結(jié)一二，和大家分享：

一、勤思考

蘇格拉底說(shuō)：沒(méi)有思考的人生，是不值得活的。笛卡爾說(shuō)：我思故我在。從一定意義上看出了思考對(duì)于人類認(rèn)知的重要性。你仔細(xì)去觀察，我們?nèi)祟惿鐣?huì)中的所有事物，無(wú)一不是人類思考的外現(xiàn)，有非常明顯的人類思考的痕跡（其余的也可以說(shuō)是天地思考的外現(xiàn)）。所謂的歷史，其實(shí)質(zhì)也是人類的思考史，研究歷史的人都知道，人類在某一特定時(shí)期，思維的呈現(xiàn)是有一定規(guī)律的。當(dāng)然如辜鴻銘所說(shuō)：中國(guó)文化是一種早熟文化，我也贊同，人類并沒(méi)有比過(guò)去幾千年的人智商更高（當(dāng)然有人說(shuō)人類的智商其實(shí)隨著時(shí)間在退步），因?yàn)樗季S的外現(xiàn)需要被當(dāng)時(shí)的社會(huì)整體發(fā)展水平所限制。

勤思能夠增強(qiáng)生命的密度，人類生命的極限短期還不可突破，但是勤思可以增強(qiáng)有限生命的密度，讓你的人生更有質(zhì)量。我們?cè)谌松兄卮蟪删偷娜松砩隙寄芸吹角谒嫉男愿?，這方面例子太多了，我們只舉一個(gè)毛主席的例子。大家都知道主席愛(ài)游泳，但是主席為什么游泳？是因?yàn)轭^腦一直無(wú)法停止思考，只有游泳時(shí)，如果不被迫停止思考就會(huì)沉下去，游泳是暫時(shí)讓無(wú)法停止思考的大腦短暫休息一下。

再往深入點(diǎn)說(shuō)，對(duì)思考活動(dòng)的重視也會(huì)涉及對(duì)于唯心和唯物的關(guān)系是否能區(qū)分清楚，對(duì)于精神和物質(zhì)的關(guān)系是否能區(qū)分清楚，此處不展開(kāi)。

二、保持好奇心

好奇心是一切知識(shí)的源泉，培根說(shuō)：知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。好奇心其實(shí)是一種渴望，是一種美德，是一種打破砂鍋問(wèn)到底的精神。想要學(xué)好一門(mén)學(xué)問(wèn)，必須對(duì)這門(mén)學(xué)科知識(shí)抱有充足的好奇心，希望一探究竟，希望搞明白、弄清楚到底里面包含和隱藏了多少的內(nèi)容，它周邊有哪些成形的知識(shí)體系，他們之間的關(guān)系是什么。

人生沒(méi)有了好奇心，則沒(méi)有了原始的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)，一切將止步于目前的狀態(tài)，生命再無(wú)生機(jī)可言。我經(jīng)常和前來(lái)找我談心的朋友講：人生就像打暗黑（一種探索游戲），如果你連黑暗中隱藏的東西都沒(méi)有興趣探索的話，那就只能坐以待斃了。人生的財(cái)富體現(xiàn)不是金錢(qián)，而是經(jīng)歷，你把所有黑暗的區(qū)域點(diǎn)亮了，你就擁有了這片區(qū)域的經(jīng)歷值，而點(diǎn)亮一片區(qū)域，不光收獲了經(jīng)歷值，還收獲了你思維的完整值，這對(duì)沒(méi)有點(diǎn)亮這片區(qū)域的人來(lái)說(shuō)是不確定性，而對(duì)你來(lái)說(shuō)就是確定性，這就是你的知識(shí)和財(cái)富。等你把所有黑暗區(qū)域都點(diǎn)亮了之后，你就可以指導(dǎo)那些在黑暗面前不敢前行的人了。

好奇心的驅(qū)動(dòng)是最純粹的原動(dòng)力，而非金錢(qián)、名譽(yù)、地位等，只有建立在好奇心基礎(chǔ)上的建樹(shù)才會(huì)是最牢固的。

