《易經(jīng)》系辭第一章：“乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從……易簡而天之理得矣，天下之理得，而成為乎其中?！?/p>

人們往往認(rèn)為，世間的學(xué)問越是精深，越要復(fù)雜，其實，最高的道理亦是最平凡的，大道至簡，正在于此。

中國人有很多俗語與成語，簡單一兩句話，平時慣性說出，并不覺得有何高明之處，反而有種“陳詞濫調(diào)”之感。然而如果細細品味這些簡單的話語，不難發(fā)現(xiàn)，里面包蘊了不少人生智慧。

好比“頂天立地”，《易經(jīng)》說“天、地、人”三才，不管天地怎樣旋轉(zhuǎn)顛倒，人總是立于其中，在一個卦中，中間那一爻為人爻永遠居中，上下爻則是天地爻。

人活在天地之間，生老病死，盛衰成敗，由此而定。

那么是否意味著，這些道理都是直白簡單，不需要理解學(xué)習(xí)了呢？

大道至簡，此簡非簡。

圣人作易， 是“仰視天文，俯察地理”的結(jié)果，其結(jié)論都濃縮在極其簡單的陰陽符號之中。在學(xué)習(xí)中一定要弄通卦象及各卦名稱所含的直覺意思。“道可道，非常道，名可名，非常名?！碧斓刂暗馈?，可以掌握，卻不是以普通的方式掌握。凡是用文字語言來表達的，都加了表述者主觀的認(rèn)識，走了樣。伏羲偉大的此舉，留給后人的只是圖畫卦。常言：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”，關(guān)鍵在一個“真”字。

要求真，需要悟。從淺到深，從深再到淺。有這樣的轉(zhuǎn)化，方可稱為悟道。