高效學(xué)習(xí)的定義：找到最適合自己的學(xué)習(xí)手法，在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，以解決一個(gè)工作和生活當(dāng)中的難題為目的著手學(xué)習(xí)，你需要勤加練習(xí)，有時(shí)候還需要向名師求助。

首先要談的就是適合自己，也就是找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，再進(jìn)一步去到問(wèn)題的根本，你的這個(gè)學(xué)習(xí)方法要適合你選擇的學(xué)習(xí)對(duì)象。

1 自然主義和結(jié)構(gòu)主義

你可能試過(guò)學(xué)一門(mén)語(yǔ)言，或者學(xué)一樣樂(lè)器，費(fèi)了半天勁也沒(méi)入門(mén)，那肯定就是學(xué)習(xí)方法錯(cuò)了。你肯定是學(xué)英語(yǔ)上來(lái)先學(xué)語(yǔ)法了；學(xué)吉他上來(lái)照著譜子一頁(yè)一頁(yè)的摳基本功，這樣做可能不對(duì)。倒不是說(shuō)因?yàn)檫@樣做在技能上完全沒(méi)有辦法提高，只不過(guò)是你選錯(cuò)了學(xué)習(xí)方法，你選了一個(gè)低效的學(xué)習(xí)方法。

你是在用結(jié)構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方法去學(xué)本來(lái)應(yīng)該用自然主義學(xué)習(xí)方法去學(xué)的東西。

自然主義核心它是模仿，結(jié)構(gòu)主義為的是創(chuàng)造。你要是學(xué)習(xí)比如像語(yǔ)言、樂(lè)器、書(shū)法這些東西，你可能要用自然主義的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)才有效果。那如果你要是學(xué)比如像醫(yī)藥學(xué)、藝術(shù)，或者經(jīng)濟(jì)學(xué)，那就應(yīng)該用結(jié)構(gòu)主義的方式來(lái)學(xué)了。

先說(shuō)自然主義的學(xué)習(xí)方法。

自然主義的學(xué)習(xí)方法簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是模仿，自然主義注重文本的本身。

什么是文本？就是一門(mén)知識(shí)或者技能它表面上看起來(lái)的樣子，比如書(shū)法練習(xí)當(dāng)中有個(gè)叫一絲不茍，就是這個(gè)意思。很多練習(xí)書(shū)法的人在臨摹古帖的時(shí)候，連古人寫(xiě)錯(cuò)了，用筆劃掉的筆法也要模仿的一模一樣，這叫一絲不茍，這叫模仿。

結(jié)構(gòu)主義側(cè)重對(duì)結(jié)構(gòu)和交互關(guān)系的一個(gè)認(rèn)識(shí)，它提倡透過(guò)表面的現(xiàn)象去尋求底層的關(guān)系。也就是說(shuō)你要學(xué)習(xí)的是一套能舉一反三的系統(tǒng)，這種訴求為的是什么呢？為的是創(chuàng)造。

比如當(dāng)你了解了電子電路以后，你可以通過(guò)你學(xué)的這個(gè)原理自己創(chuàng)造出一臺(tái)機(jī)器。但是，像英語(yǔ)這種東西，什么時(shí)候輪到咱們來(lái)創(chuàng)造了？你學(xué)了半天語(yǔ)法，但是一句完整的、地道的英語(yǔ)都說(shuō)不出來(lái)，也沒(méi)少見(jiàn)過(guò)這樣的人吧？

咱們來(lái)對(duì)比一下，我們學(xué)會(huì)說(shuō)中文，我們學(xué)語(yǔ)法了嗎？我們是超越了中文的本身去看到了中文背后那些系統(tǒng)與規(guī)則的東西嗎？難道不是我們父母和身邊的人他們說(shuō)一句，我們學(xué)一句嗎？這不是自然主義嗎？那什么東西應(yīng)該用結(jié)構(gòu)主義的方法來(lái)學(xué)呢？比如像醫(yī)藥學(xué)、藝術(shù)，或者是經(jīng)濟(jì)學(xué)，這類(lèi)學(xué)科它需要?jiǎng)?chuàng)造的學(xué)科。你還真得用結(jié)構(gòu)主義的方法來(lái)學(xué)。

你可能會(huì)說(shuō)醫(yī)藥學(xué)怎么就創(chuàng)造了呢？因?yàn)槲覀冃枰尾。尾∷鼘儆趧?chuàng)造。人生了病這是事物發(fā)生了一種現(xiàn)象，你不能再用自然主義的那套模仿的方法來(lái)治病了，要不然你就會(huì)陷入以形補(bǔ)形的那個(gè)誤區(qū)。當(dāng)然了，有人說(shuō)了，核桃仁成分當(dāng)中有脂肪和蛋白，而這個(gè)脂類(lèi)的攝入對(duì)人的大腦是有好處的。那你要是這么說(shuō)的話，我就選擇相信你，因?yàn)檫@是屬于結(jié)構(gòu)主義的結(jié)論。

