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《痰火點(diǎn)雪》:“ 祛病延年一十六句之術(shù)”,此乃百病咸除之秘訣也

 松靜空空 2018-01-02


文 / 莊嚴(yán)



昨天,去法源寺里待了一會(huì)。


我想住在北京城的朋友,大多都聽說過這個(gè)隱遁于鬧市中的古老寺廟,法源寺位于北京西城宣武門外教子胡同,是北京城內(nèi)現(xiàn)存歷史最悠久的古剎,也是中國佛學(xué)院所在地。


法源寺,是我最歡喜的寺院,記得第一次踏進(jìn)寺內(nèi)時(shí),總覺得一切那么的熟悉。


這幾年心里煩躁不安,或者心里不舒服的時(shí)候,我總會(huì)去寺里面待一會(huì),只需待片刻,心自然會(huì)清凈很多,可能是與法源寺有某些因緣吧。


今天元旦,二零一八年的第一天,雖然近一個(gè)月實(shí)在是忙碌不堪,無暇動(dòng)筆,但也難遮掩我這個(gè)總不按時(shí)下筆的懶人。


所以無論如何,也得在新的一年開個(gè)好頭,要寫一篇對各位身心有益之文。


與我熟知的人知道,我是一個(gè)比較愛看古醫(yī)書的人,也推崇各位多看古書,要以經(jīng)典為師。


有人問我,為何這般崇古斥新?


說實(shí)話,這些年翻來覆去看的書不少,尤其是跟中醫(yī)相關(guān)的,我發(fā)現(xiàn)如今的人寫書有一怪圈,那就是天下文章一大抄,簡而言之,就是你抄我,我抄他,他再抄點(diǎn)古人說的,改頭換換面而已。


如此這樣,我想那我不如直接看古書好了,還來的真切踏實(shí),何必自討苦吃,讀那些掐頭去尾,不明所以然的抄襲之物。


當(dāng)然,我看古醫(yī)書是有側(cè)重點(diǎn)的,灸法是我的主讀內(nèi)容,這個(gè)大家想必都知道,再者就是古傳的導(dǎo)引之術(shù),也是我的細(xì)讀重點(diǎn)。


有一些古傳的導(dǎo)引術(shù),之前在文章中也順帶寫過,比如灸鏡隨筆 | 膏肓穴的灸法一文中講到過的“開關(guān)法”,出自明朝《醫(yī)學(xué)入門》導(dǎo)引首卷中,此法可疏通膏肓穴,降心胞絡(luò)火等。


其實(shí),古醫(yī)書中記載了甚多極為上乘的自我導(dǎo)引方法,功簡而效速,誠為保身之至道,防病祛病之秘訣哉!只可惜我們都不稀以為寶,或者壓根就不知道。


我引據(jù)的《痰火點(diǎn)雪》,是明代醫(yī)家龔居中所撰的一部論述癆瘵的專著,這本書比較偏門,我想連聽過書名的人都不多,所以更不用說有多少人讀過了。


不過,《痰火點(diǎn)雪》卷中,有比較系統(tǒng)的灸法記載,以后我會(huì)在灸境隨筆中寫出來,莫要著急。


這篇來講的是《痰火點(diǎn)雪》中祛病秘訣——“祛病延年一十六句之術(shù)”,此乃古傳自我調(diào)養(yǎng)導(dǎo)引之秘術(shù),可百病咸除也。


祛病延年一十六句術(shù),雖僅八十字,卻道破天機(jī)!


好了不賣關(guān)子了,一起來看古醫(yī)書所記載一十六句秘訣


水潮除后患,起火得長安。


夢失封金柜,形衰守玉關(guān)。


鼓呵消積滯,兜禮治傷寒。


叩牙齒無疾,觀升鬢不斑。


運(yùn)睛除眼害,掩耳去頭旋。


托踏應(yīng)無病,搓涂自駐顏。


閉摩通滯氣,凝抱固丹田。


淡食能多補(bǔ),無心得大還。


秘訣中的每個(gè)字都認(rèn)得,但是依然不懂對吧,幸好幸好,每一秘訣都有要解,一看便知,下面逐句來看要解。


第一句【水潮除后患法】解要:


