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發(fā)現(xiàn)蕭紅:致敬不應(yīng)辜負(fù)的“黃金時代”

 浩瀚哥 2017-12-14


【導(dǎo)語】隨著湯唯參演的許鞍華文藝大片《黃金時代》的放映臨近,蕭紅,一個曾經(jīng)被主流忽視的女作家,和她背后站立的那個滾燙的黃金時代一起,隔著久遠(yuǎn)的時光,頭一次密集地占據(jù)了人們的視線。


蕭紅是誰?她跟黃金時代有什么關(guān)系?



逃婚、同居,抗?fàn)帍浡耸捈t的整個人生


很難說蕭紅是有名還是無名。說她有名,比起名滿天下的張愛玲,她要低一頭。說她無名,她驚世駭俗的感情經(jīng)歷卻是一個永恒的話題。


蕭紅是個作家,但她安靜寫作的時間并不多。她一生大都在顛沛流離中度過。因為求解放,求自由的天性,她做出了許多為世俗所不容的行為。時代也以殘酷回應(yīng)她,讓她承受身體與精神的雙重折磨。


蕭紅故事的開始,正是始于“一切都是自由的”。她出生在東北小城呼蘭河,有一個冷漠孤僻的父親。她與父親之間有許多的抗?fàn)?,無論是讀書還是嫁娶。為了逃婚,她去了北平投靠表哥。表哥早有家室,此事在老家引起軒然大波,兩家都拒絕寄生活費,除非他們返回。北平天冷、米貴,居大不易,表哥漸生悔意,兩人關(guān)系開始冷淡。走投無路之際,她的未婚夫追到北京,于是兩人回到哈爾濱同居。


接下來是蕭紅故事最廣為人知的部分:她與未婚夫同居于哈爾濱一旅店,欠了巨額費用,后者逃離,旅店老板威脅要將已懷孕的蕭紅賣進妓院。危急中她給報社寫信,蕭軍前往探望,兩人互生好感,他奮力將她救出。文學(xué)史上遂有珠聯(lián)璧合之“兩蕭”。


逃婚、同居、未婚先孕,這一連串的不循常規(guī)、隨心所欲在三十年代初的東北小城,是何等令人驚駭。父親的專制激發(fā)了蕭紅的反彈,她為了爭取自由,付出了沉重的代價。但她沒有退縮,這樣的精神一以貫之,蘊含在她的作品里,彌漫了她的整個人生。



一生都在追求自己可以掌控的生活,但不可得


蕭紅遇到蕭軍,也不知是禍?zhǔn)歉!?/p>


他們有過一段苦哈哈的日子。蕭紅的女兒生下來,就送給了別人,日常生活也要靠朋友接濟,因此蕭紅有了深入骨髓的饑餓經(jīng)歷,她的散文集《商市街》對那段饑寒交迫的日子有活靈活現(xiàn)的描寫。《餓》寫她半夜屢次想拿走別人掛在過道門上的“列巴圈”(面包),想到這便是偷,不免心跳耳熱,一次次開門,又退回房內(nèi)。


恐怕也是因為品嘗過饑餓的滋味,蕭紅在寫作時自覺地站在受難的窮人一邊。


后來兩蕭到了上海,在魯迅關(guān)懷下,在文壇站穩(wěn),成為左翼陣營的金童玉女。1935年底出版的《生死場》更是讓蕭紅被贊譽包圍,也收獲了許多朋友。這幾乎是蕭紅最美妙的一段人生旅程。她的愛情終于圓滿,她成了名滿中國的左翼女作家,才華成就直逼丁玲。這夢幻般的成就不過是兩三年間的事。她的人生到此,是最具勵志意義的新女性標(biāo)本。


但她和蕭軍之間卻摩擦漸多,蕭軍在外偷食,他們經(jīng)常為此爭吵,蕭軍脾氣暴烈,有時竟將蕭紅打得鼻青臉腫。他們短暫分開了一年后又復(fù)合,但仍爭吵不斷。1937年秋,兩蕭在武漢認(rèn)識端木蕻良,后者因長篇小說《科爾沁旗草原》頗受文壇矚目。


