明代甘旸的《甘氏集古印譜》卷五中收有一方白文“端居室”印，注為“玉印，鼻鈕，唐李泌端居室，齋堂館閣印始于此。”此印篆法周正嚴(yán)謹(jǐn)，必出自當(dāng)時(shí)學(xué)人之手。宋代米芾、蘇軾和賈似道等文人也都喜歡直接參與印章的制作，據(jù)說米芾還能直接刻，他的“米芾秘篋”印，還有賈似道的“秋壑圖書”等印，都是早期的文人鑒藏印，如今在一些流傳有序的古代書畫上還可以見到。至于在印面上刻有美好詞句的閑章，則更是早在此前一千多年的戰(zhàn)國古璽中便到處可見蹤跡。

楊龍石刻壽山石羊鈕印章

印文：深心托豪素

邊款：龍石

印章本為日常實(shí)用，只是文人向來有一肚子無處安放的情懷，雖可寄托于詩文書畫，但情感的排遣口實(shí)在并不嫌多，玩印章也要玩出花來。多虧元末那個(gè)似乎提前洞穿天機(jī)而寫出一句“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的畫家王冕，在偶然間發(fā)現(xiàn)了花乳石這種軟硬適中的材料，文人親自動(dòng)刀從頭到尾搞完一顆印章才真正成為可能。從印章而至“篆刻”，從實(shí)用而至藝術(shù)，其突破點(diǎn)就在七百年前那個(gè)歷史的瞬間。有了這個(gè)突破點(diǎn)，文人一腔剪不斷的文藝激情夾雜著詩句、妙語以及操刀弄石的沖動(dòng)，便如滔滔江水一般連綿不絕。篆刻的好戲，就此開場。

徐世章自用印章一盒二十一方

印文

1.硯田為業(yè)。2.世章大年。3.雪跌。4.草草不恭。6.珍賞。7.金石之福。8.濠園。9.卜研簃。10.世章。11.不以此為生涯。12.長宜子孫。13.章。14.濠園。15.章。16.卜研簃。17.徐世章。18.徐。19.課農(nóng)觀漁。20.濠園。21.桐林。

邊款

1.此吾師希丁為濠園翁遺作，大卣為補(bǔ)記一九八八年四月。2.希丁仿漢。6.珍賞，韞玉仿古。13.癸酉五月心泉仿刻。14.丙子七月二日濠園尊師鈞命，康元。15.濠園屬撫華山碑字，康元。16.希丁。17.戊寅中秋仿秦璽為端父先生作，韋廬。18.甲戌秋刻之，濠園主人希丁。19.丙子秋大佑于津沽。20.濠園先生正篆時(shí)在戊寅春日韋廬撫古。

就內(nèi)容上而言，印章基本可以分為實(shí)用章與閑章兩大類，實(shí)用章如姓名印、鑒藏印、齋名印等，閑章則多是吉語詩文。當(dāng)然，無論是實(shí)用還是清閑，都有可能產(chǎn)生好的篆刻作品，只要是文人所用，名家所刻，其中所凝聚的文人精神、藝術(shù)情懷以及歷史故事，則自有其不同凡響之處。品味文人篆刻，其味道基本都在篆刻之外。

“拈筆古心生篆刻—清代以來名家閑章及自用章”專題便是三百年來文人篆刻的一扇小窗口。“拈筆古心生篆刻”七字采自宋人秦觀的詩句，不知這是否“篆刻”最早入詩的證據(jù)，然以此七字來詮釋篆刻藝術(shù)與文人趣味的相互結(jié)合，卻出奇的妥帖。專題集中了清代以來眾多文人篆刻家自用印，有藝術(shù)家為友人所刻者，有自用者，所涉名家如丁敬、趙之琛、錢松、趙之謙、胡菊鄰、徐三庚、吳昌碩、齊白石、來楚生、陳巨來等，皆是文人篆刻藝術(shù)史上的重鎮(zhèn)；他們的這些杰作，同樣也在文人篆刻史上享有極大的盛名。