學(xué)藝術(shù)比較適合用結(jié)構(gòu)主義的方法來(lái)學(xué)，因?yàn)樗囆g(shù)存在的意義就在于創(chuàng)造。如果用自然主義的方法去學(xué)藝術(shù)，你只會(huì)學(xué)到藝術(shù)史，你沒(méi)有自己的創(chuàng)造，你永遠(yuǎn)也成不了藝術(shù)家。在藝術(shù)上一味的去進(jìn)行模仿，只會(huì)讓人鄙視。

現(xiàn)在你知道，這個(gè)學(xué)習(xí)方法主要分兩種，一種是自然主義，一種是結(jié)構(gòu)主義。

• 自然主義是模仿式的學(xué)習(xí)，遇到什么就學(xué)什么，積少成多，以量取勝。學(xué)完了就是你自己的了，你就可以去運(yùn)用了。
• 結(jié)構(gòu)主義是說(shuō)學(xué)東西的時(shí)候更注重一個(gè)結(jié)構(gòu)，體系化的去學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)之后的目的，一定是為了創(chuàng)造，是一種質(zhì)變，它要的是一種質(zhì)變。

那面對(duì)不同的學(xué)問(wèn)，你不要選錯(cuò)學(xué)習(xí)方法，要不然的話你的學(xué)習(xí)很可能就是無(wú)效的。

2 練習(xí)不必顧全大局

掌握了適合的學(xué)習(xí)方法，你的學(xué)習(xí)肯定是有效的了。但是，有效也可能是低效的。怎么從有效變成高效？學(xué)習(xí)速度和效率的提升理論上可以分為兩個(gè)階段。一個(gè)是避免無(wú)效學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)的速度和效率自然就得以提升了。另一個(gè)就是盡可能通過(guò)更好的學(xué)習(xí)方法來(lái)把這個(gè)有效變?yōu)楦咝А?/p>

怎么樣做是更好的學(xué)習(xí)方法？最簡(jiǎn)單的就是把你的目標(biāo)要拆碎，針對(duì)那些細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)。不要一開(kāi)始就照顧全局。比如演奏一首樂(lè)曲，你不要每次練習(xí)的時(shí)候都從曲子的開(kāi)頭一直演奏到結(jié)尾，中間遇到一些彈不熟的就糊弄過(guò)去了，就把它順過(guò)去了，這樣做效率是很低的。你應(yīng)該每天只練好這個(gè)曲子當(dāng)中的一句，在音樂(lè)當(dāng)中它叫“樂(lè)句”，就是一句，可能是8個(gè)小節(jié)，你每天就練8個(gè)小節(jié)，每天就只練這8個(gè)小節(jié)。

我再給你舉一個(gè)高效學(xué)習(xí)的例子，比如說(shuō)足球運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練的時(shí)候，有時(shí)候他們訓(xùn)練的是什么？是球員的球感，個(gè)人的技術(shù)以及相互之間的配合。如果是訓(xùn)練這些方面的話，那要想達(dá)到一個(gè)高效的訓(xùn)練結(jié)果，往往他們不會(huì)在標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)進(jìn)行訓(xùn)練，反而會(huì)在比較小的五人制足球場(chǎng)進(jìn)行訓(xùn)練。這樣做的好處是什么呢？單位時(shí)間里球員的觸球機(jī)會(huì)更多，不用在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大球場(chǎng)里邊進(jìn)行無(wú)效的來(lái)回跑動(dòng)。這樣訓(xùn)練下來(lái)，這些球員的球感，個(gè)人技術(shù)和相互之間的配合就可以高效的提升了。

3 碎片化學(xué)習(xí)的真相

在有了高效學(xué)習(xí)方法之后，如果再能擠出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，那你的進(jìn)步一定是突飛猛進(jìn)的。所以，學(xué)習(xí)的時(shí)間安排也是一個(gè)需要考慮的問(wèn)題。對(duì)成年人來(lái)講，當(dāng)然最好能端正的坐在圖書(shū)館里邊學(xué)習(xí)了，但是我們每天還要面對(duì)各種各樣的雜事，碎片化的學(xué)習(xí)可能是我們學(xué)習(xí)的唯一方式了，總比不學(xué)要強(qiáng)嘛。