三、多讀書(shū)、讀好書(shū)

在好奇心和求知欲的驅(qū)動(dòng)下，我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)各種書(shū)，而且一買(mǎi)就是一堆。我從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)還有比讀書(shū)更廉價(jià)的獲取知識(shí)的方式，我很少讀暢銷(xiāo)書(shū)，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)迎面而來(lái)的信息都帶有目的性，只有自己尋找的真理才夠純粹。我也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些只賣(mài)到十幾塊錢(qián)的銷(xiāo)量極少的書(shū)中蘊(yùn)藏著的巨大財(cái)富。

一個(gè)人應(yīng)該建立自己的知識(shí)體系，明確自己需要和前進(jìn)的方向，而不是被時(shí)下熱點(diǎn)、焦點(diǎn)所牽動(dòng)，投入了時(shí)間之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)從這些熱點(diǎn)和焦點(diǎn)中獲得的營(yíng)養(yǎng)有限，很多信息都是研究大眾心理學(xué)創(chuàng)造出來(lái)的，傳播是第一要?jiǎng)?wù)，而非最原本的知識(shí)，市面上的書(shū)籍90%都是這一類的。李敖說(shuō)過(guò)一句話，當(dāng)你覺(jué)得擁有一件東西時(shí)，你同時(shí)被它擁有了。時(shí)間是最稀有的資源，當(dāng)你享受了一些無(wú)足輕重的“知識(shí)”時(shí)，你的時(shí)間也被它消費(fèi)了。

這就得需要我們按照自己的知識(shí)體系就尋找，而非等待，尋找真正的好書(shū)需要眼光和經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)領(lǐng)域積累一段時(shí)間之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)能力是可以被鍛煉和提高的。另外，不同的書(shū)也有不同的讀法，工具類的書(shū)一天可以看很多本，但是好的思想類的書(shū)一輩子要重讀很多遍。我現(xiàn)在看專業(yè)類的書(shū)籍，基本上一個(gè)小時(shí)以內(nèi)肯定可以搞定一本書(shū)，看的多了，就這么簡(jiǎn)單。另外，現(xiàn)在大多數(shù)寫(xiě)書(shū)的人也都有套路，核心的章節(jié)就那么幾章。

四、知足與感恩

人到了中年之后總是有一些不同的感悟，年輕時(shí)總覺(jué)得無(wú)所不能，閱歷豐富了之后好多事覺(jué)得無(wú)能為力。認(rèn)識(shí)到了人本身認(rèn)知的局限性之后，特別是有大起大落經(jīng)驗(yàn)的人，總是對(duì)人生有一番新的認(rèn)識(shí)，就像我說(shuō)的人生就像打暗黑，人生跨度上經(jīng)歷越廣的人，得出的結(jié)論也會(huì)更全面和深刻。有的人因?yàn)榫秤?，體會(huì)的早一些，有的人晚一些，還有些人則一輩子都不會(huì)體會(huì)（這種情況到底是屬于不幸還是真幸可以單開(kāi)一篇長(zhǎng)文了）。

小的時(shí)候，生在農(nóng)村，父母都是老實(shí)本分的農(nóng)民，他們經(jīng)常說(shuō)“別人騎馬咱騎驢，后面還有走路地”，人生要知足才能常樂(lè)。但不要誤會(huì)知足并不是讓人沒(méi)有向前的斗志，而我的理解是做最好的努力，做到內(nèi)心的知足，而非刻意追求結(jié)果的好壞。好多事情如果純粹是為了一個(gè)滿意的結(jié)果用盡渾身解數(shù)，也不一定遂愿，反而一些無(wú)心插柳柳成蔭的事會(huì)帶給你意外收獲。真正的理解了這些之后，在任何境遇下都會(huì)不失安定和從容。

想得卻不可得，你奈人生何？李宗盛的歌說(shuō)出了一些真理，但帶了些許無(wú)奈，因?yàn)椴豢傻靡彩堑?，得了也是一種失。世間本無(wú)好惡，人有好惡，萬(wàn)物都是中立的。