丁敬刻青田石印章

印文：胡姓翰墨

邊款

余昔藏米元章真跡六十字，后用朱文米姓翰墨印，蓋公自刻者，今仿弗之，鈍丁。

觀跋

此丁鈍翁仿米老作，其勁銳如李將軍射虎，箭鏃入石，誠胡姓家寶也。胡姓失之，沈?qū)W士朗亭得之，持贈(zèng)家秋農(nóng)叔祖，印蓋得所歸矣。己酉冬，同客長興，出以見示，余手拓之，并敘顛末，以志印之輾轉(zhuǎn)相遇。噫，人生遭際，大都如斯印耳。常侍卅世孫，富春胡震記。

出版

1、《西泠四家印譜附存四家》龍泓山人卷，1885年鈐印本。（一函十二冊，鈐印本）

2、《西泠四家印譜附存三家》第二冊，P25，丁丙輯，1885年鈐印本。

3、《鐵華盦印譜》第一冊，P22，葉為銘輯，1905年鈐印本。

4、《龍泓山人印譜》第四冊，P11，吳隱輯，上海西泠印社刊行，1910年鈐印本。

5、《修盦所見印存》第四十四冊，P31，楊延生輯，1916年鈐印本。

6、《中國篆刻叢刊》第一三卷丁敬，P29，小林斗盦輯，日本二玄社刊行，1982年。

7、《篆刻全集》第四冊，P11，小林斗盦編，日本二玄社刊行，2001年。

丁敬是西泠八家之首，浙派的開創(chuàng)者，學(xué)養(yǎng)精深，篆刻風(fēng)格宏大而多變。他藏有米芾六十字墨跡，落款上蓋有朱文“米姓翰墨”印，丁敬認(rèn)為這是米芾自己刻的，于是便仿刻了一方朱文“胡姓翰墨”印送朋友。清人刻印，取法秦漢是風(fēng)氣，而取法宋人者，至少在丁敬那個(gè)時(shí)代并不多見，可見丁敬印學(xué)視野之廣闊。后來這方印流出，被沈朗亭得到后轉(zhuǎn)贈(zèng)給了胡震的叔祖。胡震見到此印興奮異常，認(rèn)為印刻得極為勁銳，趕緊拓了一份留存。最后把這件事情的本末刻在邊款上，一句“噫，人生遭際，大都如斯印耳”，感慨的不僅僅是與印的輾轉(zhuǎn)相遇，更是人生的漂浮難定。丁敬傳世印章歷來稀見，此印自清代起著錄頗多，且邊款上有丁敬、胡震兩家跋語，是一方既有藝術(shù)又有故事的佳作。

趙次閑刻壽山石印章

印文：慈竹齋書畫章

邊款：庚辰十月為秋白詞兄制，次閑

出版

1、《西泠八家印選》卷三，P49，丁輔之輯，1925年鈐印本。

2、《丁丑劫余印存》卷八，P29，丁輔之、高絡(luò)園、俞序文、葛昌楹輯，1937年鈐印本。

3、《古今名人印譜》第四冊，P3，方節(jié)盦輯，1945年鈐印本。

4、《西泠后四家印譜》P57，西泠印社出版，1982年。

5、《趙之琛印譜》P25，上海書店出版，1992年。

6、《履盦藏印選》P22，江成之輯，王北岳石璽齋刊行，1997年。

7、《丁鶴廬西泠八家印存稿》P28，丁鶴廬研究會(huì)出版，2003年。

趙次閑刻青田石印章

印文：聰明冰雪

邊款：仿何雪漁，次閑

出版

1、《葉舟所見印偶存》P19，葉舟輯，1905年鈐印本。

2、《趙之琛印譜》P91，上海書店出版社出版，1992年。

3、《履盦藏印選》P34，江成之輯，王北岳石璽齋刊行，1997年。

趙之琛是浙派篆刻的集大成者，錢松則是西泠八家中年紀(jì)最小的，此二人對于近代印風(fēng)的轉(zhuǎn)變和開拓，同樣產(chǎn)生過重要的影響。趙之琛所刻“慈竹齋書畫章”“冰雪聰明”二印，錢松所刻“藍(lán)叔”一印，都是為朋友刻的；“慈竹齋書畫章”為胡元杲的鑒藏印，是典型的趙之琛朱文路數(shù)，“冰雪聰明”則題為仿何震風(fēng)格，簡練從容。“藍(lán)叔”是丁文蔚，清末書畫家，在此印上，不難察覺錢松于浙派風(fēng)格之外的全新探索。

