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北宋大文豪蘇東坡，有一次到大相國(guó)寺探望好友林了元(即佛印和尚)，不巧了元外出，寺院住持就請(qǐng)?zhí)K東坡到禪房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。東坡就獨(dú)自斟酌，不覺有些微醉，偶然一抬頭，見粉墻上新題了了元的一首詩。其詩云: 酒色財(cái)氣四堵墻， 人人都在內(nèi)中藏。 誰能跳出圈外頭， 不是神仙亦命長(zhǎng)。 東坡見詩寫得頗有哲理，但覺得四大皆空，禪味太濃，既然人世間離不開酒色財(cái)氣，是躲也躲不開的事，那為何不能來個(gè)因勢(shì)利導(dǎo)，化害為利呢?問題的關(guān)鍵不是掌握一個(gè)“度”嗎?于是，不禁詩意襲來，便飽蘸濃墨，在了元題詩的右側(cè)題上《和佛印禪師詩》一首。其詩云: 飲酒不醉最為高， 見色不迷乃英豪。 不義之財(cái)君莫取。 忍氣饒人禍自消。 題畢，把筆一擲，乘著醉意，就離開了禪房。 翌日，宋神宗趙頊在寵臣王安石的陪同下，亦來到大相國(guó)寺休閑。宋神宗看了佛印與東坡的題詩，饒有興趣，于是就笑著對(duì)王安石說:“愛卿，你何不也和一首?”王安石應(yīng)命，略一沉吟，即揮筆在佛印題詩的左側(cè)題《亦和佛印禪師詩》一首。其詩云: 無酒不成禮儀， 無色路斷人稀。 無財(cái)民不奮發(fā)， 無氣國(guó)無生機(jī)。 王安石真不愧為大政治家、大改革家，以詩人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地將“酒色財(cái)氣”與國(guó)家社稷、人民生計(jì)結(jié)合起來，把人們恐懼的酒色財(cái)氣賦予新的勃勃生機(jī)和喜慶色彩。為此，宋神宗深為贊賞，乘興也和詩一首，并用御筆龍飛鳳舞地書寫在粉墻上。其詩云: 酒助禮樂社稷康， 色育生靈重綱常。 財(cái)足糧豐家國(guó)盛， 氣凝太極定陰陽。 君臣在大相國(guó)寺以“酒色財(cái)氣”為題，先后和詩，各抒己見，別有一番情趣，自此被傳為千古佳話。 |
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