感恩是一個(gè)很大的話題，我簡(jiǎn)單總結(jié)的實(shí)踐體現(xiàn)就是同理心，從內(nèi)心涌出的感激、理解、寬容，跳出個(gè)人角度局限考慮問(wèn)題。沒(méi)有什么一定是應(yīng)該的，一定是應(yīng)得的，我們的境遇一切都是外部環(huán)境和個(gè)人修為作用的結(jié)果。外部環(huán)境改變不了，我們只能從我們對(duì)待外部環(huán)境的態(tài)度出發(fā)，但我們的態(tài)度也同時(shí)改變了外部環(huán)境，改變了我你們的境遇。

五、實(shí)干興邦

我一直覺(jué)得實(shí)干出真知，說(shuō)的再多不如做點(diǎn)真正創(chuàng)造價(jià)值的事來(lái)的實(shí)在（當(dāng)然對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，說(shuō)也是一種生產(chǎn)力，比如一會(huì)羅胖兒的跨年演講）。年輕時(shí)喜歡嘻嘻哈哈，制造話題，愿意表達(dá)和交流，年齡大了之后便不愿意再說(shuō)一些不痛不癢和沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的話了。我覺(jué)得這也是一種對(duì)別人的尊重，當(dāng)別人對(duì)你傾聽(tīng)時(shí)，你其實(shí)是占用了別人的時(shí)間，不要浪費(fèi)別人對(duì)你付出的時(shí)間和尊重。舉個(gè)日常例子，我們發(fā)朋友圈，如果你經(jīng)常占用別人的視線和時(shí)間發(fā)一些無(wú)關(guān)緊要的信息，你覺(jué)得是你的事，但你浪費(fèi)別人的時(shí)間，你覺(jué)得那是一種影響力，其實(shí)是你自己影響力的破壞力。

在工作上更是如此，少說(shuō)多做，人和人之間的智商和情商沒(méi)有太大差距，就算有的人做不到也能領(lǐng)會(huì)的到，我們沒(méi)有必要總強(qiáng)調(diào)和重復(fù)一些自己以為很正確而別人聽(tīng)不懂話，因?yàn)楦斆魅斯彩虏挥谜f(shuō)，跟愚鈍人共事不必說(shuō)。

這個(gè)社會(huì)需要實(shí)干家來(lái)推動(dòng)價(jià)值創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單的價(jià)值搬運(yùn)。有的人喜歡空對(duì)空大侃，成績(jī)不夠用嘴湊，整個(gè)社會(huì)都有點(diǎn)浮躁，沒(méi)有人愿意真正踏下心做一些底層的、單調(diào)的、乏味的工作，殊不知這些都是最基礎(chǔ)的價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)。我經(jīng)常在不同的場(chǎng)合談起華為和任正非，這是當(dāng)前浮躁社會(huì)中的一個(gè)奇葩，幾十年驚天的成長(zhǎng)速度是任老低調(diào)的實(shí)干出來(lái)的，不是侃出來(lái)的。