平時(shí)睡醒時(shí),即起端坐,凝神息慮,舌抵上腭,閉口調(diào)息,津液自生,分作三次,以意送下,此水潮之功也。津既咽下,在心化血,在肝明目,在脾養(yǎng)神,在肺助氣,在腎生精,自然百體調(diào)暢,諸病不生,此除后患之功也。逍遙子長生訣曰:法水潮在關(guān),逍遙日夜還,于中凝結(jié)生諸病,才決通流便駐顏。


第二句【起火得長安法解要:


子午二時(shí)內(nèi)外視,應(yīng)閉息升身,則腎中之火生矣?;馂樗兄穑攵鵁捴?,立可成丹。且百脈通融,五臟無滯,四肢康健,而三化聚也。孫真人曰:火陽得地,在六爻俱靜之時(shí),真氣通行,必在三陽交會(huì)之際,此為文火煉形,外邪不感,壽算無窮。


第三句【夢失封金柜法解要:


欲動(dòng)則火熾,火熾則神疲,神疲則精滑而夢失也。每寤寐之時(shí),必要凝息定氣,以左手搓臍二七,右手亦然,復(fù)以兩手搓脅腹五七次,左右搖肩三兩回,次咽氣納于丹田,握固良久,乃正屈足側(cè)臥,永無走泄矣。鄭思遠(yuǎn)真人曰:事多忘者神昏,汗多出者神脫,此是夢失神弱,脫漏真精,乃修身之士大忌也。當(dāng)勵(lì)前功。


第四句【形衰守玉關(guān)法解要:


形容枯槁,切須守爐,爐者丹田,丹田者,腎前臍后也。若行住坐臥,一意不散,固守勿怠,而又運(yùn)用周天之火,自然生精、生氣、生神。豈止變衰顏如童子?體為神仙,若壯健行之,收功甚速。


第五句【鼓呵消積滯法解要:


有因食而積者,有因氣而積者,久則脾胃受傷,醫(yī)藥難治。孰若節(jié)飲食,戒嗔怒,不使有積聚為妙。凡有此等,便當(dāng)升身閉息,往來鼓腹,俟其氣滿緩緩呵出,怡然運(yùn)五七次,即時(shí)通快。王穆真人曰:未得通時(shí),多痞塞隔氣。若胸膈滿塞,常用此法不止,除病散氣,須無病行之,自然真元增益,壽域可躋。


第六句【兜禮治傷寒法解要:


元?dú)馓澣酰砝聿幻軇t風(fēng)寒傷感?;颊唔毝俗]息,兜起外腎,頭如禮拜,屈折至地,運(yùn)用真氣得勝滌時(shí),可六七次,汗出自愈。劉抱一真人未仙之日,曾感傷寒熱,行此而安。此法非止能治傷寒,即無病行之,頭目清利,容顏潤澤。


第七句【叩牙齒無疾法解要:


齒之有疾,乃脾胃之火熏蒸。每日清晨,或不拘時(shí),叩齒三十六通,則氣自固,蟲蛀不生,風(fēng)邪消散,設(shè)或以病齒難叩,但以舌隱舔于牙根之間,用柔制剛,真氣透骨,其蛀自除。玉真人曰;欲修大道,先去牙癥,叩齒不絕,堅(jiān)牢無病,此雖近易,亦修養(yǎng)中之至要也。


第八句【觀升鬢不斑法解要:


思慮太過,則神耗氣虛血散而鬢斑。以子午二時(shí),握固端坐,凝神絕念,兩眼含光,中黃內(nèi)顧,追攝二氣,自尾閭夾脊,升上泥丸,降下重樓,返還元海,憩息少時(shí),自然形神俱妙,與道合真。張真人曰:夫何慮鬢斑,久久行之,可以積黍米而為丹,脫樊籠而游三島,其功曷可云論!


