|
謝武藤-地理風水陰陽宅06 好，我們現(xiàn)在看第十頁，假設(shè)我們立乙山辛向，辛在哪里，就是巽嘛，從這邊算起，輔武破廉貪巨祿文，巽-艮-離-乾-兌-震-坤-坎，這樣會算吧，你剛才問的，水口的問題，水口的最終水口就是出海口，你要去看，這個水，所以我們剛才講，未入山先看水口，就是我還沒到墓地之前，先看水從哪里來到哪里去，到那個地方先量，因為你到墓地那邊，可能有砂把你遮到了，看不到了，你量不到，所以你要先量，先記起來，水從哪里來，到哪里去之后，然后你到那邊去，你心里就有底了，我們等一下，第十頁講完了以后，我們來做一個實例，如果用三元、三合、天星的水法共用來取一個穴，那試算看看，可能會有一點復(fù)雜，那如果你分門別類，各自獨立來算，你就能夠算的出來，好，我們接下去看。 九星水法的要點就是：陽水來，立陽向；陰水來，立陰向。這就是我們?yōu)槭裁凑f，水原無吉兇。水本來就沒有吉兇，吉兇在于立向。所以陽山來立陽向，陰水來立陰向，所以我們?yōu)槭裁匆热タ此?，就是這個原因。 第三點，外水局在向上取輔星，來去水要符合凈陰凈陽。墓前面的出水口啊，是坐取輔星，和以向取輔星不一樣啊，記住這一點。 第五點，輔武貪巨為吉星，破廉祿文為兇星。 那么九星水法分房位，就是左邊的，就是二五八，中間的就是三六九，右邊的是一四七。那凈陰凈陽，凈陽在九星水法之中，非常重要，除了來去水水口就要符合，凈陽之外，立向也要非常小心，如果立向犯了陰陽混雜，兼犯向上八煞，皆不可以，主冷退，冷退就是慢慢地敗下來。你做了以后，會慢慢衰敗下來。 若向上僅犯陰陽混雜，尚不是很嚴重的事。何為八煞，我們第十頁會講。 ************************************************************* 現(xiàn)在你告訴我，你隨便講好了。 午水來，酉水來，這樣會斜水來。好，我們講，午水來，子水去，為什么要這樣，你這樣一南一北，如果你剛才講的那個午水來酉水去，通常。 那南水來，北水去，但是這個哦，記住哦，你只要是午水來，子水去，不管你任何派，這個基本就是犯了桃花，差別在于，這個桃花是好還是壞，知道嗎。桃花也分好壞的，午水來子水去，一定會犯桃花。 好，這是午，這是子，對不對，它從這邊流，對不對，那這邊必然比較高，所以啊，你立向的時候，你就分，我的墓地在上面，還是在下面，就有差別了， 知道嗎，為什么，我在下面的話，這邊就是左水到右，在上面的話，就變成右水到左，所以你在這邊和這邊，你是坐，午是南邊，所以子是北邊，上面是東邊，下面是西邊，所以你是坐東向西，或者坐西向東，你是在上還是下。 好，我們先假設(shè)我是在上面這邊立向的時候，這個叫做右水到左，對不對？坐東嘛。那右水到左，我們要立什么向？就要立陰局，看什么？看這個第七頁的最下面，倒數(shù)第二行： 子午卯酉甲丙庚壬立陽旺向。水法宜左到右。 辰戌丑未立陽衰向，宜左水到右。 乾坤巽巳寅申巳亥立陰旺向，宜右水到左。 乙辛丁癸立陰衰向，宜左水到右。 右水到左，宜陰局嘛。就是陰旺向，和陰衰向而已，這就是三合法里面已經(jīng)確定了，要立陰局。 那在三元法的時候，我們要立什么？我們就要看第四頁這個表，找這個坐山是震的，對不對？ 坐山是震的時候，南方是離卦嘛，這個叫做先天水來嘛，坎是什么，是客位嘛，對不對，所以客位與賓位是副水口，也是可以出水口的，也是很好的出水口，但是，有一點，就是你出到客位到賓位去，你必須要沒有女兒，比較好，因為流破客位，會傷到女兒，或傷到女婿，如果你沒有女兒或者女婿，這個就非常好。 （臺語）那么我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，坐東向西，午這個水口就很好啦，就是現(xiàn)在已經(jīng)知道，三合法中，先天水來，客水去，是不是，ok，很好，但是有一個先決條件，（臺語）那現(xiàn)在三元、三合都ok了對不對。三合，立陰局，是立什么陰局？就是哪幾個向嘛，我們在第七頁，是吧？你們翻看看，陰局，有個陰旺向，就是乾坤庚巽寅申巳亥，或是乙辛丁癸嘛，也就是他天盤所串的位置是這些的話，就是陰向，差別就在于是陰旺向，還是陰衰向。 那現(xiàn)在三合和三元，是不是已經(jīng)確定了，然后再來算九星的?，F(xiàn)在已經(jīng)知道要坐東向西，東有甲卯乙三個山嘛，在三元法里面，你甲山、卯山、乙山，都可以啊，對不對，他是屬于震卦，先天水來客水去，都可以的，那真正到底你要做哪一個山，那么這要先算算，這個陰局是什么，你要先串哪一個字，才符合三合法，哦，這個東向西，我們要坐什么呢？各位看，這個羅盤，如果你有羅盤就可以看，我們坐這個西13度左右，是什么，這個是甲山兼寅，然后天盤串申，我已經(jīng)幫你排好了，你看看，甲山兼寅，天盤串申，是不是啊，是把，那天盤竄申，是什么局，是陰旺向的局嘛，（乾坤巽巳寅申巳亥立陰旺向，宜右水到左。）看一下，查一查，陰旺向，好，我們把它排排看，你就知道我們這樣做對不對。 現(xiàn)在我們知道了，這個水，是從午這里往子方向去的嘛，那我現(xiàn)在是坐什么，甲山兼卯，那天盤串申，是陰旺向，那我們就知道，這個坤申這個地方是旺的。 然后現(xiàn)在是陰局嘛，是逆取長生，1,2,3,4,5，我有沒有搞錯，為什么會這樣子，我們要來查一查這一個，應(yīng)該是沒錯啊，陰局是逆取長生沒有錯，我這邊有寫的，我現(xiàn)在搞錯了，我們講的沒錯，是把左右搞錯了，我們是甲山兼寅，所以這個水，是左水到右，是不是，是方位搞錯了，對不對，下面才是東，方位搞錯了，上面是西，反正你要記得，說逆取長生，是陰局；順取長生，是陽局。 所以，是左水到右的局。所以我們要立陽向，我們要怎么立？就是甲兼卯就可以了，ok了，甲兼卯，天盤串什么？剛才是甲兼寅串申，甲兼卯，天盤是串庚，庚是什么？庚是不是陽旺向。所以這個要立陽局，所以不要搞混，我們剛才是在黑板上面方向搞混了，如果你到實地位置去，你不會搞錯高低左右。剛才講錯，實際上是左水到右，我們看第七頁，子午卯酉甲丙庚壬立陽旺向。水法宜左到右。對不對，陽局，陽旺向嘛，所以這個是錯，我們知道，現(xiàn)在是天盤串庚，所以旺在這邊。 陽旺向，順取長生嘛，所以，12345，巳巽這邊是長生： 也就是他沐浴水來，往死去，知道嗎？桃花啦。沐浴水來，代表桃花，去死位是沒錯，衰病死墓絕，都可以出水，對，但是會有一些桃花，會犯桃花啊，這個桃花啊，因為這是他來水的方位是沐浴，但是去水的方位是吉的，所以這個桃花啊，還不嚴重，而且這是三元法里面，是先天水來，所以代表什么，出貴，開始有錢了，然后會去找女人。沐浴來水，他又是什么，又是子午卯酉的水，所以這個肯定會去找女人的，因為他不僅是沐浴，這個沐浴還重疊什么？重疊子午卯酉，知道嗎，所以呢，這個沐浴水重疊子午卯酉，所以這個桃花肯定會發(fā)生。 （臺語）不管你怎么轉(zhuǎn)，他這個午水還是午水，你知道嗎，但是你只要稍微轉(zhuǎn)一下，他就不是沐浴了啊。 我可以立其他的向，比如說我們轉(zhuǎn)立一立看好不好，比如說，我們立卯山，羅盤給我，我立卯山好不好，你如果兼乙的話，卯山兼甲，他天盤串庚，卯山兼乙的話，天盤串酉，來，一樣，庚和酉是雙山五行，都一樣。 