目前中西方的差距在很多方面還很大，國(guó)際上大的企業(yè)集團(tuán)都是1870年之后就出現(xiàn)了，反觀中國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及第一次、第二次工業(yè)革命的缺位導(dǎo)致了近代幾百年的衰弱。西方一百多年的發(fā)展是我們想全面趕超短期就能實(shí)現(xiàn)的嗎？需要時(shí)間，但西方在所有商業(yè)道路都探索了之后，大規(guī)模的建橋鋪路并設(shè)上了關(guān)卡，就是我們說(shuō)的國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，沒(méi)有鋪上道路的都是一些不毛之地或懸崖峭壁。如果走西方鋪好的康莊大道，可以，但是需要交高速費(fèi)并受制于人，查一查每年高通公司在全球收走多少專利費(fèi)就明白了。但是自己開(kāi)荒談何容易，人類思維的發(fā)展和物質(zhì)文化的發(fā)展是相輔相成的，我們發(fā)展到今天在客觀上面臨當(dāng)年西方同樣的境遇，同樣的發(fā)展需要，除了像互聯(lián)網(wǎng)這樣近代發(fā)展中國(guó)沒(méi)有缺席的行業(yè)大潮，我們可以占有一席之地（但多數(shù)也是應(yīng)用端和規(guī)模的成績(jī)），未來(lái)還有AI也屬于這類。其余的各行業(yè)我們都面臨如何突圍的問(wèn)題。如果沒(méi)有人愿意做碼農(nóng)從最底層寫(xiě)各行業(yè)的基本代碼，就算有一天蓋成了摩天大樓也會(huì)被人釜底抽薪。如果八十年代中國(guó)有30個(gè)任正非分布在30個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域，我相信今天中國(guó)的全球影響力會(huì)更明顯。革命尚未成功，未來(lái)出路，只有實(shí)干！

六、關(guān)于事業(yè)

我們這一代年輕人有一個(gè)通病，著急，20歲要做30歲的成績(jī)、30歲要做40歲的成績(jī)，總覺(jué)得發(fā)展太慢，總覺(jué)得可以更快一些，希望使出全身力氣拽著時(shí)間往前走。但回頭看來(lái)，在時(shí)間面前，你推著、拽著、頂著，它都無(wú)動(dòng)于衷，與其這樣，還不如把這些無(wú)畏的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的干勁，反而會(huì)更快一些。

希望諸位年輕人盡早明白快就是慢、慢就是快的道理。年輕時(shí)工作上都希望盡快被升職，給什么職務(wù)都敢接，有點(diǎn)耗子敢給貓當(dāng)三陪，掙錢(qián)不要命的感覺(jué)。殊不知職不相符，必遭遭殃，有人說(shuō)年輕時(shí)成功是喜劇又是悲劇，看你如何自處，關(guān)鍵看你能否駕馭在未來(lái)時(shí)點(diǎn)提前到來(lái)時(shí)對(duì)你的能力要求，能駕馭的是少數(shù)，但每個(gè)人都覺(jué)得自己是少數(shù)。

成功沒(méi)有偶然，如果你看到了偶然，但沒(méi)有看見(jiàn)偶然背后的必然。有人總是笑話別人的成功是走了狗屎運(yùn)，而自己連狗屎運(yùn)都走不了。

現(xiàn)在到了中年更多的是要識(shí)時(shí)務(wù)、顧大局，心不要以外騖快慢悲喜而動(dòng)，要自己學(xué)會(huì)生根，時(shí)間要給你的，你可以拿，時(shí)間不給你的，你不能搶！

很多年輕人把創(chuàng)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)快車(chē)道，功成名就，衣錦還鄉(xiāng)，年輕時(shí)曾經(jīng)也一度覺(jué)得可以創(chuàng)業(yè)，有很多“過(guò)人”創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子和想法，也拿過(guò)風(fēng)投，組過(guò)團(tuán)隊(duì)。我還是比較識(shí)時(shí)務(wù)，點(diǎn)亮了創(chuàng)業(yè)黑暗區(qū)域之后，快速收集經(jīng)歷值，迅速?zèng)Q策，你到底適不適合創(chuàng)業(yè)？還有第二個(gè)問(wèn)題，你到底哪比別人更適合在這個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)？

創(chuàng)業(yè)是一種心態(tài)，而不是一種形式，很多人覺(jué)得必須當(dāng)老板才是創(chuàng)業(yè)，其實(shí)不然，只要具備了創(chuàng)業(yè)心態(tài)，你就是在創(chuàng)業(yè)，跟形式無(wú)關(guān)。每個(gè)人一輩子都是在給自己打工，而不是你的老板，你一輩子的任務(wù)就是讓自己這支股票的股價(jià)越來(lái)越高，僅此而已。有人會(huì)把自己的待遇和貢獻(xiàn)掛鉤，認(rèn)為給多少錢(qián)，干多少活，這是對(duì)自己極其不負(fù)責(zé)任的做法，你需要做的是讓你的時(shí)間和貢獻(xiàn)掛鉤，你的勞動(dòng)生產(chǎn)率才是你自己的價(jià)值定義，如果待遇和你的價(jià)值有偏差，市場(chǎng)會(huì)矯正，價(jià)格會(huì)圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，這是最基本的價(jià)值規(guī)律。