第九句【運(yùn)睛除眼害法解要:


虛靜趺坐,凝息升身,雙目輪轉(zhuǎn)十二數(shù),緊閉即開,大睜逐氣。每夜行五七次,瘴翳自散,光明倍常。謝翼真人未得仙時(shí),曾犯目疾,絕去房事,得此法而行之即愈,故傳以惠于后人。蓋為虛邪氣熱,損犯肝經(jīng),致生瘴翳,運(yùn)睛之法不止除昏,久則可觀細(xì)書畫。極目遠(yuǎn)視,時(shí)見金花,乃道氣之運(yùn)也。


第十句【掩耳去頭旋法解要:


邪風(fēng)入腦,虛火上攻,則頭目昏旋,偏正作痛?;蛑酗L(fēng)不語半身不遂,亦由此致。治之須靜坐,升身閉息,以兩手掩耳,搖頭五七次,存想元神,逆上泥丸,以逐其邪,自然風(fēng)散邪去。張?jiān)卣嫒宋吹玫罆r(shí),頭目昏旋,偏正頭痛,用還丹之法,不十功即痊。此法不止治命,須無病行之,添補(bǔ)髓海,精潔神宮,久視長生之漸也。


第十一句【托踏應(yīng)無病法解要:


雙手上托,如舉大石,兩腳前踏,如履實(shí)地,以意內(nèi)顧,神氣自生。筋骨康健,飲食消融。葉子元二十二勢,取禽獸行之狀。陶隱君二十八道,引水火曲升之理,知神氣之走五臟,自然傳送于四肢,根本充固,營衛(wèi)強(qiáng)盛,其功盛大,不止輕身,能令皮膚結(jié)實(shí),足耐寒暑。


第十二句【搓涂自駐顏法解要:


顏色憔悴,良由心思過度,勞碌不謹(jǐn)。每清晨靜坐,神氣充溢,自內(nèi)而外,兩手搓面五七次,須漱津涂面,搓拂數(shù)次。行之至半月,則皮膚光潤,容貌悅澤,大過尋常。太虛真人晚年修道,恥于衰弱,得此法而返老還童。若咽氣通心,搓熱涂面,亦多有益。


第十三句【閉摩通滯氣法解要:


氣滯則痛,血凝則腫。治須閉息,以左右手摩滯處四十九次,復(fù)左右多以津涂之,不過五七次,氣自消散。趙乙真人未仙之時(shí),曾患此病,行之而愈。此法不止散氣消腫,無病行之,上下閉息,左右四肢五七次,經(jīng)絡(luò)通暢,氣血流行,肌膚光潤,名曰干沐浴,尤延生之道也。


第十四句【凝抱固丹田法解要:


定息抱臍,子午無間,動(dòng)徹浮沉,湛然進(jìn)退,旬日之間,下進(jìn)五谷之精,真氣自生,百日之功,上盡九重之蠹,暗滌垢膩,饑渴不患,寒暑不侵,駐顏還少。董自然真人道:西華天尊守真,或居天上,或居人間,一炷紫檀,手披云霧坐禪關(guān)。


第十五句【淡食能多補(bǔ)法】解要:


五味之于五臟,各有損益,若一味過食,須安一臟,還虧一臟。要在相勻謹(jǐn)節(jié),僅圖爽口,反見傷脾,食淡自然有補(bǔ)耳。玄珠先生得此法而成化。古云斷鹽不是道,孰為補(bǔ)腎?茹增福田,卻非養(yǎng)神之道,淡食中自有真氣,可以保命安神。


第十六句【無心得大還法】解要:


對鏡無好惡之心,亦不可落空心,而識執(zhí)之心盡無也。知識之心,又生分別,執(zhí)著之心,不可有也。志公和尚無心有心,此心乃合天地,夫無心法,有事無事,常要無心,靜處喧處,其念無二。又曰:莫謂無心即是道,無心即膈一重關(guān),如明鏡照一切物也。元不染著,是謂大還也。


以上,就是祛病延年一十六句之術(shù)與秘訣解要。


這么多古文字看下來,我知道也夠難為各位的,我不知道有多少人能讀懂且領(lǐng)悟。


如果看不懂也沒關(guān)系,因?yàn)橛形以?,你可以先收藏此文,留著慢慢品悟,也好學(xué)以致用,如果哪些有未讀懂的,需要我逐條再細(xì)講的,可以寫留言或底部點(diǎn)贊,作為統(tǒng)計(jì)暗號,如果人數(shù)較多,那我就繼續(xù)更文,逐條細(xì)細(xì)慢慢地給你道來好了。


最后還是我那句話:愿此文字廣利眾生!





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