蕭紅與端木蕻良漸生情愫。1938年初,兩蕭與端木蕻良等作家前往臨汾,又到西安,此時蕭紅發(fā)現(xiàn)自己懷孕了,她仍堅決與蕭軍分了手,嫁給了端木蕻良。


這是場不被祝福的婚禮,“兩蕭”在文壇上的影響力是有“政治影響”的,絕不是情侶之間的小打小鬧。作家楊早說:蕭紅當(dāng)然不會感受不到這種壓力。但是她不愿意屈服,就像她不愿意過丁玲那樣的生活,不愿熱血沖動地打游擊,也不愿寫組織希望她寫的文字。這是從人生到文字的抗?fàn)幣c獨立。


二蕭的分手,在蕭紅的生命史里有著象征性的意味。蕭紅命運的重大轉(zhuǎn)折和她一生最持久的痛楚都來自蕭軍。


嫁給端木蕻良后,因為戰(zhàn)亂,蕭紅輾轉(zhuǎn)于武漢、重慶,遠(yuǎn)離了紅色中國的文藝核心。1940年初,蕭紅夫婦飛往香港。此時的蕭紅患了肺結(jié)核,病弱不堪,孤寂中愈加思念家鄉(xiāng)。在暖洋洋的南方,蕭紅想念寒風(fēng)凜冽的北國,想得心尖發(fā)顫?!逗籼m河傳》開篇就寫:嚴(yán)冬封鎖大地,大地被凍得滿是裂口,水缸被凍裂了,豆腐被凍在地上,熱饅頭凍成冰塊,水井都被凍住了……


1941年夏秋,蕭紅的肺結(jié)核已很嚴(yán)重,她邊治療邊寫《馬伯樂》第二部,出院后依舊虛弱1942年,日軍進攻香港,炮火連天,全城驚慌失措。戰(zhàn)亂之時,溫和綿軟的端木蕻良沒有給予蕭紅足夠的安全感,與端木一起陪著蕭紅的駱賓基感覺,她似乎很擔(dān)心自己被棄之不管。


端木蕻良沒有拋棄她,但蕭紅自己已經(jīng)支撐不住了。1942年1月22日,蕭紅病逝于簡陋的臨時救護站。


她去世時還未滿三十一歲,卻已嘗盡磨難。她一生都在追求自己能掌控的生活,卻始終不可得。



不出世的文學(xué)天才,卻又長期被主流文學(xué)忽視


脫離作品看蕭紅,會覺得她是個“腦子不好使”的女人,做事情隨心所欲不考慮后果,一生的顛沛流離都跟自己的“作”分不開。


但作家是以作品作為生存的見證。作家楊早說:蕭紅原本是一個不世出的文學(xué)天才……她是用生命寫作的那種人,后世對她了解與研究的興趣,也正是建立在她作品的價值之上。以精神為志業(yè)的作家,他們的靈魂會呈現(xiàn)于他們的作品,也會投射于他們的人生。


蕭紅的作品里,又有著什么樣的靈魂呢?


她是一個很難被定義的作家。比如她的代表作《呼蘭河傳》,《呼蘭河傳》堪稱對北方中國最精確的刻畫之一,但它既不像小說,也不像散文。它沒有貫穿始終的人物和情節(jié),情緒和語言又那么詩化、散文化。作者好像全無章法,憑興之所至,將家族敘事、風(fēng)俗長卷、私人經(jīng)驗等隨意鋪排??此扑缮?、零碎的七個章節(jié),卻勾勒了上世紀(jì)二十年代北方小城渾成而斑斕的鄉(xiāng)土畫面,既有萬物求生求榮的喜悅快意,也有生存的酸澀殘酷,還有無知者的可憐可憎,以及弱者(尤其是女性)的凄涼悲歌。


《呼蘭河傳》中,她并沒有像其他左翼作家那樣,一味批判帝國主義、批判資本主義和封建主義。她關(guān)注底層,關(guān)注勞苦大眾。她把目光對準(zhǔn)小人物,尤其是窮人和女性,寫他們的悲慘遭遇和坎坷人生,寫眾多窮苦女性的受難與慘死。