錢松刻青田石印章

印文：藍(lán)叔

邊款

韻琴索此久已，倥傯未報(bào) 丙辰五月，來未虛室，翌日東渡，即可共成六印，雖在燈下，非率爾也，廿有三日，叔蓋記。

出版

1、《丁丑劫余印存》卷十四冊，P33丁輔之、高絡(luò)園、俞序文、葛昌楹輯，1937年鈐印本。

2、《西泠八家の書畫篆刻》P287，謙慎書道會(huì)輯，日本二玄社刊行，1996年。

3、《斗盦藏印》P147，謙慎書道會(huì)刊行，2005年。

太平天國之亂期間，錢松一家服毒殉國，只留下兒子錢式，后來成了趙之謙的弟子。趙之謙也曾給丁文蔚刻過一方白文姓名章，正是這方用單刀法刻成的作品，令齊白石醍醐灌頂，也才有了他后來大刀闊斧的印風(fēng)。所以說，西泠八家而下，第一個(gè)真正肩負(fù)起清代篆刻轉(zhuǎn)向近代篆刻使命的，是開書畫印一代風(fēng)氣的趙之謙。

趙之謙刻 青田石自用印章

印文：為五斗米折腰

邊款：撝叔戲反陶彭澤語以自況

觀跋

悲翁嘗與長洲江弢叔湜、會(huì)稽丁藍(lán)叔文蔚游東甌，文采風(fēng)流，金石照耀，時(shí)稱三叔。然悲翁治印，于邑極少流傳，蓋其兀傲之性，不屑為人，非真知篤好，或斬不與也。節(jié)廠三兄寢饋金石，為邑中后起，于海上得悲翁刻印數(shù)十方，足補(bǔ)其鄉(xiāng)文獻(xiàn)之，豈獨(dú)資后學(xué)師事而已。己丑正月，醉石記；人字下脫作字，之字下脫闕。