怎么能在碎片化的時(shí)間里邊更高效的去學(xué)習(xí)？我告訴你一個(gè)方法，你要帶著困惑和問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，多使用搜索這個(gè)功能。碎片化學(xué)習(xí)它不是這兒弄一點(diǎn)，那兒弄一點(diǎn)，那叫熊瞎子掰苞米。

碎片化學(xué)習(xí)的真相是碎片化學(xué)習(xí)一定要基于搜索，搜索是什么意思？意思就是你要帶著困惑和問(wèn)題去執(zhí)行碎片化的學(xué)習(xí)。你總不可能同一時(shí)間什么都學(xué)嘛，等你手里邊有了一些閑錢(qián)，你可能就想學(xué)學(xué)理財(cái)了；當(dāng)你的孩子出生了，你就會(huì)想去學(xué)學(xué)育兒的理念。不是這樣嗎？當(dāng)你不能去報(bào)一個(gè)理財(cái)班或者育兒課的時(shí)候，你沒(méi)有整塊的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，那碎片化的吸收相關(guān)的知識(shí)有什么不好呢？

帶著困惑和問(wèn)題去執(zhí)行碎片化的學(xué)習(xí)，最終的效果一定是要把這些碎片給鏈接起來(lái)。在一段時(shí)間內(nèi)，你的頭腦當(dāng)中應(yīng)該始終有一個(gè)課題，這些碎片它不是滿地的落葉，而是我們可以把它比喻成一個(gè)打碎的瓷器所產(chǎn)生的碎片。你要有目的的去拾獲這些碎片，而不是亂撿。就算碎片化知識(shí)是樹(shù)葉，你也得先有樹(shù)根、樹(shù)干和樹(shù)枝。碎片化學(xué)習(xí)要的是枝繁葉茂，而不是撿幾片樹(shù)葉回來(lái)夾在書(shū)里邊，那就屬于一種情緒化的行為。所以說(shuō)，小孩可能不適合碎片化的學(xué)習(xí)，因?yàn)樾『⑺菦](méi)有樹(shù)根、樹(shù)干和樹(shù)枝的。

話說(shuō)回來(lái)，碎片化學(xué)習(xí)它終究是有局限性的，因?yàn)樗狈λ伎迹狈q論，缺乏與人交流的這些環(huán)節(jié)。所謂學(xué)而不思則罔嘛。碎片劃拉的越多，可能越糊涂了。但是，無(wú)論如何，碎片化學(xué)習(xí)作為一種成年人學(xué)習(xí)的補(bǔ)充手段，無(wú)疑它是有很大力量的。

我還要提醒你一件事情，有一種假的碎片化學(xué)習(xí)叫做收藏。你一定對(duì)這個(gè)東西非常熟悉，收藏這個(gè)按鈕是非常常見(jiàn)的，在很多app和軟件當(dāng)中，所謂一種人性化的設(shè)置。它的存在能夠非常大程度緩解人們的焦慮，但這種緩解它其實(shí)不是真正的緩解，它只是給你造成一種幻覺(jué)，就是收藏了這些知識(shí)就是你的了。其實(shí)，如果你收藏完了不看的話，你不去碰它，它并不是你的，你必須要破除掉這種幻覺(jué)。

我自己有一個(gè)很深的體會(huì)，我在教英語(yǔ)的時(shí)候，我觀察到很多學(xué)生在上課的時(shí)候會(huì)瘋狂地記筆記，后來(lái)干脆有學(xué)生把老師講課的內(nèi)容完整地錄下來(lái)，說(shuō)等回家以后要反復(fù)的聽(tīng)。但是我發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有一個(gè)人錄下來(lái)之后能反復(fù)聽(tīng)，哪怕聽(tīng)一遍都做不到。我自己從來(lái)不收藏任何東西。

小結(jié)

這節(jié)課介紹了兩種學(xué)習(xí)方法：一種是自然主義，一種是結(jié)構(gòu)主義。

• 自然主義是模仿，遇到什么就學(xué)什么，學(xué)習(xí)過(guò)程可以是碎片化的，積少成多，注重量的積累。適用于語(yǔ)言、樂(lè)器、書(shū)法這類(lèi)技能。
• 結(jié)構(gòu)主義側(cè)重對(duì)結(jié)構(gòu)和交互關(guān)系的認(rèn)識(shí)，提倡透過(guò)表面的現(xiàn)象去尋求底層的關(guān)系。為的是一種質(zhì)變。適合醫(yī)藥學(xué)、藝術(shù)，或者經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科。學(xué)東西更注重結(jié)構(gòu)，體系化的去學(xué)，學(xué)會(huì)之后的目的是創(chuàng)造。

