我個人覺得《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》這四個作品中，論文學(xué)價值我覺得三國演義的文學(xué)價值相對比較低。理由如下：

第一，《三國》的人物塑造能力，較其他三部作品較低。讀過這本書的同學(xué)們應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)，《三國》人物性格最大的特點就是“單一和穩(wěn)定”。所謂單一，就是性格不復(fù)雜，只刻畫其最突出的特點，人物很容易就被固定，如曹操就被固定為“奸雄”；穩(wěn)定，是指人物性格不會隨著各種環(huán)境的變化而改變，人物一出場，就闡釋清楚了他的整個性格體系。且《三國》慣用夸張的傳奇故事來凸顯人物性格，這就會失真。魯迅評：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。而在其后的小說中，人物塑造明顯就更復(fù)雜、完善了。如魯智深粗中有細(xì)，再如林沖先是一味容忍，后殺了官員，逼上梁山；就更別提《紅樓夢》中的人物塑造水平了。

第二，《三國》的語言水準(zhǔn)相對較低。和其他明清小說一樣，欲多用口語與方言來顯平易樸實，給人貼近市井生活之感。但在具體的運(yùn)用上，“文言文”感還是比較深的。簡單說一下，其實我們現(xiàn)在講的《三國演義》其實是康熙年間，毛氏父子大幅修改、加工而成的，目的是增加文學(xué)性和可讀性。而羅貫中先生寫的實為《三國志通俗演義》，這是最早的刊本，或者再版的《三國志通俗演義史傳》。也就是說，若無后人的修改，羅貫中的原著可能更加晦澀。

第三，《三國》是我國第一部章回體小說。既是第一部，那就說明，它在“章回體”藝術(shù)上只是個開創(chuàng)者，自然有所欠缺。大家翻翻目錄可以發(fā)現(xiàn)，《三國》的章節(jié)標(biāo)題雖大致齊整，但依然有參差不齊之處。章回體小說的成熟，要一直到《金瓶梅詞話》的發(fā)表。大家若是翻翻《金瓶梅》的章節(jié)標(biāo)題就會發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)齊整十分了。

談文學(xué)價值的對比，需要明確一下什么是文學(xué)價值。沒有了解過很專業(yè)的概念，只有一點不成器比較樸素的觀點。

一是作品的情節(jié)、懸念、代入感、敘述結(jié)構(gòu)之類，簡而言之就是可讀性；

二是作品的風(fēng)格、文筆，人物形象的刻畫，上上之選自然是應(yīng)該行云流水富有韻味；

三是作品所傳達(dá)出的思想價值，或說“境界”。一些暢銷作家在這三點上做的不錯，比如說胡塞尼以及春樹等等，做到這三點，我可以說它是一部不錯的作品了。在此基礎(chǔ)上，如果有其中任意一點做到極致都可堪稱不朽。

第四，作品的闡釋空間，對于我們所討論的四大名著以及金瓶梅這類作品而言，這一點應(yīng)該算是比較重要，闡釋空間越大，值得探究的點越多，文學(xué)價值隨之水漲船高。當(dāng)然這是對普通的文學(xué)作品而言的，對于名著可能還要細(xì)化，這也完全是一孔之見，看官見諒見諒。

題主問題問得很明確，孰高與孰低，硬要回答的話，個人認(rèn)為紅樓夢的文學(xué)價值最高，三國演義的文學(xué)價值最低。從情節(jié)、敘述結(jié)構(gòu)兩點來考量，四大名著相去不遠(yuǎn)，但凡讀過，應(yīng)該沒辦法說哪本的故事不精彩，水滸傳可能在后期筆力稍怠，略顯潦草冗長，但是它前期的精彩足以彌補(bǔ)后期不足，結(jié)尾也足夠讓人驚嘆神工，所以可以講相去不遠(yuǎn)。但是在人物刻畫方面差距就很大，單憑紅樓夢的“正邪兩賦”就完虐三國演義，這無疑是中國小說史上的一座里程碑。《紅樓夢》塑造人物繁多，性格對照就形成一個很復(fù)雜龐大的系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，各種人物的排列組合，又形成幾個子系統(tǒng)，例如十二釵性格的對照系統(tǒng)；眾奴婢性格的對照系統(tǒng)；賈氏姐妹的對照系統(tǒng)等。每一個對照系統(tǒng)又包括若干對照層次，例如奴婢系統(tǒng)中，有賈母的奴婢層，有寶玉的奴婢層，有寶釵的奴婢層等等。而這僅僅是紅樓夢人物性格的外部對照。還有內(nèi)部對照，寶玉憐惜尊重女性，也有怒斥茜雪耍富家公子脾氣的時候；寶釵穩(wěn)重大方，也有童真流露追蝶撲蝶的時候。等等等等，人物性格是復(fù)雜的矛盾的，所以也是完滿的。更有人物性格的高級對照方式，對照雙方的人物性格自身都是一個生氣勃勃的世界，他們彼此互相陪襯，互相補(bǔ)充，任何一方都不是對方性格的工具奴仆，比如林黛玉和薛寶釵所形成的性格對照方式，二者是平等的、互相補(bǔ)充的、各盡其妙的，林與薛代表兩種不同的審美，以至于我們不能說孰優(yōu)熟劣。三國演義非好即壞，忠則全忠，佞則全佞。甩多少條街？思想價值方面，紅樓夢水滸傳自不必說，西游記尚有諸多政治隱喻，對比之下三國演義相形見絀，一個天下大勢分久必合合久必分可不足以說明問題啊。闡釋空間上，紅樓夢這種百科全書隨意甩出個點就夠咱喝一壺了，茶、酒、吃食、人物、詩詞等等簡直難以勝舉，縱觀中國小說文學(xué)史，除卻金瓶梅以外無出其右者；水滸傳也有鐘相楊幺、吃菜事魔教以及“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下‘’等等可供鉆研，西游記不是很熟沒什么資格談，比較之下，三國演義的闡釋空間確實有限的很。論人物刻畫論思想性論闡釋空間，三國演義略遜一籌。但是這種比較方法對于三國而言并不公平，因為它畢竟是歷史演義類小說，除卻人物刻畫方面不談，其思想性和闡釋空間是受歷史真相的限制的，完全可以理解。不同種類的書，實際上不太方便比較，一定要強(qiáng)行下一個結(jié)論，四大名著中它的文學(xué)價值應(yīng)該靠后。同題材比較的話，它仍然處于當(dāng)之無愧的第一序列，三國演義代表著中國歷史演義類小說文學(xué)的巔峰。