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“熟能生巧”這是常常聽到的一句話，在書法上“生也能生巧”，但它必須有個前提，就是要“熟”而后生的“生”。

熟練是寫好字的一個基礎(chǔ)條件，但不是搞好書法藝術(shù)的唯一條件，更不是到了頭的路程。它還必須由熟到生。劉熙載《書概》云：“書家同一尚熟，而熟有精粗深淺之別，惟能用生而熟，熟乃可貴”。但要熟而后生也是很難的。清代揚州八怪的鄭板橋講：“四十年來畫竹枝，白日揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。

可見他已悟到熟而后生的道理。四十年來要花掉多少艱辛實踐??！為什么從熟返生這樣難呢？因為由熟再求生，它要求著書外各種素養(yǎng)的升華，要求對傳統(tǒng)學習有新的理解，把傳統(tǒng)的多種性融合為一己而脫化出來，于是在共性的基礎(chǔ)上增添了個性。個性的增長越多，“生”也就越多。

熟而后生是一種質(zhì)的飛躍。比如我們學習傳統(tǒng)，由生到熟是一種重復的增多，共性的增長， 即所謂“書家同一尚熟”的階段，是筆墨技巧的基本東西的增長和純熟。而由熟進入生則是質(zhì)的發(fā)展，質(zhì)的飛躍，是個性的增多和發(fā)展，是達到真熟的階段，明湯臨初《書指》云：“熟而生者，不落蹊徑，不隨世俗，新意時出筆底具化工”由熟入生是藝術(shù)家深入了藝術(shù)境界，發(fā)揚了不斷探索的精神，也就必然不斷地出現(xiàn)清新的作品。

由生到熟要刻苦學習傳統(tǒng)，由熟到生不但要繼續(xù)鉆研傳統(tǒng)，還要注意“書外” 功夫的養(yǎng)成。有些寫字多年的人，熟到一定程度，前進的腳步就慢了，走上公式化、概念化的歧途，其主要原因，就是滿足了個人的熟練技巧，在那里吃老本。即產(chǎn)生正如《書概》所說：“熟乃可貴 自世之輕俗滑易當之，而真熟亡矣”之論。不學傳統(tǒng)，不錘煉“書外”功夫，這就像人身血液一樣，只知輸出（應人索字）不去吸入（學習傳統(tǒng)），長了不但不新鮮，還會弄得身體虛弱。只有堅持不間斷地新鮮傳統(tǒng)，才能增加新的東西，也才能不斷地脫化和創(chuàng)新。

熟而后生，生則為熟，所寫出的筆劃毛而不光和產(chǎn)生的作品氣勢，神完氣足，風采翩翩，書者娛以自得，觀者尋味不盡。