出版

1、《小石山房印苑》P19，顧崇福輯，1904年鈐印本。

2、《傳樸堂藏印箐華》卷十二，P3，葛昌楹輯，1925年鈐印本。

3、《吳趙印存》卷十，P5，葛昌楹輯，1931年鈐印本。

4、《丁丑劫余》卷十七冊，P18，丁輔之、高絡(luò)園、俞序文、葛昌楹輯，1937年鈐印本。

5、《明清名人刻印匯存》卷十，P5，葛昌楹、胡佐卿輯，1944年鈐印本。

6、《晚清四大家印譜》第二卷，P5，方節(jié)盦輯，宣和印社刊行，1951年。

7、《趙之謙印譜》P16，上海書畫出版社出版，1979年12月。

8、《中國篆刻叢刊》第二七卷-趙之謙（二），P113，小林斗盦編，日本二玄社刊行，1982年。

9、《中國書畫家印鑒款識(shí)》P1337，文物出版社出版，1987年12月。

10、《中國閑章藝術(shù)集錦》P381，文物出版社出版，1997年。

11、《近代名家書法大成》第四冊，P19，上海書畫出版社刊行，1998年。

12、《續(xù)印史留遺》第三冊，P27，現(xiàn)代中國藝術(shù)中心刊行，1996年。

13、《中國璽印篆刻全集》第四冊，P148，上海書畫出版社，1999年11月。

14、《篆刻全集》第七冊，P104，小林斗盦編，日本二玄社刊行，2001年。

15、《斗盦藏印》P109，謙慎書道會(huì)刊行，2005年。

16、《中日書法の伝承》P177，謙慎書道會(huì)刊行，2008年8月。

17、《日本藏趙之謙金石書畫精選》P376，陳振濂編，西泠印社出版社出版，2008年。

18、《懷玉印室藏印選》P115，北斗文會(huì)刊行，2009年11月。

不過，沙孟海先生在他的名著《印學(xué)史》中，唯一一次對個(gè)人品行提出批評的，就是針對趙之謙的那句“才高氣盛，不可一世”，可見趙之謙的臭脾氣真不是開玩笑的——正因此，我們也就可以理解為何他的人生那么跌宕。不過，這并不代表他是個(gè)天天擺臭臉的人，其實(shí)在很多時(shí)候，他很會(huì)自嘲，尤其在沒錢的時(shí)候。他刻過“窮鳥”自用印，刻過“終身錢”自用印，那方堪稱趙之謙閑章之王的“為五斗米折腰”朱文印，更是如一聲沉悶而巨大的感嘆，久久回響在中國篆刻史上。此印與今年春拍刷新趙之謙篆刻作品拍賣紀(jì)錄的白文大印“趙之謙印”為對章，均是趙氏常用印，也都是篆刻史上的絕世名作，只是這方閑章似乎更能表達(dá)趙之謙人生中的百般滋味罷了：簡單六個(gè)字，布局妥帖，疏密明確，用刀迅猛潑辣，十足的“不可一世”；內(nèi)容雖然故意跟陶淵明唱了下反調(diào)，卻也因此顯得無比真實(shí)，無比震撼人心。

趙之謙刻孫憙自用青田石印章

印文：孫憙

邊款：撝叔為歡伯作

題跋

孫憙字歡伯，陽湖人，書宗歐褚，著有《宋井齋詩文集》，己丑春三月，醉石唐源鄴記。

出版

1、《傳樸堂藏印箐華》卷十二，P23，葛昌楹輯，1925年鈐印本。

2、《吳趙印存》卷四，P8，葛昌楹輯，1931年鈐印本。

3、《丁丑劫余印存》第十七卷，P34，丁輔之、高絡(luò)園、俞序文、葛書征輯，1937年。

4、《明清名人刻印匯存》卷十，P23，葛昌楹、胡佐卿輯，1944年鈐印本。

5、《古今名人印譜》第五冊，P41，方節(jié)盦輯，宣和印社刊行，1945年。

6、《晚清四大家印譜》第二冊，P43，方節(jié)盫輯，宣和印社刊行，1951年。

7、《趙之謙印譜》P90，上海書畫出版社出版，1979年12月。

8、《中國篆刻叢刊》第二七卷—趙之謙（二），P139，小林斗盦輯，日本二玄社刊行，1981年。

9、《印史留遺》第五冊，P18，藝友齋刊行，1996年。

10、《仁和浣花齋過眼名印錄》P13，浣花齋主編輯，1996年鈐印本。

11、《中國璽印篆刻全集》第四冊，P149，上海書畫出版社刊行，1999年。

12、《篆刻全集》第七冊，P114，小林斗盦編，日本二玄社刊行，2001年。

13、《懷玉印室藏印選》P117，北斗文會(huì)刊行，2009年11月。

這方印后來為方節(jié)廠所得，唐醉石在邊款中說趙之謙（撝叔）與江湜（弢叔）、丁文蔚（藍(lán)叔）在溫州的時(shí)候，“文采風(fēng)流，金石照耀，時(shí)稱三叔”。不過他性格兀傲，根本不屑為別人刻印，不是認(rèn)識(shí)的相好還不給呢。在他的一生當(dāng)中，江湜、丁文蔚、魏稼孫、沈樹鏞、潘祖蔭以及孫熹等人都算知交，他為孫熹所刻的白文“孫熹”印，也在本次專題之中。孫憙字歡伯，自署宋井齋，是當(dāng)時(shí)黃巖知縣，趙之謙曾在其幕中呆過一年左右時(shí)間，為其創(chuàng)作了不少書畫印精品。