所以我們另外算一個山，所以坐乙山兼卯，看天盤串什么，哦，乙山兼辰，天盤串辛，但是乙山兼辰不能做，為什么，因為他這個，乙山兼辰的話，第三個山，兼這個字，出卦，三元法里，就以巽卦來論外局，所以乙山兼辰不能用，所以乙山只能兼卯，那乙山兼卯的時候，天盤還是串酉，甲兼寅啊，就變成串申了，變成陰局了啊，就破局了啊，我們剛才方位搞錯了嘛，搞錯了就破局了啊。所以這個你必須要搞清楚，午水到子，你在甲這邊立的話，就是左水到右，左水到右，你有一個原則，三合水法，他就是一定要立陽局，可是如果說你坐東向西的時候，你這個午水桃花，無可避免，但是呢，這個還算是好的桃花，當然了，我們還可以坐艮或者巽卦，但是你要考慮到現(xiàn)場的問題，如果你是平陽龍，還可以做，但是如果你是在山上那個，龍從哪里來，在你后面，你必須要有靠山嘛，那你要靠山的話，龍從這邊來，那坐那邊會歪很多，所以你要以當?shù)氐牡匦螢樵瓌t，如果你的后山在東邊這邊，那你怎么樣都要靠甲個方位，你不能靠這個艮，后面沒山靠，你必須要靠的到，那就是根據(jù)后面山在什么地方，要根據(jù)地形看，現(xiàn)在我們知道左水去右，我們知道要立陽局，一定要立陽局，不管你是坐艮還是坐巽，都是要立陽局，對不對，這樣三合法就已經(jīng)ok了。這樣會不會？ （那水口呢）水口就是他出子位，已經(jīng)對了啊。那我們現(xiàn)在開始算九星水法，我們已經(jīng)知道，我可以坐卯山，兼哪一邊都沒關(guān)系，兼甲、兼乙都沒關(guān)系，都可以，三合也好，三元也好，都ok了，對不對。 好，我們假設(shè)坐卯山酉向，那我們要算一算，乾兌離震，巽坎艮坤，好，那卯山酉向，酉在哪里，在兌這邊啊，兌納丁巳酉丑，對不對，所以從兌這邊起輔星嘛，輔武破廉貪巨祿文，兌-震-坤-坎-巽-艮-離-乾。 沒有關(guān)系，我們慢慢算，不要搞混，午水來，子水去，午在離這邊嘛，水來；子去，子在哪里，在坎這邊嘛，是不是，變成祿存水來，然后呢，廉貞水去，所以我不是跟你講過，你一個地形的時候，你要兼顧到三個水法的時候，有時候可遇不可求，我可以盡力算算看。 那如果我用乙山辛向的時候，再算一次，看看是不是合，辛在巽這邊，開始算輔星，輔武破廉貪巨祿文。 那現(xiàn)在是午水來，子水去，變成破軍水來，文曲水去。破軍是兇星嘛，所以你乙山也不行。 好，那我現(xiàn)在已經(jīng)知道，卯山也不行，乙山也不行，那我現(xiàn)在只剩下一個山而已，就是甲山，甲山再算一下，甲山庚向。算一下才知道。所以這是，是武曲水來，然后是什么，貪狼水去，哦，這個非常好。（用甲山開始起輔星，算錯了。）所以我們現(xiàn)在知道，必須要立這個山。立這個山，九星水法合了。 那我們從回頭再來看看，這個卯山和乙山不行了，那我們回來看，這個甲山，你到底要兼寅，還是兼這個卯，用三合。因為甲山的話，在三元法，都是后天水來，客水去，你坐甲山卯山乙山都一樣，除非你乙山兼辰，那是以巽卦來論，所以你現(xiàn)在問題就是，甲山要兼哪一個字，才能符合陽局嘛，我們要看看，這個甲山，所以我必須要甲山兼卯，甲山兼卯，天盤才會串庚，這樣才能符合陽旺向，所以我現(xiàn)在知道： 三元法：坐甲山兼卯；這個是什么，是先天誰來，客水去。 然后三合法：一樣是甲山兼卯，他是什么，是陽旺向，是沐浴水來，然后死方水去。對不對。 然后這個九星法：是什么，武曲水來，貪狼水去。 我現(xiàn)在教你這些，就能夠應(yīng)用了。三種水法，平陽龍那要根據(jù)當?shù)氐牡匦巫兓?