易經(jīng)是我國古代哲學、自然科學與社會科學相結(jié)合的一部巨著，歷來被尊稱中國文化的百科全書，千百年來，易經(jīng)對我國的哲學、史學、文學、宗教、自然科學及社會科學都有著巨大的影響。

解析：

01. 嚴格說來《易經(jīng)》和《易傳》構(gòu)成了《周易》；而《周易》、《連山》、《歸藏》又構(gòu)成了《三易》?！哆B山》是夏代的易學，《歸藏》是殷代的易學，《周易》是周代的易學?？上В哆B山》、《歸藏》已失傳。

02. 《易經(jīng)》又稱本經(jīng)，簡稱《易》，成書于西周初至晚周，距今約三千年前?！兑捉?jīng)》由卦辭及爻辭組成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易傳》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辭上、系辭下、說卦、序卦、雜卦十篇。《易傳》成書于春秋至戰(zhàn)國中期，是對易經(jīng)的注釋和發(fā)揮。

03. 史學界認為《周易》為伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲畫八卦，文王作卦辭，周公著爻辭，孔子撰《易傳》。

易經(jīng)的核心就是著名的“三易說”，即：簡易、變易、不易。

解析：

01. 簡易：是指世界上的事物再復雜再深奧，一旦人類的智慧達到，就可以把它們轉(zhuǎn)換成人們?nèi)菀桌斫夂吞幚淼膯栴}。

02. 變易：是指世界上的萬事萬物每時每刻都在變化發(fā)展著，沒有一樣東西是不變的，如果離開這種變化，宇宙萬物就難以形成。

03. 不易：是指在宇宙間萬物皆變的前提下，還有唯一不變的東西存在，就是能變出萬象之物的東西不變；即是說萬物皆變的規(guī)律是永遠不變的。

所謂'不易'，就是基本平衡；'變易'就是發(fā)展變化，就是不平衡；'簡易'就是世界上所有最復雜的事物可以用最簡單的符號來概括。發(fā)展變化、不平衡是絕對的、永恒的，平衡是相對的、暫時的。

易經(jīng)的表達方式是八卦，而八卦又延伸為六十四卦。

解析：

01. 八卦是由：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個單卦組成。知道了八卦就可以推出六十四卦。

乾：天

坤：地

兌：水

離：火

震：雷

坎：水

艮：山

巽：風

02. 在《易經(jīng)》經(jīng)文中，用'-'表示陽爻，用'--'表示陰爻。陰陽爻就組成了卦。

03. 具體說，每一個卦有六個爻，或者是由三個陽爻或三個陰爻組成；或者是由一個陰爻與兩個陽爻；或是由一個陽爻與兩個陰爻組成。八卦就是八個單卦。再由八個單卦互相重合，組成六十四卦。

舉例來說：請比較韓國國旗與八卦圖

韓國國旗的太極和八卦思想來自中國的《周易》。以太極為中心，四角的卦分別象征陰陽互相調(diào)和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，離卦為太陽和火，各個卦還象征著正義、富饒、生命力和智慧。

04. “易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。陰陽的變化由太極開始，由太極產(chǎn)生出兩儀即陰陽。即有陰陽，使相互感應，陽育陰，陰含陽，于是陰中有陽，陽中有陰，所以陰陽二氣，又分為四，名曰四象。四象現(xiàn)在一般是指少陽、老陽、少陰、老陰。

先天八卦又稱伏羲八卦是按其數(shù)字排列運行為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這就是先天八卦數(shù)。后天八卦傳說為周文王所制，又稱文王八卦。其排列次序為坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。

解析：

01. 世界上的萬事萬物沒有形成以前的狀況，叫先天，有了萬事萬物，就是后天了。換句話說，人在娘胎里是先天，離開娘胎是后天，先天后天是劃分階段范圍的一種界說。

02. 根據(jù)先天八卦的次序，我們可以知道人在母腹中，首先開始生頭，因為乾為一，次生肺，因為兌為二，次生心，因為離為三，次生肝膽，因為震為四、巽為五，次生腎，　因為坎為六，次生腸胃，因為艮為七，次生肌肉，因為坤為八。