徐三庚刻李嘉福自用兩面印二件

印文

1、笙魚 嘉福長壽印信

2、笙魚手拓 常笑客

邊款

1、辛榖作。2、褎海

出版

1、《吟蓮館印存》卷十，李嘉福輯，1889年鈐印本。

2、《中國書畫家印鑒款識(shí)》P382，上海博物館編，1987年。

3、《明清畫家印鑒》P396，吉林文史出版社出版，1988年。

4、《近現(xiàn)代書畫家款印綜匯》P209，上海書畫出版社出版，2002年。

5、《中國鑒藏家印鑒大全》P420，江西美術(shù)出版社，2008年。

圓山大迂刻高邕自用壽山石對章

印文

1、高邕之印。2、邕之。

邊款

1、癸巳如月上浣作，上洋持贈(zèng)，邕之先生大人方芝乞正，日東弟圓大迂。 

2、日東圓大迂刻。

圓山大迂刻

鄧邦述自用壽山高山石對章

印文

1、群碧居士。2、鄧邦述印。

邊款

1、日東大迂仿漢人法。

2、圓大迂?cái)M元人朱文法。

為朋友刻印或作書作畫，很多時(shí)候是溝通人情的一種途徑，令彼此都感到舒服；知道藝術(shù)家為誰刻印，也便大概了解了他當(dāng)時(shí)的交際和生活。如本專題中徐三庚為李嘉福所刻的兩方兩面印，可推測兩人交情應(yīng)該不淺，因?yàn)榭虄擅嬗★@然需要花更多精力；而徐三庚的日本學(xué)生圓山大迂為書法家高邕、藏書家鄧邦述各刻一對名章，吳昌碩和徐新周師徒為一個(gè)叫“佛昆”的人同時(shí)刻章，也都是這個(gè)意思。

徐新周刻壽山石印章

印文：佛昆

邊款：乙卯春星州作

出版

《徐新周印舉》P22，上海書畫出版社，2014年8月。

吳昌碩刻壽山石印章

印文：佛昆

邊款：苦鐵刻

出版

1、《澂齋集印》P3，吳大澂輯，民國鈐印本。

2、《吳昌碩印譜》P72，上海書畫出版社，1985年9月。

3、《藝友齋存名家印匯》第三卷，梁章凱編，2002年2月。

當(dāng)然，最能表達(dá)文人之“古心”的“篆刻”作品，應(yīng)該還是閑章，無論是心有所托，還是不吐不快，馬上就可以找一句恰當(dāng)?shù)脑娫~刻成章，日后還能蓋在很多書畫作品上。這等于說將當(dāng)時(shí)的情緒通過篆刻永遠(yuǎn)保留下來，都說閑章不閑，其實(shí)除了在書畫上調(diào)節(jié)構(gòu)圖、押押陣腳，應(yīng)該還有這層更深的意義。欣賞這些閑章，篆刻、文辭，甚至邊款所記錄的情景，都是關(guān)鍵。

吳昌碩刻、周尚均制鈕

壽山芙蓉石獸鈕印章

印文：心月同光

邊款

心月同光，其中無渣滓，可知楚臣仁兄，定不于此打誑語也，昌碩；石為周尚均所作，尤當(dāng)球圖視之，老缶記。

出版

1、《苦鐵印選》第四卷，P30，方節(jié)盦輯，宣和印社刊行，1950年鈐印本。

2、《苦鐵印選》P357，文史哲出版社刊行，1980年。

3、《中國篆刻叢刊》第三四卷，P109，小林斗盦輯，日本二玄社刊行，1981年。

4、《篆刻全集》第八冊，P137，小林斗盦編，日本二玄社刊行，2001年。

5、《苦鐵印選稿本》第四冊，P30，陳康健輯，2003年鈐印本。

6、《斗盦藏印》P157，謙慎書道會(huì)刊行，2005年。

7、《中日書法の伝承》P182，謙慎書道會(huì)刊行，2008年8月。

8、《懷玉印室藏印選》P161，北斗文會(huì)刊行，2009年11月

近代海派的執(zhí)牛耳者、西泠印社的首任社長吳昌碩為朋友沈楚臣所刻的“心月同光”朱文印，是吳氏的經(jīng)典作品。此印由一方上等的壽山芙蓉石刻成，鈕為清代名工周尚均所制，印風(fēng)渾樸雄強(qiáng)，是一件篆刻、印材、雕工俱佳的杰作。在邊款上吳昌碩寫到：心月同光，其中無渣滓，可知楚臣仁兄，定不于此打誑語也……石為周尚均所作，尤當(dāng)球圖視之。老缶似乎在打趣，但如果知道沈楚臣是一個(gè)“性豪俠、有奇氣”且“喜排難解紛”的人，再將印文與邊款相對照，則此印的趣味躍然而出；并且我們還可以得知，作為壽山石雕刻鼻祖的周尚均，他的作品在吳昌碩那個(gè)時(shí)代已經(jīng)十分珍貴了。

