之前說過，學篆刻，關于技法這一塊，字法、篆法、章法、刀法、殘破、鈐印、邊款……如此一路下來，字法與篆法又往往密不可分地被大部分篆刻學習者合在一起說（盡管二者并不是一回事。字法是如何選擇和使用篆體文字的方法和原則；篆法是對入印文字進行藝術處理的技巧和方法。）所以，平常我們說篆刻的三要素，就說篆法，章法，刀法。今天接著讀周應愿的《印說》中“除害”一節(jié)中關于篆法除害的內容。

核心是這兩段話：

第一段：昔人論篆云：“點不變謂之布棋，畫不變謂之布算，方不變謂之? ，圓不變謂之環(huán)?！笨芍^善狀，又若為刀法發(fā)者。

過去有人討論篆法說：“點處理不變化象在棋盤上擺棋子；畫（橫、豎）不變化像在布排算籌（古時人們做算術運算的用具，如圖），方不變化象進出糧食用的量斗，圓不變化象玉環(huán)或鐵環(huán)?！边@些比喻非常形象，又像是為刀法發(fā)的議論。

（點畫方圓對應的四種現(xiàn)實事物）

周應愿這幾句的核心觀點是，過去人們說過篆法中的點畫方圓如果不變化就像棋子，算籌，糧斗，玉環(huán)，那就成了完全工也藝化的篆法，就談不上藝術創(chuàng)作了。

緊接著的第二段是：“凡篆之害三：聞見不博，學無淵源，一害也；偏旁點畫，輳合成字，二害也；經(jīng)營位置，疏密不勻，三害也。

篆法最大的問題是這三樣：

1、聞見不博，學無淵源，一害也。

學篆刻第一件要做的事就是增長見識，識篆。比如，學元朱文，第一件事要做的是把《說文解字》上的字好好逐字認一遍，甚至《說文解字》上沒有的字，也要知道它的寫法，如果遇到查不到的字，要多到古今名印和各種成熟的作篆通假字典里去找寫法。再比如，學古璽，第一件事是要見識青銅器銘、甲骨文到小篆之前的戰(zhàn)國文字，多認識，多寫，多了解從甲骨文到大篆系列乃至六國古文的寫法，每作一印，都想著把這方印里每一個要用的字的寫法來源弄清楚，不要把文字當圖畫刻，這是識篆的基本功，相對來說，古璽文字的識篆會較難一些。再比如，學漢印印式，則需要把漢印里用到的繆篆認認真真地認一遍，對漢篆特征有所認識，漢印里用到的繆篆相對《說文解字》里的小篆少幾千字，掌握起來相對容易一些，因此，從漢印繆篆開始識篆，先學漢印，相對容易一些，這也是我們學習篆刻選擇從漢印入手的原因之一。

（三種印式里的文字體系并不一樣，學習時，要區(qū)別對待）

綜合這些之外，還要經(jīng)常在古人名印里泡著，多看印，多記名人們處理一些字在不同印章內的篆法（喜歡吳昌碩的朋友不是有一種說法嗎，說如果不知道一個字的篆法如何處理，多去看吳昌碩的印吧，他早就給處理好了。），一個字一個字記，記一個算一個。

2、偏旁點畫，輳合成字，二害也。

任何一個漢字，特別是具有藝術感的篆書，每一個都是一個整體，而不是簡單的點畫組合，因為漢字造字法的原因（六書），因此，在寫篆書或者找不到篆字的寫法時，不能想當然把點畫偏旁湊合在一起構成一個字，這里的輳，本義是指車的輻條聚集到中央的輪轂處，通”湊“，輳合，就是湊合。

（古車輪）

學篆刻在篆法上不能想當然，不能拿現(xiàn)代的簡化字湊合成篆書的篆法，要字字有出處，像《篆法百韻歌》之類的篆書常識性內容，一定要掌握，不同的用字場合篆法的變化，也要慢慢記下。時間久了，記得字就多了。學篆刻是慢功夫，急不得。

（《篆法百韻歌》部分）

3、經(jīng)營位置，疏密不勻，三害也。

注意，這里說的疏密是篆法的疏密，不是章法的疏密（關于章法的疏密另外有文章討論過幾次了）。篆書最大的特征是“勻圓”，因此，掌握篆書的“勻空”（空白間隔相等）與“勻線”（線條粗細均勻）很重要，每個篆字的篆寫過程中，經(jīng)營位置是經(jīng)營每一筆的位置，即控制好空間感，即勻空，而每一根線條的處理過程中又要注意線條的粗細均勻，這是篆書基本功，不做好這兩條，篆書的基本功就沒有做好，當然就刻不好印章。關于勻空，以前專門寫過文章，把那一部分再復制過來，免得朋友們再翻：

（漢印里的勻空）

這是一方漢玉印，印文是“和?！倍郑谴蠹易畛ＥR習的一方印，圖中所示的1、2、3……6這些豎紅線條要留的粗細程度，與a、b、c這些橫紅線的粗細程度，以及圖中“一”處所標，及所有刻出來的白線條的粗細程度大致相等。（圖有點大，可以點開看標號）

我們一定還記得自己臨習篆書時的要求，跟這個一樣，每一個留白粗細也都均等，縱方向的長留白看寬度，橫方向的留白看高度。

這樣說起來很啰嗦，勻空其實就是：印面所有的空白均粗細相等。而另一句緊跟的話是：筆畫的粗細等于留紅的粗細。（還可以再理解一下“計白當黑”的概念）。

不僅是這一方印，我們可以拿出大量的印章來驗證這一點。

（漢玉印桓啟）

漢玉印，桓啟，橫畫的留白與縱畫的留白應當是等粗細的。也即，所有的紅空，都應當是等寬的。

（漢印淮陽王璽）

再比如“淮陽王璽”，璽字較復雜，在璽字的范圍之內是保持了所有空白的勻空，而其他繁簡程度相似的字，則保持了相同的勻空，另一個最簡單的“王”字，則在保證篆法正確的前提之下（如果全勻就成了“玉”字），獨立單獨的勻空。

反例也很多，我們日常在學習過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)的篆法上的問題也大致就是這三個方面的問題，這些問題，周應愿在幾百年前就論述過了?？梢姡瑢W習篆刻閱讀前人的著作的好處。

再強調一遍，要徹底解決篆法問題，要多“寫”篆書，要多“寫”篆書，要多“寫”篆書！重要的事情說三遍。