03. 先天八卦說的是宇宙形成時的狀況，后天八卦說的是宇宙以內(nèi)的變化和運用的法則。

04. 提醒朋友們注意，現(xiàn)在使用后天八卦居多。

易經(jīng)中難讀的字有這么幾個：爻、兌、夬、彖、貞、筮

解析：

爻：音 yáo ，2聲。組成八卦中每一卦的長短橫道：爻象。

兌：音 DUI，4聲。兌卦喜悅可見，快樂照臨人。

夬：音 guai，4聲。決也,剛決桑也。

彖：音 tuan，4聲。本義為“豬跑脫”。篆為從彖聲之字。

貞：即禎，“貞”為動詞，卜問的意思，“禎”為形容詞吉祥的意思。

筮：音 shì。占吉兇，如筮短龜長。

《易經(jīng)》是解開宇宙人生密碼的一部寶典。

解析：

易經(jīng)是中國儒家千年總結(jié)的哲理和經(jīng)驗，它包羅萬象涉及的范圍很廣，幾乎所有的知識都包括在內(nèi)的一部百科全書。易經(jīng)給人類帶來三把金鑰匙。

01. 第一把金鑰匙是“陰陽”，世上任何事情陰陽平衡就達到了和諧，和諧就能發(fā)展進步。

02. 第二把金鑰匙是“五行”，萬事萬物都離不開五行的身影，風水的命理學和位理學都從它而起。

03. 第三把金鑰匙是“八卦”，由八卦延伸為“文王六十四卦”。他告訴我們宇宙的六十四個密碼，大千世界都逃脫不了這個秘密。

易經(jīng)，為容易學習的經(jīng)典，而非《難經(jīng)》。

解析：

01. 為什么說易經(jīng)容易學習呢？因為易經(jīng)雖然是一本無字天書，但它創(chuàng)立了八個符號來描述對人類生存影響甚大的八種自然現(xiàn)象，就是上述所說的八卦。

02. 我們講易經(jīng)有三個關(guān)鍵詞，就是：陰陽、五行、八卦。整個易經(jīng)學術(shù)的核心，就只有這三個詞。八卦符號是古代的一種語言，我們運用易經(jīng)就相當于是把一種古代語言翻譯為現(xiàn)代語言而已。

我們大多數(shù)人都懂得基本的英語，英語有二十六個字母，而八卦這種古代語言，有多少個字母呢？只有八個字母；學會基本英語交流需要掌握多少個單詞，保守估計也要一兩千個單詞吧。而整個易經(jīng)體系有多少個單詞？只有六十四個單詞！六十四個單詞涵蓋了整個宇宙人生的規(guī)律！

03. 正因為學習易經(jīng)只需要掌握八個字母，只需要記六十四個單詞。所以，易經(jīng)是很容易學習的經(jīng)典。很多人覺得難，是因為沒有掌握簡易的方法、路徑錯誤的情況下，縱使花費一輩子時間在上面，還是無法把易經(jīng)掌握和應用。

“易”字代表了“日、月”。即是說“上日下月為易”、“易之為字，從月從日陰陽具矣。”

解析：

01. 有人認為：“易”字是個象形字。在甲骨文中的形體，“易”就像頭朝上的一條［蜥蜴］。也有人認為“易”字是個會意字。在甲骨文中的形體，最初是左邊三點，中間一條長弧線，右是半個圓圈?；蜃筮吺前雮€圓圈，中間一條長弧線，右邊三點。

02. 日月即代表天地，亦即代表陰陽，鄭博士認為這種說法比較吻合《易經(jīng)》八卦構(gòu)成和排列的規(guī)律法則，及其內(nèi)涵的核心思想。

03. 無論哪種意見，觀點，都不能否認［易］的［變化］之含義。日月象數(shù)蘊含交替變化之義。

［易，窮則變，變則通，通則久。］這是《系辭》中說的，也是《易經(jīng)》中的一個重要的辨證法則：［通變致久］。

解析：

01. 天道運行的規(guī)律：［唯變所適］。事物有變就有常，有常就有變?！兑捉?jīng)》就在這種［變動不居］中、顯示了［恒常通久］的不變法則，又在這種“恒常通久”中、表現(xiàn)了“唯變所適”的可變規(guī)律。這種規(guī)律就是所謂的［天行］，即天道運行的規(guī)律。

02. 事物變化遵循天道運行的規(guī)律。世間萬物都是變化著的，只有天道規(guī)律本身不變，所以事物變化必須遵循天道運行的規(guī)律。

03. 所以《易經(jīng)》認為既然世間萬物都是變化著的，只有天道規(guī)律本身不變，那么人就應該效法天道，不違天逆常，順時適變，如此才可以保持長久。

04. 《易經(jīng)》的兩個指導人行為的概念，即［時］與［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中運行，既不太過，又不不及。［時］指與時勢一致：也就是說和諧、與時俱進。