陳半丁自刻自用壽山石印章一盒五方

印文

1、只可與知者道  家在選錢亭畔。2、下筆知所從。3、普天同情。4、山陰道上半個(gè)叟  丙子年生。5、實(shí)事求其是。

邊款

1、余移家至選錢亭畔，用刻是印記之。半丁年六十有六，辛巳八月。2、下筆知所從，半丁，刻印作書只要知規(guī)規(guī)矩矩，有一筆是一筆，有一刀算一刀，雖平淡無奇，不板不滯，大有根底矣。3、辛亥秋七月半丁年崇陵刻此，己丑冬有感改作。4、己巳冬十月小莊刻，半丁改作。5、陳年。

出版

1、《陳半丁印存》第22冊，P9，陳半丁輯，1970年。

2、《陳半丁印存》第14冊，P9，陳半丁輯，1970年。

3、《陳半丁印存》第23冊，P16，陳半丁輯，1970年。

4、《近代印人傳》P95，馬國權(quán)編，上海書畫出版社出版，1998年。

5、《二十世紀(jì)篆刻名家作品選》P83，高翔編，人民美術(shù)出版社出版，2001年。

來源

榮寶齋藝術(shù)品拍賣公司首屆拍賣會(huì)印章文玩Lot27，1995年10月。

吳昌碩的學(xué)生陳半丁給自己刻過一盒五方自用印，從中頗能領(lǐng)略文人自用印的精神所在。在這套印中，有關(guān)于住址的“家在選錢亭畔”，有關(guān)于生日的“丙子年生”，有關(guān)于自己的“山陰道上半個(gè)叟”，有關(guān)于藝術(shù)的“下筆知所從”，有關(guān)于心跡的“只可與知者道”等等，除了齋號(hào)印，基本把閑章的內(nèi)容都備齊了。邊款中的記錄更明確，“余移家至選錢亭畔，用刻是印記之。半丁年六十有六，辛巳八月”，說的正是搬家的事；“刻印作書只要知規(guī)規(guī)矩矩，有一筆是一筆，有一刀算一刀，雖平淡無奇，不板不滯，大有根底矣”，說的都是關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的大白話。這幾方印章有單面有雙面，由邊款紀(jì)年可知乃刻于不同年份，表明的正是他心跡的變化；其中刻于辛亥年的“普天同情”一印，顯然是對于歷史大變革的有感而發(fā)。這套印章曾出現(xiàn)在二十幾年前的中國首場篆刻拍賣會(huì)上，對于一個(gè)像陳半丁這種書畫印全能的藝術(shù)家，他的自用印不僅是追索其人生足跡的線索，對于其書畫作品的鑒定，當(dāng)然也是極好的資料。

胡匊鄰刻壽山石印章

印文：守口如瓶

邊款：匊鄰制

出版

《胡匊鄰印存》第八冊，P13，方節(jié)盦輯，宣和印社刊行，1936年。

在中國這樣一個(gè)長期以文官治國的國度，文人群體對于社會(huì)一切均有著重要的意義，文人既是高級官員，同時(shí)也是藝術(shù)家、文學(xué)家甚至科學(xué)家。正是文人在詩文書畫方面的綜合修養(yǎng)，讓印章成為“篆刻”，讓小小一方印面可以天南海北無所不包，直至“詩書畫印”鼎足而立，架構(gòu)起中國傳統(tǒng)藝術(shù)最優(yōu)雅的格局。

來楚生刻壽山石印章

印文：安可一日無此君

邊款：初升