你選擇了正確的學(xué)習(xí)方法之后，把這個(gè)目標(biāo)拆碎，針對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)。如果再能以碎片化的方式擠出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)的話，那就會(huì)更好。

碎片化學(xué)習(xí)的真相：

• 碎片化學(xué)習(xí)一定要基于搜索，即帶著困惑和問(wèn)題去執(zhí)行碎片化的學(xué)習(xí)。
• 在一段時(shí)間內(nèi)，圍繞一個(gè)課題，有目的地去拾獲這些碎片，而不是亂撿。就算碎片化知識(shí)是樹(shù)葉，你也得先有樹(shù)根、樹(shù)干和樹(shù)枝，碎片化學(xué)習(xí)要的是枝繁葉茂。
• 碎片化學(xué)習(xí)作為一種成年人學(xué)習(xí)的補(bǔ)充手段，是有很大力量的。
• “收藏”是一種假的碎片化學(xué)習(xí)。看似能緩解焦慮，其實(shí)是種幻覺(jué)。如果你收藏完了不看，它并不是你的。

自我思考：

1. 學(xué)習(xí)編程：對(duì)于轉(zhuǎn)行學(xué)編程的人來(lái)說(shuō)，首先要搞清楚，編程屬于或者說(shuō)偏重于自然主義還是結(jié)構(gòu)主義？首先，學(xué)習(xí)編程的應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)編程語(yǔ)言、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言這些詞，那么作為語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，就屬于自然主義。所以，開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)編程的時(shí)候，我們注重的是什么呢？那就是模仿，找本編程書(shū)籍，去敲里面的代碼。但是，隨著學(xué)習(xí)的深入，我們漸漸感到敲代碼背后應(yīng)該還存在一定的邏輯。那么此時(shí)，就應(yīng)該開(kāi)始使用結(jié)構(gòu)主義來(lái)學(xué)習(xí)編程了，開(kāi)始創(chuàng)造了。也就是說(shuō)，當(dāng)我們學(xué)習(xí)一些東西的時(shí)候，可能剛開(kāi)始，模仿在前，創(chuàng)造在后，那么剛?cè)腴T(mén)的時(shí)候，就應(yīng)該先模仿。

2. 分清學(xué)習(xí)對(duì)象使用什么方法合適？這個(gè)才是我們開(kāi)始行動(dòng)之前最應(yīng)該想的。也許，對(duì)于我們沒(méi)接觸過(guò)的知識(shí)或行業(yè)，那么我們有沒(méi)有從自己以前的經(jīng)歷中挖掘出什么學(xué)習(xí)方法，可以應(yīng)用到新的知識(shí)學(xué)習(xí)中。如果沒(méi)有的話，那么能不能夠通過(guò)自己的分析、搜索能力找到合適的入門(mén)方法或知識(shí)呢？

3. 碎片化學(xué)習(xí)的時(shí)候，有沒(méi)有自己的學(xué)習(xí)主線？就像樹(shù)根、樹(shù)干、然后才是樹(shù)葉。如果能夠抽出大塊的、連續(xù)的時(shí)間來(lái)刻意練習(xí)，當(dāng)然很好。但是沒(méi)有大塊的、連續(xù)的時(shí)間的時(shí)候，我們自己能不能夠找到學(xué)習(xí)主線，然后根據(jù)主線，開(kāi)始學(xué)習(xí)呢？

4. 關(guān)于收藏：現(xiàn)在筆記類(lèi)的app都帶有收藏功能，每篇文章也都可以分享出去，那么當(dāng)自己收藏某些文章的時(shí)候，是因?yàn)樽哉J(rèn)為有用還是真的有用呢？我不反對(duì)收藏，關(guān)鍵是收藏之后，自己有沒(méi)有花時(shí)間來(lái)分辨或者判斷這些收藏的文章對(duì)自己有用嗎？或者說(shuō)，給文章分個(gè)類(lèi)，有些是現(xiàn)在就有用的，就要學(xué)習(xí)的；有些是將來(lái)可能有用的，將來(lái)學(xué)習(xí)的；有些是自己感興趣的，可以在上下班路上看的，等等。

5. 其實(shí)收藏也是有標(biāo)準(zhǔn)的，對(duì)于文章，有沒(méi)有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，自己最看重的是什么，最在乎的是什么？有沒(méi)有截止時(shí)間，把自己收藏的文章給整理一下，消化成自己的知識(shí)，而不僅僅是知識(shí)的搬運(yùn)工，圖個(gè)心理安慰而已，自認(rèn)為自己學(xué)到了、掌握了。