幾年前，勿物齋團隊制作了一些關(guān)于我的書法視頻，其中一部視頻是講解傅山書法的，其中有一詞就是”丑書“，丑書一詞只是我隨意使用的，在此之前我沒有見過其他人用過此詞，但也并沒覺得此詞有多么稀罕。但大約半年后，”丑書“一詞影響了整個書壇，甚至影響了書法界之外的領(lǐng)域，這是我沒有想到的。

     我當(dāng)時解釋的丑書本意是指濫竽充數(shù)的書作，包括功底薄弱和缺少天賦的書法作品，并不是指以顏真卿、傅山為代表的一派書法。事實上我對顏真卿、傅山的書法是很推崇的，而丑書家們正是利用了顏真卿與傅山這一派豪放的風(fēng)格為自己障目，豪放一派的書法與丑書是有本質(zhì)區(qū)別的。丑書的問題主要看幾大方面。一，基本功的問題。丑書家的基本功普遍薄弱，這是丑書的致命傷，在缺少基本功的情況下，不論細膩還是狂放都無法表達。二，天賦的問題。如果缺少天賦，就無法領(lǐng)會審美的本質(zhì)，這樣就無法寫出好書法，因為連什么是美都領(lǐng)悟不到。三，并不是細膩婉約的書法就沒有丑書，許多臨二王的人如果臨寫不到位，依然屬于丑書。四，丑書不等于現(xiàn)代書法，現(xiàn)代書法有它本身的審美性，但丑書是缺少審美性的，所以不能一見到現(xiàn)代書法就大呼”丑書“。

    通過以上四點，我們簡單知道了丑書與其它書法的區(qū)別。之所以把這些話說出來，是為了對書法界負責(zé)。使人們不要亂用”丑書“一詞，更不要把丑書與好書法混淆。