七、像兒童一樣思考、像老人一樣生活

老子《道德經(jīng)》中提到：常德不離，復(fù)歸于嬰兒。表達(dá)的是對(duì)嬰兒的單純、純粹狀態(tài)的推崇和贊頌，嬰兒沒(méi)有心計(jì)、簡(jiǎn)單直接、單純樸素，在老子看來(lái)是一種非常高明的處事方式。有人會(huì)說(shuō)，這樣能在這么復(fù)雜的社會(huì)混下去嗎？當(dāng)然可以，很多復(fù)雜都是人為制造的，有人為了復(fù)雜而復(fù)雜，顯得專業(yè)，有人故意把事情搞復(fù)雜，為了讓你找不到頭緒，因?yàn)樗约嚎赡芫蜎](méi)有頭緒。真正的大師和智者都會(huì)用極其簡(jiǎn)單、深入淺出的道理把一件事說(shuō)明白，這才是真正的功力，化繁為簡(jiǎn)。我們也可以一樣，以極其簡(jiǎn)單的風(fēng)格應(yīng)對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，有時(shí)不失為一種高明的處事之道。

我喜歡和睿智的、經(jīng)歷豐富的老人聊天，那是一座寶庫(kù)，充滿了對(duì)生命和生活的歸納和認(rèn)知，讓你不必每事必經(jīng)就可以啟慧入智，因?yàn)槿松览碇挥幸粋€(gè)，大家都在從不同方面闡釋而已。高壽的老人們經(jīng)常用最簡(jiǎn)單的詞句傳遞最質(zhì)樸的真理，年輕時(shí)覺(jué)得這些都是老人家那代人的經(jīng)驗(yàn)不一定適用我們，其實(shí)這些經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)被驗(yàn)證了數(shù)代了?，F(xiàn)代很多年輕人也承認(rèn)，老年人的生活方式比年輕人健康很多，早睡早起、心態(tài)平和、散步鍛煉、多給予、少索取。

不僅學(xué)習(xí)他們的生活方式，在生活上，我也消費(fèi)他們作為消費(fèi)對(duì)象的產(chǎn)品，比如北方冬季干燥我用的是郁美凈的兒童霜，國(guó)貨很便宜又安全，我相信大家對(duì)兒童產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)還是比較有底限的。穿的內(nèi)衣就去附近的百貨買(mǎi)老大爺穿的純棉制品，又寬松又舒服，一買(mǎi)10件，穿個(gè)一兩年。很多人被復(fù)雜的商業(yè)廣告和營(yíng)銷(xiāo)洗腦了，忘記了生活的本質(zhì)和自己的真正需求，實(shí)屬不該。去藥店買(mǎi)個(gè)感冒藥能有幾十種品種，搞得大家昏頭轉(zhuǎn)向，有的大夫更是細(xì)菌、病毒，風(fēng)寒、風(fēng)熱分不開(kāi)，去年我自己開(kāi)始研究中藥，所有的感冒幾乎只需要兩個(gè)方子就可以，在家里和同事身上屢試不爽，一副藥的成本也就2塊錢(qián)。

八、長(zhǎng)板與短板

我們都知道管理學(xué)有一個(gè)木桶理論（短板原理），是短板決定了木桶最終能裝多少水。大多數(shù)人都有自知能力，自己是最了解自己的強(qiáng)勢(shì)弱勢(shì)的，所以有的人就使勁補(bǔ)足自己的短板。這其實(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤的方向，木桶原理指的是以組織為研究對(duì)象，不是個(gè)人，在未來(lái)專業(yè)細(xì)分越來(lái)越強(qiáng)的情況下，每個(gè)人不可能樣樣都精通，組織是利用每個(gè)人的強(qiáng)項(xiàng)（長(zhǎng)板）組成團(tuán)隊(duì)，而不是靠一個(gè)人的綜合能力。