，我們現(xiàn)在沒有辦法預(yù)測的到，要根據(jù)地形，到山上去才能看，總之，我現(xiàn)在知道，水是從哪里來，哪里去，那三合法來講，我是左水來，還是右水來，先要確定，一個卦里面，三元是講卦，一個卦里面三個山，然后呢我在三個山之間，我要找一個山出來，這個三個山，在三元法中都以用，但是在三合和九星，每一個山不一樣，所以我們就要找一個適合的山，符合這個水的的來去。最好的坐山是哪一個字，你現(xiàn)在就有一個概念了，所以每一個山里面，到底哪一個山比較吉，這個你要知道，然后到山里面，去找他的角度， 比方說，我已經(jīng)知道甲山庚向，對不對，我必須要兼卯嘛，才能符合三合水法嘛，那兼卯的時候，一個山十五度，你兼卯，只剩下七度半，那扣掉分金，你大概只有三度可以用，也就是說，七度半之間，你只有三度能用，為什么說，只有三度，因為是分金的問題，那這三度之間，你可以去找一個，符合抽爻換象的卦位，所以，以這個，我來看看，羅盤給我，甲山兼卯是這邊，所以，你要用哪一個呢，所以這個是要用79度。哦，不是，對，是79度，你可以把這個翻到羅盤，轉(zhuǎn)到79度這邊，抽爻換象不是有一個點嘛，坐到79度那邊，那這樣分金也做到了。抽爻換象是以坐為準?？醋@邊，79度，那邊有一個圈圈，一個點，在甲山卯向，你只有79度是最好的地方，這樣是不是很明確就能找出來，在甲山兼卯中，如果你去找那個第幾度，什么度數(shù)，來作為坐山，還有，你要考慮，因為甲山兼卯，他的分金是庚寅嘛，他納音，庚寅納音木嘛，然后你要跟這個庚寅，庚寅納音，跟仙命的納音來論分科，庚寅是分金，跟這個仙命的納音，來論生克。分金里面，你只要看到丙丁庚辛的都可以用，問題差別在于說，他的納音五行，與仙命的五行論生克，但是呢我們已經(jīng)知道，庚寅分金已經(jīng)知道了，已經(jīng)坐79度，都是非常好的風水，對不對，然后，現(xiàn)在差別只是在于，分金啊，跟仙命論生克，萬一有一點，分金來克仙命的五行，這是最兇的，所以那個時候，用擇日的方法，來補救，來化煞為權(quán)，這個可以用，沒有問題，你不必怕他，因為我這個風水很好了，只是說，我這個人，住在這邊，這個分金我不太適合，那我就應(yīng)用擇日的納音來補，就ok了。所以你不能錯過這一個好風水，所以你說，這個是木，木來克土，對不對，就是火納音的日子，土是仙命，我們只看日子就可以了。月納音不用參考，五行也不用參考。你的火納音的日子非常多。六十甲子里面火納音的日子非常多。你只要不要犯沖煞，我們不講擇日學，到講擇日學的時候，再來講，我們現(xiàn)在只是講風水好壞的時候。怎么樣來看。哦。很清楚，很明白。 現(xiàn)在已經(jīng)把這一個三種水法，什么水來，什么水去，在這邊，根據(jù)地形，什么水來，什么水去，來立什么坐山，能符合這個來水吉，去水也吉，你就是要慢慢地去算，能算到三種符合的都可以的，就ok了，這個就是好風水，這是水的好風水。水法上的好風水，那么他也有，看你的來龍好不好，如果你的病龍、死龍，比方說，你后面的山，什么叫病、死龍，就是后面的山，沒有這樣S形的，起伏的，或者是旁邊，沒有那個草樹木，看到泥土石頭，那個就是病龍，這個是屬于巒頭，龍的方面，我們現(xiàn)在講的是水法，那巒頭，我建議你去看我的那本《風水的玄機》。 像那個梯田，山如果能種東西，那是梯田，梯田有另外的看法。卷簾水，對，那也是一階梯階梯的，這個要看另外的看法，這個是屬于巒頭方面的，我們以后有機會再講，我現(xiàn)在講水法。我建議你去看風水的玄機，武林出版社出的。 好，今天講到這里。 |
|
|