她同情底層,但也不回避底層的愚昧和殘酷,她寫了很多鄉(xiāng)下人的可笑和自私。但她不止于批判,看待人情世故時,她處處冷峻,時時悲憫。她清楚地知道,使窮人和婦女的人性劣質(zhì)化的根本原因是什么。


她一直在爭取創(chuàng)作的獨立和自由。《呼蘭河傳》的寫法并不順應(yīng)時代的需要。當(dāng)時的中國,抗日文學(xué)風(fēng)靡一時,中國的作家不論左右全部都動員寫了要抗戰(zhàn),只有蕭紅,堅持為呼蘭河立傳,將目光對準(zhǔn)小人物。在一生的寫作過程中,她基本上棄除了意識形態(tài)的規(guī)訓(xùn),堅持個人的自由寫作。


蕭紅不是一個以意識形態(tài)很容易區(qū)分的作家,這也就是為什么曾經(jīng)一度她的作品被人忽視的主要原因。早在抗戰(zhàn)時,就有人批評說蕭紅的散文看不懂,也有人批評蕭紅的作品低沉、陰暗,與抗戰(zhàn)無關(guān)。相關(guān)的文學(xué)史著作,除了把《生死場》當(dāng)成蕭紅的代表作略加論述之外,她的《呼蘭河傳》和《馬伯樂》長期得不到重視;《馬伯樂》從發(fā)表到1980年代初,長達(dá)四十年間,只有一篇評論。


墻內(nèi)開花墻外香,國外的學(xué)者卻對蕭紅的作品大加贊賞。德國漢學(xué)家顧彬在《20世紀(jì)中國文學(xué)史》評蕭紅:讓人稱奇和贊嘆的是,一位英年早逝的女作家在戰(zhàn)爭和艱難的個人生活環(huán)境下竟能有這樣的成就。她的名聲姍姍來遲。她在中國文學(xué)史上所占據(jù)的巨大分量只是在現(xiàn)在才清楚地顯露出來,與此同時,批評的眼光卻讓那時代一些當(dāng)時被叫好的作品和強勢作家不可挽回地沒落下去。


曾經(jīng),美國學(xué)者夏志清在在洋洋數(shù)十萬言的《中國現(xiàn)代小說史》中,對蕭紅的評價只有一行:“蕭紅的長篇《生死場》寫東北農(nóng)村,極具真實感,藝術(shù)成就比蕭軍的長篇《八月的鄉(xiāng)村》高。”


后來,他給予了偉大的評價:“蕭紅真是偉大,茅盾曾為《呼蘭河傳》寫序——其實茅盾哪里能寫出像《呼蘭河傳》這樣讀后回味無窮的作品。”又說“我相信蕭紅的書,將成為此后世世代代都有人閱讀的經(jīng)典之作?!?/p>



蕭紅不曾辜負(fù)自己的黃金時代


在《黃金時代》公布的第一批“封鎖線海報”上,湯唯飾演的蕭紅旁邊,印著小小的一行字“一切都是自由的”,時代的風(fēng)氣呼之欲出。


曾有人問許鞍華為什么拍《黃金時代》,許鞍華說:“蕭紅的這個《黃金時代》,我覺得特別感動的,不完全是因為她在那樣的環(huán)境中說出那樣的話,還因為她有自己過人的敏銳力。當(dāng)時她在物質(zhì)上非常艱難,但在心情最痛苦的時刻,居然能夠看出自己在一個黃金時代。作為一個藝術(shù)家能夠看出自己當(dāng)時很幸福,看出時代的好,這是一個藝術(shù)家的洞見力?!?/p>


黃金時代,就是自由的時代。雖然生死榮枯都由不得自己,但蕭紅卻未曾辜負(fù)自己的黃金時代,在她的軟弱,她的沖動,她的悲哀下面,始終有一顆倔強的心在跳動,不甘去“奴隸的死所”。


“黃瓜愿意開一個謊花,就開一個謊花,愿意結(jié)一個黃瓜,就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意,就是一個黃瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒有人問它?!薄逗籼m河傳》中的這段話,就是黃金時代最好的答案。


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