所以一個(gè)人如果在組織能夠很好的發(fā)展，第一步要做的是識(shí)別自己的長(zhǎng)板，并盡量不斷增強(qiáng)你的長(zhǎng)板，使之不能成為組織的短板，如果為了彌補(bǔ)你自己的短板，你的長(zhǎng)板有一天變成了組織的短板，那你就離被替代不遠(yuǎn)了。你自己的短板應(yīng)該在你長(zhǎng)板足夠長(zhǎng)了之后再去彌補(bǔ)。

九、心懷敬畏

蘇格拉底說(shuō)：我唯一知道的就是我不知道，而別人連自己的無(wú)知都不知道。學(xué)習(xí)的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己知道的越少，知識(shí)越多，越會(huì)把你涌向一個(gè)無(wú)邊的海洋，在它面前，你無(wú)法不承認(rèn)自己的渺小。如果你覺(jué)得在你的領(lǐng)域已經(jīng)窮盡，你有可能是在海邊的水坑里。

有人說(shuō)，窮盡了所有知識(shí)不就行了嗎？多數(shù)人的一生無(wú)法學(xué)習(xí)完一門(mén)學(xué)科的所有知識(shí)，況且努力到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，等待你的不是勝利的彼岸，而是另外的超越你當(dāng)前認(rèn)知的課題，最后，你還得好好面對(duì)人類的兩個(gè)課題：已知和未知，可知和不可知！

所以我們對(duì)待知識(shí)、對(duì)待一切事物都要心存敬畏，如果萬(wàn)物都是天地所生，萬(wàn)物皆有靈，善待周?chē)囊磺?，等于善待你自己。世界和我們只是鏡子中的兩種呈現(xiàn)方式，所以無(wú)時(shí)無(wú)刻都要保持謙虛謹(jǐn)慎?？鬃釉凇吨杏埂防锩嬷v，“君子慎獨(dú)”，其實(shí)世界上哪有所謂的“獨(dú)”，如果真的有獨(dú)，那就是被世界放棄的人。

十、最高信任

人和人之間需要建立起尊重和信任，這是一切溝通、交流、共事的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有建立起來(lái)這種信任，日后的相處將舉步維艱，什么可以幫助人和人之間建立信任？地位、資產(chǎn)、身價(jià)、頭銜、朋友圈、本領(lǐng)等都是可以給你增加信任的條件，現(xiàn)代社會(huì)的有些人根據(jù)你的其中一項(xiàng)內(nèi)容都可以百分之一百二的信任你。

還有的人依靠自己穿名牌、吃山珍海味、住七星酒店、開(kāi)奔馳寶馬來(lái)顯示自己的與眾不同，獲得別人的尊重和信任。但是靠這些外在的東西贏來(lái)的尊重和信任都極易破碎，而且破碎了之后再看這些形式都變成了嘩眾取寵。

人與人之間只有對(duì)人格的尊重和信任是最堅(jiān)固的。人格通過(guò)你的所言所行、價(jià)值取向、人心好惡，也可以總結(jié)成世界觀、人生觀、價(jià)值觀，最好還要加上宇宙觀。這樣才能全面描述一個(gè)人到底是什么樣的人，他秉持的精神是一種什么樣的精神，跟上面談到的那些俗物俗行來(lái)比不在一個(gè)頻道。只有好生修為自己，秉持自己，才能讓人對(duì)你的人格產(chǎn)生信任，而這是最持久和深入的信任。

今天算是給自己2017年做了個(gè)小總。我聲明一下，本人并沒(méi)有市面上的任何宗教信仰，請(qǐng)不要對(duì)內(nèi)容出現(xiàn)理解誤差！

歡迎一切智慧、勤勞、善良的人們隨時(shí)找我聊天！